أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل

#1

افتراضي المسابقة اليومية ( الخميس)

المسابقة اليومية ( الخميس)


إجابــــــــة سؤال أمـــس

المسابقة اليومية ( الخميس)
 المسابقة اليومية ( الخميس) اجابة فتاوى هامــــــــة


المسابقة اليومية ( الخميس)
المسابقة اليومية ( الخميس)السؤال: ما حكم مصلٍ قام عن التشهد الأول، ولما شرع في قراءة الفاتحة ذكر أنه ترك التشهد الأول فهل يرجع؟ ومتى يسجد للسهو قبل السلام أو بعده في تلك الحال؟
الإجابة: إذا ذكر المصلي الذي نسي التشهد الأول بعد الشروع في قراءة الركعة الأخرى، فيحرم الرجوع إلى التشهد، ولكن عليه أن يسجد للسهو، ويكون قبل السلام.

المسابقة اليومية ( الخميس)

المسابقة اليومية ( الخميس)السؤال:

ما حكم نسيان قراءة سورة الفاتحة في الصلاة؟.
الإجابــة
فإن سورة الفاتحة ركن من أركان الصلاة لا تصح إلا بها فمن تركها ناسيا وجب عليه إن كان في الصلاة أن يعود ليأتي بها إن لم يقم إلى الركعة التي تليها فإن قام إلى الركعة التي تليها ألغى الركعة التي نسي فيها الفاتحة وأقام التالية مكانها, وإن تذكرها عقب الصلاة مباشرة قام ليأتي بركعة مكان التي نسي فيها الفاتحة ثم يسجد للسهو, فإن لم يتذكرها إلا بعد أن طال الفصل وجب عليه إعادة الصلاة كاملة،

المسابقة اليومية ( الخميس)
المسابقة اليومية ( الخميس)السؤال :ما حكم من نسي فقال في الركوع : سبحان ربي الأعلى؟

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إذا أتى بقول مشروع في غير موضعه، فإنه يسن له أن يسجد للسهو، كما لو قال: "سبحان ربي الأعلى" في الركوع، ثم ذكر فقال: "سبحان ربي العظيم" فهنا أتى قول مشروع وهو "سبحان ربي الأعلى"، لكن "سبحان ربي الأعلى" مشروع في السجود، فإذا أتى به في الركوع قلنا: إنك أتيت بقول مشروع في غير موضعه، فالسجود في حقك سنة.." انتهى من "الشرح الممتع" (3/359)
المراجع
فتاوى اسلام ويب
الاسلام سؤال وجواب
طريق الإسلام

المسابقة اليومية ( الخميس)
جزاكنَّ الله خيراً على طيب المتابعة وموعدنا غدا الجمعة باذن الله لنعرف من الفائزة لمتابعتها جميع الحلقات طوال الاسبوع وفقكم الله لما يحب ويرضى المسابقة اليومية ( الخميس)هيا معى حبيباتي لسؤال اليوم:

المسابقة اليومية ( الخميس)

المسابقة اليومية ( الخميس)

المسابقة اليومية ( الخميس)


إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
#2

افتراضي رد: المسابقة اليومية ( الخميس)


■اجابةاول سؤال
اذا صلى المرء واثناء الصلاة وجد على ملابسة نجاسة فيجب ان يعيد الصلاة.
■اجابة تانى سؤال

إذا وجد الإنسان في ثيابه أو في سراويله أو نحو ذلك نجاسة بعد الصلاة، فإنه لا يعيدها، وهكذا لو كان يعلم ثم نسي حتى فرغ من الصلاة لا يعيد على الصحيح، لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- نبهه جبرائيل، قال: (إن في نعليك قذراً) فخلعهما -عليه الصلاة والسلام- ولم يعد أول الصلاة، فدل ذلك على أنه لا تعاد إذا صلاها وهو جاهل أو ناسي، ولم يعلم إلا بعد الفراغ فإنه لا يعيد، هذا هو الصواب، إذا سلم ثم علم أن في إزاره أو قميصه أو سراويل أو بشته نجاسة ولم يعلم إلا بعد الفراغ فإن صلاته صحيحة هذا هو الصواب.
إظهار التوقيع
توقيع : ام مالك وميرنا
#3

افتراضي رد: المسابقة اليومية ( الخميس)

https://adlat.net/showthread.php?t=328916
إظهار التوقيع
توقيع : ام مالك وميرنا
#4

افتراضي رد: المسابقة اليومية ( الخميس)


اجابةاول سؤال
اذا صلى المرء واثناء الصلاة وجد على ملابسة نجاسة فيجب ان يعيد الصلاة.
اجابة تانى سؤال

إذا وجد الإنسان في ثيابه أو في سراويله أو نحو ذلك نجاسة بعد الصلاة، فإنه لا يعيدها، وهكذا لو كان يعلم ثم نسي حتى فرغ من الصلاة لا يعيد على الصحيح، لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- نبهه جبرائيل، قال: (إن في نعليك قذراً) فخلعهما -عليه الصلاة والسلام- ولم يعد أول الصلاة، فدل ذلك على أنه لا تعاد إذا صلاها وهو جاهل أو ناسي، ولم يعلم إلا بعد الفراغ فإنه لا يعيد، هذا هو الصواب، إذا سلم ثم علم أن في إزاره أو قميصه أو سراويل أو بشته نجاسة ولم يعلم إلا بعد الفراغ فإن صلاته صحيحة هذا هو الصواب.
#5

افتراضي رد: المسابقة اليومية ( الخميس)


اجابةاول سؤال
اذا صلى المرء واثناء الصلاة وجد على ملابسة نجاسة فيجب ان يعيد الصلاة.
اجابة تانى سؤال

إذا وجد الإنسان في ثيابه أو في سراويله أو نحو ذلك نجاسة بعد الصلاة، فإنه لا يعيدها، وهكذا لو كان يعلم ثم نسي حتى فرغ من الصلاة لا يعيد على الصحيح، لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- نبهه جبرائيل، قال: (إن في نعليك قذراً) فخلعهما -عليه الصلاة والسلام- ولم يعد أول الصلاة، فدل ذلك على أنه لا تعاد إذا صلاها وهو جاهل أو ناسي، ولم يعلم إلا بعد الفراغ فإنه لا يعيد، هذا هو الصواب، إذا سلم ثم علم أن في إزاره أو قميصه أو سراويل أو بشته نجاسة ولم يعلم إلا بعد الفراغ فإن صلاته صحيحة هذا هو الصواب.
#6

130003 رد: المسابقة اليومية ( الخميس)

اجابة السؤال الأول :
إذا كنت قد علمت بوجود نجاسة في ثوبك أثناء صلاتك، فهذه الصلاة قد بطلت ويجب عليك إعادتها
اجابة السؤال الثاني :
لا تلزمه الإعادة، إذا وجد الإنسان في ثيابه أو في سراويله أو نحو ذلك نجاسة بعد الصلاة، فإنه لا يعيدها، وهكذا لو كان يعلم ثم نسي حتى فرغ من الصلاة لا يعيد على الصحيح، لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- نبهه جبرائيل، قال: (إن في نعليك قذراً) فخلعهما -عليه الصلاة والسلام- ولم يعد أول الصلاة، فدل ذلك على أنه لا تعاد إذا صلاها وهو جاهل أو ناسي، ولم يعلم إلا بعد الفراغ فإنه لا يعيد، هذا هو الصواب، إذا سلم ثم علم أن في إزاره أو قميصه أو سراويل أو بشته نجاسة ولم يعلم إلا بعد الفراغ فإن صلاته صحيحة هذا هو الصواب، بخلاف الحدث، أما الحدث يعيد، لو صلى يظن أنه على طهارة، ثم لما فرغ علم أنه ليس على طهارة، أنه قد أحدث ريح أو بول أو غير ذلك فإنه يعيد عند أهل العلم لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تقبل صلاة بغير طهور). لا تقبل الصلاة إلا بطهارة، أما النجاسة التي في الثوب فلها حكم آخر، النجاسة في الثوب أو في البشت أو في النعل، أو نحو ذلك، إذا لم يعلم إلا بعد الصلاة صلاته صحيحة هذا هو المعتمد، هذا هو الصواب
اجابة السؤال الثالث :
انواع النجاسات :
1الميتة
2 الجلد
3 الأنفحة
4 الدم
5البول والبراز
6الودي
7المذي
8المني
9بول وروث ما يؤكل لحمه
10بول وروث ما لا يؤكل لحمه
11الجلالة
12الخمر
13الكلب
* كيفية الطهارة منها:
- يغسل الفرج بالماء أو الاستجمار بثلاثة أحجار فأكثر حتى يزول أثر النجاسة.
- إذا أصابت هذه النجاسات ( الثياب أو البدن ) تغسل بالماء ما عدا المذي وبول الصبي الصغير الذي لم يأكل الطعام، فيكفي فيهما الرش بالماء ( يرش كفا من ماء بدون عصر ولا فرك ).
- إذا كانت النجاسة صلبة كالغائط فتزال عينها ثم يغسل أثرها بالماء.
- إذا أصاب البول الأرض أو المفروشات فيكفي فيه أن يصب عليه ماء أكثر منه بحيث يذهب عين النجاسة.
- إذا خرج المذي فيغسل الفرج والأنثيين.
- إذا خرج من المسلم شيء منها فيجب عليه الوضوء لأداء العبادات التي تشترط لها الطهارة.
2- دم الحيض والنفاس والاستحاضة:
* كيفية الطهارة:
- إذا أصاب ( الثياب أو البدن ) تَحُتّه وتغسله بالماء.
- إذا وجدت المسلمة الطهر فيجب عليها الاغتسال وأداء الصلاة المكتوبة.
3- الدم المسفوح ( الدم الذي يخرج من الذبيحة أثناء الذبح ) ودم الحيوان الذي لا يؤكل لحمه:
* كيفية الطهارة:
يغسل بالماء حتى يزول.
4- بول وروث ما يؤكل لحمه:
* كيفية الطهارة:
- يغسل بالماء حتى يزول.
- إذا أصابت النجاسة الأرض تزال عينها ويغسل مكانها بالماء.
5- لعاب الكلب:
* كيفية الطهارة منه:
- إذا أصاب ( الثياب أو البدن ) يغسل بالماء.
- إذا ولغ في الإناء يغسل سبع مرات إحداهن بالتراب.
- إذا أصاب الصيد فلا شيء فيه ولا يشرط غسله.
6- الفأرة:
* كيفية الطهارة منها:
- إذا وقعت في السمن سواء كان مائعاً أم جامداً فتلقى وما حولها، وباقي السمن طهور يجوز أكله.
- إذا تغير طعم السمن أو لونه أو رائحته بنجاستها فيكون السمن نجساً لا يجوز أكله.
- إذا وقعت في الماء تلقى، وإذا تغير طعم الماء أو لونه أو ريحه فهو نجس، وإن لم يتغير فهو طهور.
7- الحشرات التي تعيش على النجاسات في دورات المياه وغيرها:
* كيفية الطهارة منها:
- إذا أصاب بللها أو دمها الثوب يغسل بالماء.
- إذا سقطت في الماء فلا ينجس إلا إذا تغير طعمه أو لونه أو ريحه بنجاستها.
- اليسير منها يعفى عنه؛ لأنه مما تعم به البلوى.
8- لعاب السباع:
* كيفية الطهارة:
- يغسل بالماء.
9- الخمر والكلونيا المسكرة:
* كيفية الطهارة:
- يغسل بالماء.
* مسائل:
1- إذا أصابت النجاسة النعال يكون تطهيرها بدلكها بالتراب فقط.
2- إذا أصابت النجاسة أسفل ثياب المرأة يطهرها التراب الذي تمر عليه ولا حاجة لغسلها.
3- المني طاهر ويسن غسله إذا كان رطباً وفركه إذا كان يابساً.
4- بول وروث ما يؤكل لحمه: طاهر ودمه طاهر كذلك، ما لم يكن مسفوحاً.
5- دم السمك والذباب والبعوض والحشرات الصغيرة التي ليس لها نفس سائلة طاهر.
6- لعاب القط طاهر.
7- إذا كان في ثياب أو بدن المصلي نجاسة فنسي أن يغسلها ولم يعلم إلا بدد انقضاء الصلاة لا شيء عليه وصلاته صحيحة، ويجب عليه غسل النجاسة إذا تذكر.
8- إذا كان في ثياب أو بدن المصلي نجاسة وعلم أثناء الصلاة: إن كانت في الثياب أو النعال تخلص منها واستمر في صلاته، فإن لم يستطع قطع صلاته وتخلص من النجاسة وأعاد الصلاة.
9- الاستجمار بالأحجار والورق والمناديل والقماش والخشب والحديد وكل طاهر ليس له حرمة جائز.
10- الاستجمار بالروث والعظام لا يجوز.
11- الاستنجاء باليد اليمنى لا يجوز إلا للمضطر الذي لا يستطيع استخدام يده اليسرى.
12- الاستجمار بأقل من ثلاثة أحجار لا يجوز.
13- استقبال واستدبار القبة في الصحراء لا يجوز.
14- استقبال القبلة واستدبارها في البنيان الأولى عدم فعل ذلك.
15- البول في الماء الراكد الذي لا يجري لا يجوز.
16- إذا زالت النجاسة بفعل الشمس أو الريح يصبح المكان طاهراً وتجوز الصلاة فيه.
17- القيء طاهر، سواء خرج من الكبير أم الصغير.
18- الرطوبة التي تخرج من القبل ( للمرأة ) طاهرة.
19- إذا وقعت النجاسة في الماء سواء كان قليلاً أم كثيراً ولم تغير أحد أوصافه ( طعمه، ريحه، لونه ) الماء طهور يجوز التطهر به.
20- إذا وقعت النجاسة في الماء سواء كان قليلاً أم كثيراً وغيرت أحد أوصافه ( طعمه، لونه، ريحه ) يصبح فالماء نجساً لا يجوز التطهر به.
21- الاغتسال من الجنابة في الماء الراكد الذي لا يجري مثل المسابح وأماكن تجمع المياه: لا يجوز الاغتسال من الجنابة في الماء الراكد الذي لا يجري، وإذا أراد أن يتطهر فيأخذ منه بإناء ثم يغتسل به، والعلة في النهي حتى لا يفسد الماء.
22- مياه المجاري المكررة: إذا كررت مياه المجاري وخلصت من النجاسة وزال منها ريح النجاسة وطعمها ولونها صارت طاهرة.
إظهار التوقيع
توقيع : لؤلؤة الحَياة

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى
[تكريم الأخت الفائزة فى المسابقة اليومية المتجددة] أم أمة الله مسابقات الاقسام
المسابقة اليومية (الخميس) أم أمة الله مسابقات الاقسام
سؤال اليوم الخميس من المسابقة اليومية المتجددة أم أمة الله مسابقات الاقسام
حلقة جديدة من المسابقة اليومية اليوم الخميس أم أمة الله مسابقات الاقسام
ملف كامل عن الفوط اليومية للنساء وأنواعها.وكيفية استخدامها .فوائدها واضرارها ام مالك وميرنا العيادة النسائية


الساعة الآن 05:20 AM

الاتصال بنا - عدلات - أعلي الصفحة

جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع


التسجيل بواسطة حسابك بمواقع التواصل