نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
(يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارقى ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها)
اخواتى الغاليات
اكيد كلنا نبحب نحفظ القران الكريم بس بنحتاج الى يشجعنا ويعاونا على الحفظ ويراجع معانا وهنا بامر الله حنكون صحبة فى طاعة الله نعين بعض على حفظ القران الكريم
نظام الحفظ
نظام الحفظ حيكون على اساس خطة حنمشي عليها بامر الله والخطة حيكون ليها بنود حفصلهالكم بند بند وهي :
الجدول
https://adlat.net/showthread.php?p=1537003#post1537003
تجميع روابط تقارير الطلاب
تجميع روابط واجبات الطلاب
https://adlat.net/showthread.php?p=1537007#post1537007
استفسارات وشكاوى الطلاب
https://adlat.net/showthread.php?p=1537008#post1537008
اكيد كلنا نبحب نحفظ القران الكريم بس بنحتاج الى يشجعنا ويعاونا على الحفظ ويراجع معانا وهنا بامر الله حنكون صحبة فى طاعة الله نعين بعض على حفظ القران الكريم
نظام الحفظ
نظام الحفظ حيكون على اساس خطة حنمشي عليها بامر الله والخطة حيكون ليها بنود حفصلهالكم بند بند وهي :
الجدول https://adlat.net/showthread.php?p=1537003#post1537003
تجميع روابط تقارير الطلاب تجميع روابط واجبات الطلابhttps://adlat.net/showthread.php?p=1537007#post1537007
استفسارات وشكاوى الطلابhttps://adlat.net/showthread.php?p=1537008#post1537008
شوفو يا طلاب مجموعة نور القلوب لتحفيظ القران فكرة الموضوع زى ما قلنا هدفنا الاساسي هو حفظ القران الكريم بس علشان نحفظ بشكل سليم انا عملت خطة بمعنى حنمشي على اساس جدول الجدول دة حيكون كالتالى
السبت والاحد والاتنين والثلاثاء حفظ ايات من القران وزى ما قلتلكم انا حمشي على خطوة اضعف الايمان يعنى حناخد اقل قدر مش حنقول خمس ايات يومية لا حنقول اربع او خمس سطور كمان يلا كفاية عليكم علشان مفيش حد يقصر يا بنات ومش حنقول حنحفظ كل يوم لا انا خصصت ارع ايام بس للحفظ ويوم للتجويد وحيكون يوم الاربعاء بامر الله اما يوم الخميس فدة مخصصاة لدرس او خطبة تشجيعية طب واحدة حتقول واية لزمة الخطبة والتجويد حقولك التجويد علشان نحفظ بشكل سليم علشان ناخد اجر نطق الحرف كامل الى هو الحرف بعشر حسنات والحسنة عند ربنا بعشرة يعنى الحرف = 100 حسنة لا واية والله يضاعف الاجر لمن يشاء يعنى كرم من ربنا كتير فهل نقابل الكرم دة ببخل فى الحفظ او المعرفة وفى الاخر كلة ليكى
اما الخطبة يا بنات فدة لاننا محتاجين من وقت للتانى لحاجة تشجعنا وتعنا على نفسنا علشان نقدر نكمل يعنى محتاجين لجرعة تنشيط ايمانية
يوم الخميس كمان حناخد الواجب ودة حيكون على شكل تدريبات وحيكون فية جزء صغير للتفسير وجزء نونو للتجويد علشان بس اتاكد من ثبات المعلومة مش اكتر وحيكون فية اختبار شهرى على الحاجات الى خدناها طول الشهر وكل 3 شهور حيكون فية اختبار عام حنسمية اختبار ترم وعلى فكرة يا بنات انا عاملة هدية للى حتنتظم وتجيب اعلى دجة خلال الاسبوع وكل شهر عاملة مكافئة للى حتجيب اعلى درجة حبقى اقولكم عليها
دة نظام الجدول الى حنمشي علية
الرابط الى تحت البند الاولانى الى هو جدول دة فية جدول الشهر حينزل فى الموضوع دة الجدول الخاص بكل شهر للمعرفة وطبعا انا حنزلكم الجدول كل اول اسبوع
البند الثانى
تجميع روابط تقارير الطلاب
وهنا يا بنات حتكون المتابعة اليومية ليكم يعنى كل طالبة حتعمل موضوع زى بالطريقة العادية وحتيجى عند موضوع تجميع روابط تقارير الاعضاء حتعمل مشاركة عادية خالص وتنسخ الرابط فى المشاركة وبعدها حتكتبلى التقرير بتاعها يوميا فى الموضوع الى هية عاملاة ماشي يا قمراية
طييب التقرير دة كل واحدة حتكتبلى فية هية عملت اية يعنى حفظت الحفظ كامل ولا حفظت جزء وجزء لا ولو الحفظ ناقص تكتب السبب لية محفظتيش يا بطة وهنا مطلوب الامانة والصدق يا بنات لازم اما تقول حفظت تكون فعلا حفظت بشكل سليم
البند الثالث
ودة خاص بالواجبات الى حتاخدوها كل اسبوع حتعملو موضوع بنفس طريقة التقرير اليومى وبرضو حتنسخو الرابط فى مشاركة فى الموضوع الى انتى عاملاة وحتنسخى الاسئلة الى حكتبها وتبدئى تحليها وهنا يا بنات بعد اذنكم نحل الواجب بعد المراجعة انتى معاكى فرصة من الخميس لحد فجر يوم السبت بعدها مش حقبل واجب يعنى لحد نزول الدرس الجديد فهمانى يا قمر واى اختبار برضو حيتم حلة فى موضوع الواجب
البند الرابع والاخير
استفسارات وشكاوى الطلاب
دة حيكون خاص ليكى عندك اى شكوى اى حاجة مش فاهماها اى اعذار اى استفسار حتكتبية وانا حرد عليكى بامر الله
طيب واحدة حتسال وتقول اية المطلوب منك
السبت والاحد والاتنين والثلاثاء حفظ ايات من القران وزى ما قلتلكم انا حمشي على خطوة اضعف الايمان يعنى حناخد اقل قدر مش حنقول خمس ايات يومية لا حنقول اربع او خمس سطور كمان يلا كفاية عليكم علشان مفيش حد يقصر يا بنات ومش حنقول حنحفظ كل يوم لا انا خصصت ارع ايام بس للحفظ ويوم للتجويد وحيكون يوم الاربعاء بامر الله اما يوم الخميس فدة مخصصاة لدرس او خطبة تشجيعية طب واحدة حتقول واية لزمة الخطبة والتجويد حقولك التجويد علشان نحفظ بشكل سليم علشان ناخد اجر نطق الحرف كامل الى هو الحرف بعشر حسنات والحسنة عند ربنا بعشرة يعنى الحرف = 100 حسنة لا واية والله يضاعف الاجر لمن يشاء يعنى كرم من ربنا كتير فهل نقابل الكرم دة ببخل فى الحفظ او المعرفة وفى الاخر كلة ليكى
اما الخطبة يا بنات فدة لاننا محتاجين من وقت للتانى لحاجة تشجعنا وتعنا على نفسنا علشان نقدر نكمل يعنى محتاجين لجرعة تنشيط ايمانية
يوم الخميس كمان حناخد الواجب ودة حيكون على شكل تدريبات وحيكون فية جزء صغير للتفسير وجزء نونو للتجويد علشان بس اتاكد من ثبات المعلومة مش اكتر وحيكون فية اختبار شهرى على الحاجات الى خدناها طول الشهر وكل 3 شهور حيكون فية اختبار عام حنسمية اختبار ترم وعلى فكرة يا بنات انا عاملة هدية للى حتنتظم وتجيب اعلى دجة خلال الاسبوع وكل شهر عاملة مكافئة للى حتجيب اعلى درجة حبقى اقولكم عليها
دة نظام الجدول الى حنمشي علية
الرابط الى تحت البند الاولانى الى هو جدول دة فية جدول الشهر حينزل فى الموضوع دة الجدول الخاص بكل شهر للمعرفة وطبعا انا حنزلكم الجدول كل اول اسبوع
البند الثانى
تجميع روابط تقارير الطلاب
وهنا يا بنات حتكون المتابعة اليومية ليكم يعنى كل طالبة حتعمل موضوع زى بالطريقة العادية وحتيجى عند موضوع تجميع روابط تقارير الاعضاء حتعمل مشاركة عادية خالص وتنسخ الرابط فى المشاركة وبعدها حتكتبلى التقرير بتاعها يوميا فى الموضوع الى هية عاملاة ماشي يا قمراية
طييب التقرير دة كل واحدة حتكتبلى فية هية عملت اية يعنى حفظت الحفظ كامل ولا حفظت جزء وجزء لا ولو الحفظ ناقص تكتب السبب لية محفظتيش يا بطة وهنا مطلوب الامانة والصدق يا بنات لازم اما تقول حفظت تكون فعلا حفظت بشكل سليم
البند الثالث
ودة خاص بالواجبات الى حتاخدوها كل اسبوع حتعملو موضوع بنفس طريقة التقرير اليومى وبرضو حتنسخو الرابط فى مشاركة فى الموضوع الى انتى عاملاة وحتنسخى الاسئلة الى حكتبها وتبدئى تحليها وهنا يا بنات بعد اذنكم نحل الواجب بعد المراجعة انتى معاكى فرصة من الخميس لحد فجر يوم السبت بعدها مش حقبل واجب يعنى لحد نزول الدرس الجديد فهمانى يا قمر واى اختبار برضو حيتم حلة فى موضوع الواجب
البند الرابع والاخير
استفسارات وشكاوى الطلاب
دة حيكون خاص ليكى عندك اى شكوى اى حاجة مش فاهماها اى اعذار اى استفسار حتكتبية وانا حرد عليكى بامر الله
طيب واحدة حتسال وتقول اية المطلوب منك
حقولك مطلوب منك
1_ اى حاجة ناخدها نحفظها كويس
2 - اى درس مكتوب حنقراة او اى صوتى حنسمعة
لازم يا بنات نهتم بالحاجات الى حنزلها بالله عليكم
3 - عدم الغياب الا لعذر ودة ليكم قبل ما يكون ليا لو غبنا حيتراكم الحفظ وحنكسل وحنترك بعدها بالله عليكى متسيبيش مدخل للشيطان
البنات الى حتغيب حزعل منها بجد انا والله لا انا فاضية ولا عندى وقت زيادة اضيعة لا والله انا عاملة الموضوع دة علشان خاطر اقابل ربنا بحاجة كويسة فعلشان خاطر ربنا قدرى تعبى معاكى و ساعدينى زى ما انا عاوزة اساعدك وحاولى انك تلتزمى ومتغيبيش حتى لو يوم محفظتيش المهم تحضرى علشان عزمتك متقلش بالله عليكى
4 - الامانة يا بنات والصدق يعنى الى حتقول حفظت تكون فعلا حفظت والى تبدا حل الواجب متغشش كانها فى امتحان بجد لازم كل واحدة تعرف مستواها فين وانا كمان علشان اقدر اساعدك لازم تساعدينى
طيب اكيد حتقولو هية اية الهدية حنقول هية هدية روحية بس حتنفعك قوى يعنى لا حقول حدى وسام ولا كدة لا الهدية حاجة تنفعك بامر الله
طب اية هية يا شيخة حيرتينا معاكى
طب خلاص حقولك يا ستى
الهدية البنوتة الى حتنتظم وتحفظ وتجيب اعلى درجة فى الواجب كلنا حندعلها لمدة يومين حتكتب هية محتاجة اية فى الدعاء وحندعلها بامر الله لا وكمان حنستغفرلها ربنا خمسين مرة لمدة يوم وطبعا يا بنات وقتها فعلا كلنا لازم ندعى ونطلب المغفرة للاخت دة بجد واهه يوم ليا ويوم ليكى ماشي يا قمر
طب واختبار الشهر دة بقا حندعلها لمدة يومين + حنستغفرلها 50 مرة لمدة يومين + حطلع صدقة سرية باسمها بامر الله
والمكافئة بقا لكل بنت تجيب معاها اخت تشارك دة حيكون لها اجر عند ربنا كبير + مكافئة لسة ححددها بامر الله
اول يوم دراسة يا بنات يوم السبت 3-11 بامر الله متنسوش
بانتظاركم
1_ اى حاجة ناخدها نحفظها كويس
2 - اى درس مكتوب حنقراة او اى صوتى حنسمعة
لازم يا بنات نهتم بالحاجات الى حنزلها بالله عليكم
3 - عدم الغياب الا لعذر ودة ليكم قبل ما يكون ليا لو غبنا حيتراكم الحفظ وحنكسل وحنترك بعدها بالله عليكى متسيبيش مدخل للشيطان
البنات الى حتغيب حزعل منها بجد انا والله لا انا فاضية ولا عندى وقت زيادة اضيعة لا والله انا عاملة الموضوع دة علشان خاطر اقابل ربنا بحاجة كويسة فعلشان خاطر ربنا قدرى تعبى معاكى و ساعدينى زى ما انا عاوزة اساعدك وحاولى انك تلتزمى ومتغيبيش حتى لو يوم محفظتيش المهم تحضرى علشان عزمتك متقلش بالله عليكى
4 - الامانة يا بنات والصدق يعنى الى حتقول حفظت تكون فعلا حفظت والى تبدا حل الواجب متغشش كانها فى امتحان بجد لازم كل واحدة تعرف مستواها فين وانا كمان علشان اقدر اساعدك لازم تساعدينى
طيب اكيد حتقولو هية اية الهدية حنقول هية هدية روحية بس حتنفعك قوى يعنى لا حقول حدى وسام ولا كدة لا الهدية حاجة تنفعك بامر الله
طب اية هية يا شيخة حيرتينا معاكى
طب خلاص حقولك يا ستى
الهدية البنوتة الى حتنتظم وتحفظ وتجيب اعلى درجة فى الواجب كلنا حندعلها لمدة يومين حتكتب هية محتاجة اية فى الدعاء وحندعلها بامر الله لا وكمان حنستغفرلها ربنا خمسين مرة لمدة يوم وطبعا يا بنات وقتها فعلا كلنا لازم ندعى ونطلب المغفرة للاخت دة بجد واهه يوم ليا ويوم ليكى ماشي يا قمر
طب واختبار الشهر دة بقا حندعلها لمدة يومين + حنستغفرلها 50 مرة لمدة يومين + حطلع صدقة سرية باسمها بامر الله
والمكافئة بقا لكل بنت تجيب معاها اخت تشارك دة حيكون لها اجر عند ربنا كبير + مكافئة لسة ححددها بامر الله
اول يوم دراسة يا بنات يوم السبت 3-11 بامر الله متنسوش
بانتظاركم
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : فاطمة سعيد
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : ★н̃̾ɑ̃̾ı̃̾σ̃̾ѕн̃̾ɑ̃̾★
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : ★н̃̾ɑ̃̾ı̃̾σ̃̾ѕн̃̾ɑ̃̾★
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : لولو حبيب روحي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة سعيد
شكرا لكي الله يجعلوا في ميزان حسناتك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمتي خواطر
مشكووووووووووره
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمتي خواطر
ان شاء الله احفظ القرأن بالكامل معكي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولو حبيب روحي
جزاكي الله كل خير مجهود رائع بارك الله فيكي يثبت الموضوع لاهميته
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توتى 1
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه لله
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : fatma7072
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : ام التسابيح
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
بسم الله الرحمن الرحيموالصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد علية افضل الصلاة واتم التسليموبعد...
اولا احب اشكر الاخت لولو lolo على اهتمامها وتقديرها لتعبى ومتزعلوش منى يا بنات بس هية فعلا بنت احترمتها جدا لانها عاوزة تحفظ بجد ومقالتش مثلا انا حافظة السور دة وحبدا من اول السور الى مش حافظاها لا بالعكس اعتمت ودخلت وقرت الى انا كتباة وقدرت مجهودى انتم مش متخيلين يا بنات ان لما بنيجى نعمل حاجة لله اعوان الشيطان بيعجزونا ازاى علشان منتقدمش خطوة لطريق الهداية انا والله تخيلو كدة وانا وبكتب الموضوع بتاع امبارح وخلصتة وخلاص بعتمد الموضوع لقيت النت فصل متتخيلوش زعلت قد اية لانى كنت مضطرة اعيد كل الى عملتة تانى ومع ذالك انا كنت مقدرة للمسئولية وقلت لو حجمعة مليون مرة برضو حفضل لحد ما ربنا يتمة على الرغم انى مبقدرش اقعد فترة طويلة لانى فى اواخر شهور الحمل ولكن قلت مش حستسلم ولا حاجل لحد ما ربنا يتم الموضوع واقدر اوصل المعلومة بامر الله وبالرغم من كدة متزعلوش منى ملقتش اهتمام بس وبفضل الله النهاردة لقيت لولو مهتمة بالموضوع وحفظت وسمعت علشان كدة انا حخرج لها الصدقة بامر الله الاسبوع دة تقدير منى للاهتمامها ولانها بصراحة بعثت جواياا امل ان بامر الله العدد حيزيد بامر الله شكلى بتكلم كتير
نبدا بقا موضوعنا
سورة النصر هى اخر سورة نزلت فى كتاب الله الكريم على رسوله محمد صلى الله علية وسلم وقد نعت سورة النصر الى رسول الله صلى الله علية وسلم اجلة اى اخبرتة انة سيموت علية الصلاة والسلام وذلك بعد ان تحقق النصر المبين والفتح العظيم ودخل الناس فى دين الله افواجا فامر الله نبية بعد ذلك أن يستعد لملاقاة ربه وذلك بالتسبيح والاستغفار .
الجزء المسموع
تفسير سورةالنصر
اولا احب اشكر الاخت لولو lolo على اهتمامها وتقديرها لتعبى ومتزعلوش منى يا بنات بس هية فعلا بنت احترمتها جدا لانها عاوزة تحفظ بجد ومقالتش مثلا انا حافظة السور دة وحبدا من اول السور الى مش حافظاها لا بالعكس اعتمت ودخلت وقرت الى انا كتباة وقدرت مجهودى انتم مش متخيلين يا بنات ان لما بنيجى نعمل حاجة لله اعوان الشيطان بيعجزونا ازاى علشان منتقدمش خطوة لطريق الهداية انا والله تخيلو كدة وانا وبكتب الموضوع بتاع امبارح وخلصتة وخلاص بعتمد الموضوع لقيت النت فصل متتخيلوش زعلت قد اية لانى كنت مضطرة اعيد كل الى عملتة تانى ومع ذالك انا كنت مقدرة للمسئولية وقلت لو حجمعة مليون مرة برضو حفضل لحد ما ربنا يتمة على الرغم انى مبقدرش اقعد فترة طويلة لانى فى اواخر شهور الحمل ولكن قلت مش حستسلم ولا حاجل لحد ما ربنا يتم الموضوع واقدر اوصل المعلومة بامر الله وبالرغم من كدة متزعلوش منى ملقتش اهتمام بس وبفضل الله النهاردة لقيت لولو مهتمة بالموضوع وحفظت وسمعت علشان كدة انا حخرج لها الصدقة بامر الله الاسبوع دة تقدير منى للاهتمامها ولانها بصراحة بعثت جواياا امل ان بامر الله العدد حيزيد بامر الله شكلى بتكلم كتير
نبدا بقا موضوعناسورة النصر
سبب النزولسورة النصر هى اخر سورة نزلت فى كتاب الله الكريم على رسوله محمد صلى الله علية وسلم وقد نعت سورة النصر الى رسول الله صلى الله علية وسلم اجلة اى اخبرتة انة سيموت علية الصلاة والسلام وذلك بعد ان تحقق النصر المبين والفتح العظيم ودخل الناس فى دين الله افواجا فامر الله نبية بعد ذلك أن يستعد لملاقاة ربه وذلك بالتسبيح والاستغفار .
الجزء المسموع
تفسير سورةالنصر
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : إذا جاءك نصر الله يا محمد على قومك من قريش ، والفتح : فتح مكة
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
ورايت الناسمن صنوف العرب وقبائلها أهل اليمن منهم ، وقبائل نزار يدخلون في دين الله افواجا يقول : في دين الله الذي ابتعثك به ، وطاعتك التي دعاهم إليها أفواجا ، يعني زمرا ، فوجا فوجا .
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
فسبح بحمد ربك : فسبح ربك وعظمه بحمده وشكره ، على ما أنجز لك من وعده . فإنك حينئذ لاحق به ، وذائق ما ذاق من قبلك من رسله من الموت .
واستغفرة اى استغفر ربك انه كان توابا
الحديث
حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : عن داود ، عن الشعبي ، قال داود : لا أعلمه إلا عن مسروق ، وربما قال عن مسروق ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول : " سبحان الله وبحمده ، أستغفر الله وأتوب إليه " فقلت : إنك تكثر من هذا ، فقال : " إن ربي قد أخبرني أني سأرى علامة في أمتي ، وأمرني إذا رأيت تلك العلامة أن أسبح بحمده ، وأستغفره إنه كان توابا ، فقد رأيتها (اذا جاء نصر الله والفتح )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تمت محاضرة اليوم نلتقى غدا بامر الله
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : إذا جاءك نصر الله يا محمد على قومك من قريش ، والفتح : فتح مكة
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
ورايت الناسمن صنوف العرب وقبائلها أهل اليمن منهم ، وقبائل نزار يدخلون في دين الله افواجا يقول : في دين الله الذي ابتعثك به ، وطاعتك التي دعاهم إليها أفواجا ، يعني زمرا ، فوجا فوجا .
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
فسبح بحمد ربك : فسبح ربك وعظمه بحمده وشكره ، على ما أنجز لك من وعده . فإنك حينئذ لاحق به ، وذائق ما ذاق من قبلك من رسله من الموت .
واستغفرة اى استغفر ربك انه كان توابا
حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : عن داود ، عن الشعبي ، قال داود : لا أعلمه إلا عن مسروق ، وربما قال عن مسروق ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول : " سبحان الله وبحمده ، أستغفر الله وأتوب إليه " فقلت : إنك تكثر من هذا ، فقال : " إن ربي قد أخبرني أني سأرى علامة في أمتي ، وأمرني إذا رأيت تلك العلامة أن أسبح بحمده ، وأستغفره إنه كان توابا ، فقد رأيتها (اذا جاء نصر الله والفتح )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تمت محاضرة اليوم نلتقى غدا بامر الله
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم والسلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد علية افضل الصلاة واتم التسليم وبعدعدولاتى الغاليين
اولا احب اقولكم كل سنة وانتم طيبين بمناسبة بداية السنة الهجرية جعلها ربي مليئة بالخير والبركات والسعادة علينا وعليكم بامر الله
اولا احب اقولكم كل سنة وانتم طيبين بمناسبة بداية السنة الهجرية جعلها ربي مليئة بالخير والبركات والسعادة علينا وعليكم بامر الله
الثلاثاء 5-11-2013
النهاردة بامر الله حناخد سورة المسد انا كنت حديكم النهاردة اجازة بمناسبة السنة الهجرية بس علشان منلخبطش الجدول حناخد النهاردة سورة المسد وبكرة حديكم اجازة يلا علشان تبقو فرحانين
نبدا بامر الله الدرس
نبدا بامر الله الدرس
سورة المسد
سبب نزول سورة المسد
نزلت بحق أبو لهب وزوجته والمصير الذي سينتظرهما في نار جهنم. نزلت هذه السورة رداً على الحرب المعلنة من ابي لهب وإمرأته, وتولى الله سبحانه وتعالى عن رسول الله صلي الله علية وسلم أمر هذه المعركة.
روى البخارى عن ابن عباس أنه قال: "خرج النبي صلى الله علية وسلم إلى البطحاء فصعد الجبل فنادى: يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش، فقال: أرأيتم إن حدثتكم أن العدو مصبّحكم أو ممسّيكم أكنتم تصدقونى؟ قالوا نعم، قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب ألهذا جمعتنا؟ تبّا لك!! وفى رواية: إنه قام ينفض يديه ويقول: تبّا لك سائر اليوم، ألهذا جمعتنا؟ فأنزل الله ( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ) .
الجزء المسموع
تفسير سورة المسد
نزلت بحق أبو لهب وزوجته والمصير الذي سينتظرهما في نار جهنم. نزلت هذه السورة رداً على الحرب المعلنة من ابي لهب وإمرأته, وتولى الله سبحانه وتعالى عن رسول الله صلي الله علية وسلم أمر هذه المعركة.
الجزء المسموع
تفسير سورة المسد
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
اى هلكت يدا ذلك الشقى وخاب وخسر عمله وقد هلك فالأولى دعاء والثانية اخبار.
· ابو لهب هو عبد العزى بن عبد المطلب وهو عم النبى صلى الله عليه وسلم وامرأته ام جميل اخت ابى سفيان.
· استخدم القرآن الكنية ولم يستخدم الاسم للتكرمة والتشريف ولكن لعدة اسباب وهى:
اولا: انه كان مشتهرا بالكنية دون الاسم فلو ذكره باسمه لم يعرف.
ثانيا:انه كان اسمه عبد العزى فعدل عنه الى الكنية لما فيه من الشرك.
ثالثا: انه لما كان من اهل النار والنار ذات لهب فوافقت حاله كنيته فكان جديرا بها.
مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ
اى لم يفده ماله الذى جمعه ولاجاهه وعزه الذى اكتسبه فقد روى ان النبى صلى الله عليه وسلم عندما دعا قومه للايمان قال ابو لهب: ان كان ما يقول ابن اخى حقا فانى افتدى نفسى من العذاب بمالى وولدى.
· كان لابى لهب ثلاثة ابناء عتبة ومعتب وعتيبة وقد اسلم الاولان يوم الفتح وشهدا حنينا والطائف اما عتيبة فلم يسلم وكانت ام كلثوم عنده واختها رقية عند عتبة فلما نزلت السورة قال ابو لهب لهما :رأسى ورأسكما حرام ان لم تطلقا ابنتى محمد فطلقاهما ولما اراد عتيبة الخروج مع ابيه الى الشام قال:لآتين محمدا واوذينه فأتاه فقال يا محمد: انى كافر بالنجم اذا هوى وبالذى دنا فتدلى ثم تفل امام النبى صلى الله عليه وسلم وطلق ابنته ام كلثوم فغضب صلى الله عليه وسلم ودعا عليه فقال(اللهم سلط عليه كلبا من كلابك) فافترسه الاسد .. وهلك ابو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليال بمرض معد كالطاعون يسمى( العدسة) وبقى ثلاثة ايام حتى انتن فلما خافوا العار حفروا حفرة ودفعوه اليها بعود حتى وقع فيها ثم قذفوه بالحجارة حتى واروه فكان الأمر كما اخبر به القران.
سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ
اي سيدخلها لا محالة في الآخرة ويقاسي حرها والسين لتأكيد الوعيد والتنوين للتعظيم أي ناراً عظيمة
وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
اى وستدخل معه نار جهنم امرأته ام جميل التى كانت تمشى بين الناس بالنميمة وتوقد بينهم نار العداوة والبغضاء.
فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ
اى فى عنقها حبل من ليف قد فتل فتلا شديدا تعذب به يوم القيامة.
· كانت لها قلادة فاخرة من جوهر فقالت: واللات والعزى لانفقنها فى عداوة محمد فأعقبها الله منها حبلا فى جيدها من مسد النار.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التفسير من كتاب صفوة التفاسير
ميعادنا يوم الخميس يا قمرات اشوفكم على خير
اى هلكت يدا ذلك الشقى وخاب وخسر عمله وقد هلك فالأولى دعاء والثانية اخبار.
· ابو لهب هو عبد العزى بن عبد المطلب وهو عم النبى صلى الله عليه وسلم وامرأته ام جميل اخت ابى سفيان.
· استخدم القرآن الكنية ولم يستخدم الاسم للتكرمة والتشريف ولكن لعدة اسباب وهى:
اولا: انه كان مشتهرا بالكنية دون الاسم فلو ذكره باسمه لم يعرف.
ثانيا:انه كان اسمه عبد العزى فعدل عنه الى الكنية لما فيه من الشرك.
ثالثا: انه لما كان من اهل النار والنار ذات لهب فوافقت حاله كنيته فكان جديرا بها.
مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ
اى لم يفده ماله الذى جمعه ولاجاهه وعزه الذى اكتسبه فقد روى ان النبى صلى الله عليه وسلم عندما دعا قومه للايمان قال ابو لهب: ان كان ما يقول ابن اخى حقا فانى افتدى نفسى من العذاب بمالى وولدى.
· كان لابى لهب ثلاثة ابناء عتبة ومعتب وعتيبة وقد اسلم الاولان يوم الفتح وشهدا حنينا والطائف اما عتيبة فلم يسلم وكانت ام كلثوم عنده واختها رقية عند عتبة فلما نزلت السورة قال ابو لهب لهما :رأسى ورأسكما حرام ان لم تطلقا ابنتى محمد فطلقاهما ولما اراد عتيبة الخروج مع ابيه الى الشام قال:لآتين محمدا واوذينه فأتاه فقال يا محمد: انى كافر بالنجم اذا هوى وبالذى دنا فتدلى ثم تفل امام النبى صلى الله عليه وسلم وطلق ابنته ام كلثوم فغضب صلى الله عليه وسلم ودعا عليه فقال(اللهم سلط عليه كلبا من كلابك) فافترسه الاسد .. وهلك ابو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليال بمرض معد كالطاعون يسمى( العدسة) وبقى ثلاثة ايام حتى انتن فلما خافوا العار حفروا حفرة ودفعوه اليها بعود حتى وقع فيها ثم قذفوه بالحجارة حتى واروه فكان الأمر كما اخبر به القران.
سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ
اي سيدخلها لا محالة في الآخرة ويقاسي حرها والسين لتأكيد الوعيد والتنوين للتعظيم أي ناراً عظيمة
وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
اى وستدخل معه نار جهنم امرأته ام جميل التى كانت تمشى بين الناس بالنميمة وتوقد بينهم نار العداوة والبغضاء.
فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ
اى فى عنقها حبل من ليف قد فتل فتلا شديدا تعذب به يوم القيامة.
· كانت لها قلادة فاخرة من جوهر فقالت: واللات والعزى لانفقنها فى عداوة محمد فأعقبها الله منها حبلا فى جيدها من مسد النار.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التفسير من كتاب صفوة التفاسير
ميعادنا يوم الخميس يا قمرات اشوفكم على خير
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : على حبيبى
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : ام سيف 22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : مسلمه و لى الشرف
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على حبيبى
الحمد لله انى دخلت فى الوقت المناسب الف حمد وشكر ليك يارب انت عالم بحالى
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سيف حبيب قلبي
جزاكى الله خيرا لياقمر هحاول ابقي معاكوا نظرا لظروف خاصة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه و لى الشرف
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخواتى الغاليين
ازيكم عاملين اية النهاردة
النهاردة يا بنات ميعادنا مع الدرس او الخطبة وطبعا الواجب الاسبوعى
بس متقلقوش واجب النهاردة حيكون خفيف خالص
نبدا بالدرس
بصو يا قمرات انا النهاردة جيبالكم درس جديد ولذيذ مش حياخد منك اكتر من خمس دقايق قراية بس مش المهم انك تقرية بعنيكى المهم انك تقرية بقلبك اتفقنا يا قمرات
ازيكم عاملين اية النهاردة
النهاردة يا بنات ميعادنا مع الدرس او الخطبة وطبعا الواجب الاسبوعى
بس متقلقوش واجب النهاردة حيكون خفيف خالص
نبدا بالدرس
بصو يا قمرات انا النهاردة جيبالكم درس جديد ولذيذ مش حياخد منك اكتر من خمس دقايق قراية بس مش المهم انك تقرية بعنيكى المهم انك تقرية بقلبك اتفقنا يا قمرات
(1) علشان نبدا صح
https://adlat.net/showthread.php?t=175876
https://adlat.net/showthread.php?t=175876
يا ريت كل واحدة قرت الدرس تقولى هية استفادت اية منه
الواجب
س1 : ما هو سبب نزول سورة الاخلاص ؟
س2 : فى اى سورة ورد قولة تعالى ( مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ) ؟
س3 : سمع كلا من
- سورة النصر
- سورة الكافرون
س1 : ما هو سبب نزول سورة الاخلاص ؟
س2 : فى اى سورة ورد قولة تعالى ( مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ) ؟
س3 : سمع كلا من
- سورة النصر
- سورة الكافرون
تم درس اليوم
اشوفكم يوم السبت على خير يا قمرات
اشوفكم يوم السبت على خير يا قمرات
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
بسم الله الرحمن الرحيموالصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد علية افضل الصلاة واتم التسليموبعد الاسبوع الثانى السبت : سورة قريش
الاحد : سورة الماعون
الاثنين : سورة الكوثر + سورة العصر
الثلاثاء : سورة الهمزة
الاربعاء : تجويد
الخميس : خطبة تشجيعية + تدريبات الاسبوع
الاحد : سورة الماعون
الاثنين : سورة الكوثر + سورة العصر
الثلاثاء : سورة الهمزة
الاربعاء : تجويد
الخميس : خطبة تشجيعية + تدريبات الاسبوع
سورة قريش
سبب نزول سورة قريش
نزلت في قريش وذكر منة الله تعالى عليهم و قريش أشهر قبائل الجزيرة العربية
يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ نِعَمِ الَّلهِ الجَلِيلَةِ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، حَيْثُ كَانَتْ لَهُمْ رِحْلَتَانِ : رِحْلَةٌ في الشِّتَاءِ إلى اليَمَنِ ، وَرِحْلَةٌ في الصَّيْفِ إلى الشَّامِ مِنْ أَجْلِ التِّجَارَةِ ، وَقَدْ أَكْرَمَ الَّلهُ تَعَالى قُرَيْشَاً بِنِعْمَتَيـْنِ عَظِيمَتَيـْنِ مِنْ نِعَمِهِ الكَثِيرَةِ هُمَا : نِعْمَةُ الأَمْنِ وَالاسْتِقْرَارِ ، وَنِعْمَةُ الغِنَى وَاليُسْرِ
الحديث
أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري ، أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل الهاشمي ، حدثنا سوادة بن علي ، حدثنا أحمد بن أبي بكر الزهري ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت ، حدثنا عثمان بن عبد الله بن عتيق ، عن سعيد بن عمرو بن جعدة ، عن أبيه ، عن جدته أم هانئ بنت أبي طالب قالت : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله فضل قريشا بسبع خصال - لم يعطها أحدا قبلهم ولا يعطيها أحدا بعدهم - : إن الخلافة فيهم ، و [ إن ] الحجابة فيهم ، وإن السقاية فيهم ، وإن النبوة فيهم ، ونصروا على الفيل ، وعبدوا الله سبع سنين لم يعبده أحد غيرهم ، ونزلت فيهم سورة لم يذكر فيها أحد غيرهم : ( لإيلاف قريش ) .
الجزء المسموع
نزلت في قريش وذكر منة الله تعالى عليهم و قريش أشهر قبائل الجزيرة العربية
يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ نِعَمِ الَّلهِ الجَلِيلَةِ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، حَيْثُ كَانَتْ لَهُمْ رِحْلَتَانِ : رِحْلَةٌ في الشِّتَاءِ إلى اليَمَنِ ، وَرِحْلَةٌ في الصَّيْفِ إلى الشَّامِ مِنْ أَجْلِ التِّجَارَةِ ، وَقَدْ أَكْرَمَ الَّلهُ تَعَالى قُرَيْشَاً بِنِعْمَتَيـْنِ عَظِيمَتَيـْنِ مِنْ نِعَمِهِ الكَثِيرَةِ هُمَا : نِعْمَةُ الأَمْنِ وَالاسْتِقْرَارِ ، وَنِعْمَةُ الغِنَى وَاليُسْرِ
الحديث
أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري ، أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل الهاشمي ، حدثنا سوادة بن علي ، حدثنا أحمد بن أبي بكر الزهري ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت ، حدثنا عثمان بن عبد الله بن عتيق ، عن سعيد بن عمرو بن جعدة ، عن أبيه ، عن جدته أم هانئ بنت أبي طالب قالت : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله فضل قريشا بسبع خصال - لم يعطها أحدا قبلهم ولا يعطيها أحدا بعدهم - : إن الخلافة فيهم ، و [ إن ] الحجابة فيهم ، وإن السقاية فيهم ، وإن النبوة فيهم ، ونصروا على الفيل ، وعبدوا الله سبع سنين لم يعبده أحد غيرهم ، ونزلت فيهم سورة لم يذكر فيها أحد غيرهم : ( لإيلاف قريش ) .
الجزء المسموع
تفسير سورة قريش
لِإِيلافِ قُرَيْشٍ
الايلاف هو الاعتياد والمعنى : من اجل تسهيل الله على قريش وتيسيره لهم ما كانوا يالفونه من الرحلة فى الشتاء الى اليمن وفى الصيف الى الشام.
إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْف
اى فى رحلتى الشتاء والصيف حيث كانوا يسافرون للتجارة وياتون بالاطعمة والثياب ويربحون فى الذهاب و الاياب وهم امنون مطمئنون لايعترض لهم احد بسوء لان الناس كانوا يقولون: هؤلاء جيران بيت الله وسكان حرمه وهم اهل الله لانهم ولاة الكعبة فلا تؤذوهم ولا تظلموهم ولما اهلك الله اصحاب الفيل ورد كيدهم فى نحورهم ازداد وقع اهل مكة فى القلوب وازداد تعظيم الامراء والملوك لهم فازدادت تلك المنافع والمتاجر فلذلك جاء الامتنان على قريش وتذكيرهم بنعم الله ليوحدوه ويشكروه.
الايلاف هو الاعتياد والمعنى : من اجل تسهيل الله على قريش وتيسيره لهم ما كانوا يالفونه من الرحلة فى الشتاء الى اليمن وفى الصيف الى الشام.
إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْف
اى فى رحلتى الشتاء والصيف حيث كانوا يسافرون للتجارة وياتون بالاطعمة والثياب ويربحون فى الذهاب و الاياب وهم امنون مطمئنون لايعترض لهم احد بسوء لان الناس كانوا يقولون: هؤلاء جيران بيت الله وسكان حرمه وهم اهل الله لانهم ولاة الكعبة فلا تؤذوهم ولا تظلموهم ولما اهلك الله اصحاب الفيل ورد كيدهم فى نحورهم ازداد وقع اهل مكة فى القلوب وازداد تعظيم الامراء والملوك لهم فازدادت تلك المنافع والمتاجر فلذلك جاء الامتنان على قريش وتذكيرهم بنعم الله ليوحدوه ويشكروه.
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
اى فليعبدوا الله العظيم الجليل رب هذا البيت العتيق وليجعلوا عبادتهم شكرا لهذه النعمة الجليلة ( ان لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه من اجل ايلافهم الرحلتين التى هى من اظهر نعمه عليهم لانهم فى بلاد لازرع فيها ولا ضرع .
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْف
اى هذا الاله الذى اطعمهم بعد شدة جوع وامنهم بعد شدة خوف فقد كانوا يسافرون امنين لايتعرض لهم احد ولا يغير عليهم احد لافى سفرهم ولا فى حضورهم وذلك ببركة دعاء ابيهم ابراهيم عليه السلام حيث قال: رب اجعل هذا بلدا امنا وارزقهم من الثمرات ..افلا يجب على قريش ان يفردوا بالعبادة هذا الاله الجليل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تمت محاضرة اليوم
طبعا والحمد لله انتم بنات شاطرين ومقدرين للمسئولية يعنى بعتولى التقارير وحليتم الواجب وكل شيئ ماشي تمام والحمد لله
استودعكم الله
اى فليعبدوا الله العظيم الجليل رب هذا البيت العتيق وليجعلوا عبادتهم شكرا لهذه النعمة الجليلة ( ان لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه من اجل ايلافهم الرحلتين التى هى من اظهر نعمه عليهم لانهم فى بلاد لازرع فيها ولا ضرع .
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْف
اى هذا الاله الذى اطعمهم بعد شدة جوع وامنهم بعد شدة خوف فقد كانوا يسافرون امنين لايتعرض لهم احد ولا يغير عليهم احد لافى سفرهم ولا فى حضورهم وذلك ببركة دعاء ابيهم ابراهيم عليه السلام حيث قال: رب اجعل هذا بلدا امنا وارزقهم من الثمرات ..افلا يجب على قريش ان يفردوا بالعبادة هذا الاله الجليل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تمت محاضرة اليوم
طبعا والحمد لله انتم بنات شاطرين ومقدرين للمسئولية يعنى بعتولى التقارير وحليتم الواجب وكل شيئ ماشي تمام والحمد لله
استودعكم الله
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
بسم الل الرحم الرحيم والصلاة السلام علي اشرف المرسلين سيدنا محمد علية افضل الصلاة واتم التسليم وبعداخواتى الغاليات ميعادنا النهاردة مع سورة الماعون بامر الله
سبب نزول سورة الماعون
هذه السورة مكية، وقد تحدثت بإِيجاز عن فريقين من البشر هما:
أ- الكافر الجاحد لنعم الله، المكذب بيوم الحساب والجزاء.
ب- المنافق الذي لا يقصد بعمله وجه الله، بل يرائي في أعماله وصلاته.
قال ابن عباس: نزلت في العاص بن وائل السَّهْمي وقال السُّدِّي: نزلت في الوليد بن المغيرة. وقيل: في أبي جهل، كان وصياً ليتيم، فجاءه عرياناً يسأله من مال نفسه، فدفعه. وقال ابن جريج: نزلت في أبي سفيان، وكان ينحر في كل أسبوع جَزُوراً، فطلب منه يتيم شيئاً، فقَرَعه بعصاه، فأنزل الله هذه السورة.
الجزء المسموع للسورة
سبب نزول سورة الماعون
هذه السورة مكية، وقد تحدثت بإِيجاز عن فريقين من البشر هما:
أ- الكافر الجاحد لنعم الله، المكذب بيوم الحساب والجزاء.
ب- المنافق الذي لا يقصد بعمله وجه الله، بل يرائي في أعماله وصلاته.
قال ابن عباس: نزلت في العاص بن وائل السَّهْمي وقال السُّدِّي: نزلت في الوليد بن المغيرة. وقيل: في أبي جهل، كان وصياً ليتيم، فجاءه عرياناً يسأله من مال نفسه، فدفعه. وقال ابن جريج: نزلت في أبي سفيان، وكان ينحر في كل أسبوع جَزُوراً، فطلب منه يتيم شيئاً، فقَرَعه بعصاه، فأنزل الله هذه السورة.
الجزء المسموع للسورة
تفسير سورة الماعون
معانى الكلمات
يدع: يدفع بعنف وشدة.
يحض: يحث ويرغب.
ساهون: جمع ساهى يقال: سها عن كذا يسهو سهوا اذا تركه عن غفلة.
الماعون: الشىء القليل من المعن (كل ما فيه منفعة للناس مثل الفأس والقدر والدلو وغير ذلك).
تفسير السورة
أرأيت الذى يكذب بالدين
استفهام للتعجيب والتشويق اى هل عرفت الذى يكذب بالجزاء والحساب فى الاخرة؟ هل عرفت من هو وما هى اوصافه.ان اردت ان تعرفه.
فذلك الذى يدع اليتيم
اى الذى يدفع اليتيم دفعا عنيفا بغلظة ويقهره ويظلمه ولا يعطيه حقه.
ولا يحض على طعام المسكين
اى ولا يحث على اطعام المسكين وفى قوله ولا يحض اشارة الى انه هو لايطعم اذا قدر ولم يقل ولا يطعم المسكين لانه اذا منع اليتيم حقه فكيف يطعم المسكين من مال نفسه؟ بل هو بخيل من مال غيره وهذا هو النهاية فى الخسة.
فويل للمصلين
اى هلاك وعذاب للمصلين المنافقين المتصفين بهذه الاوصاف القبيحة والويل هو وادى فى جهنم تستغيث منة نار جهم
الذين هم عن صلاتهم ساهون
اى الذين هم غافلون عن صلاتهم يؤخرونها عن اوقاتها تهاونا بها.
· لما قال تعالى(عن صلاتهم) علم انها فى المنافقين والحمد لله الذى لم يقل( فى صلاته) والا كانت فى المؤمنين والمؤمن قد يسهو فى صلاته والفرق بين السهوين واضح فان سهو المنافق سهو ترك وقلة التفات اليها فهو لا يتذكرها ويكون مشغولا عنها والمؤمن اذا سها فى صلاته تداركه فى الحال وجبره بسجود السهو فظهر الفرق بين السهوين.
الذين هم يراءون
اى يصلون امام الناس رياء ليقال انهم صلحاء ويتخشعون ليقال انهم اتقياء ويتصدقون ليقال انهم كرماء فاعمالهم للشهرة والرياء.
ويمنعون الماعون
اى ويمنعون الناس المنافع اليسيرة من كل ما يستعان به كالابرة والقدح والماء والملح وغيرها وفى الاية زجر عن البخل بهذه الاشياء القليلة الحقيرة فان البخل بها نهاية البخل وهو مخل بالمروءة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التفسير يا بنات من كتاب صفوة التفاسير وتفسير سورة قريش كذلك
تمت محاضرة اليوم ارجو الاهتمام
يدع: يدفع بعنف وشدة.
يحض: يحث ويرغب.
ساهون: جمع ساهى يقال: سها عن كذا يسهو سهوا اذا تركه عن غفلة.
الماعون: الشىء القليل من المعن (كل ما فيه منفعة للناس مثل الفأس والقدر والدلو وغير ذلك).
تفسير السورة
أرأيت الذى يكذب بالدين
استفهام للتعجيب والتشويق اى هل عرفت الذى يكذب بالجزاء والحساب فى الاخرة؟ هل عرفت من هو وما هى اوصافه.ان اردت ان تعرفه.
فذلك الذى يدع اليتيم
اى الذى يدفع اليتيم دفعا عنيفا بغلظة ويقهره ويظلمه ولا يعطيه حقه.
ولا يحض على طعام المسكين
اى ولا يحث على اطعام المسكين وفى قوله ولا يحض اشارة الى انه هو لايطعم اذا قدر ولم يقل ولا يطعم المسكين لانه اذا منع اليتيم حقه فكيف يطعم المسكين من مال نفسه؟ بل هو بخيل من مال غيره وهذا هو النهاية فى الخسة.
فويل للمصلين
اى هلاك وعذاب للمصلين المنافقين المتصفين بهذه الاوصاف القبيحة والويل هو وادى فى جهنم تستغيث منة نار جهم
الذين هم عن صلاتهم ساهون
اى الذين هم غافلون عن صلاتهم يؤخرونها عن اوقاتها تهاونا بها.
· لما قال تعالى(عن صلاتهم) علم انها فى المنافقين والحمد لله الذى لم يقل( فى صلاته) والا كانت فى المؤمنين والمؤمن قد يسهو فى صلاته والفرق بين السهوين واضح فان سهو المنافق سهو ترك وقلة التفات اليها فهو لا يتذكرها ويكون مشغولا عنها والمؤمن اذا سها فى صلاته تداركه فى الحال وجبره بسجود السهو فظهر الفرق بين السهوين.
الذين هم يراءون
اى يصلون امام الناس رياء ليقال انهم صلحاء ويتخشعون ليقال انهم اتقياء ويتصدقون ليقال انهم كرماء فاعمالهم للشهرة والرياء.
ويمنعون الماعون
اى ويمنعون الناس المنافع اليسيرة من كل ما يستعان به كالابرة والقدح والماء والملح وغيرها وفى الاية زجر عن البخل بهذه الاشياء القليلة الحقيرة فان البخل بها نهاية البخل وهو مخل بالمروءة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التفسير يا بنات من كتاب صفوة التفاسير وتفسير سورة قريش كذلك
تمت محاضرة اليوم ارجو الاهتمام
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
الاسبوع الثالث
السبت : سورة الفيل
الاحد : سورة القارعة
الاثنين : سورة التكاثر
الثلاثاء : سورة العاديات
الاربعاء : تجويد
الخميس : خطبة تشجيعية + تدريبات الاسبوع
السبت : سورة الفيل
الاحد : سورة القارعة
الاثنين : سورة التكاثر
الثلاثاء : سورة العاديات
الاربعاء : تجويد
الخميس : خطبة تشجيعية + تدريبات الاسبوع
الاحد 17\11
سورة الـقـــــارعـــــــــة
سورة الـقـــــارعـــــــــة
تعريف بالسورة
سُميت بالقَارِعَةِ ؛ لأنهَا تَقْرَعُ القُلُوبَ وَالأَسْمَاعَ بِهَوْلِهَا
التعريف بالسورة :
1) مكية .
2) من المفصل .
3) آياتها 11 .
4) ترتيبها بالمصحف الأولى بعد المائة .
5) نزلت بع سورة قريش .
6) بدأت بأحد أسماء يوم القيامة " القارعة *
سبب نزول السورة
يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ القِيَامَةِ وَأَهْوَالِهَا ، وَالآخِرَةِ وَشَدَائِدِهَا ، وَمَا يَكُونُ فِيهَا مِنْ أَحْدَاثٍ وَأَهْوَالٍ عِظَامٍ ؛ كَخُرُوجِ النَّاسِ مِنَ القُبُورِ ، وَانْتِشَارِهِمْ في ذَلِكَ اليَوْمِ الرَّهِيبِ كَالفَرَاشِ المُتَطَايِرِ ، المُنْتَشِرِ هُنَا وَهُنَاكَ ، يَجِيئُونَ وَيَذْهَبُونَ عَلَى غَيْرِ نِظَامٍ مِنْ شِدَّةِ حِيرَتـِهِمْ وَفَزَعِهِمْ ..
الجزء المسموع
تفسير السورة
القارعة ما القارعة
اى القيامة واى شىء هى القيامة؟ انها فى الفظاعة والفخامة بحيث لايدركها خيال ولا يبلغها وهم انسان فهى أعظم من ان توصف اى تصور.
وما ادراك ما القارعة
وزاد فى التفخيم والتهويل لشأنها فقال اى شىء اعلمك ما شأن القارعة فى هولها على النفوس؟ انها لاتفزع القلوب فحسب بل تؤثر فى الاجرام السماوية.
يوم يكون الناس كالفراش المبثوث
اى ذلك يحدث عندما يخرج الناس من قبورهم فزعين كأنهم فراش متفرق منتشر هنا وهناك يموج بعضهم فى بعض من شدة الفزع والحيرة وقد شبه تعالى لخلق وقت البعث بالفراش المبثوث لان الفراش اذا ثار لم يتجه الى جهه واحدة بل كل واحدة تذهب الى غير جهه الاخرى فدل على انهم اذا بعثوا فزعوا .
وتكون الجبال كالعهن المنفوش
اى وتصير الجبال كالصوف المتناثر المتطاير تتفرق اجزاؤها وتتطاير فى الجو.
جمع بين حال الناس وحال الجبال تنبيها على ان تلك القارعة اثرت فى الجبال اعظيمة الصلبة حتى تصير كالصوف المندوف مع انها غير مكلفة فكيف حال الانسان الضعيف المقصود بالتكليف والحساب.
فأما من ثقلت موازينه
اى رجحت موازين حسناته وزادت حسناته عن سيئاته.
فهو فى عيشة راضية
اى فهو فى عيش هنىء رغيد سعيد فى جنان الخلد والنعيم.
وأما من خفت موازينه
اى نقصت حسناته عن سيئاته او لم يكن له حسنات يعتد بها.
فأمه هاويه
اى فمسكنه ومصيره نار جهنم يهوى فى قعرها وسماها امه لان الام مأوى الولد ومفزعه فنار جهنم تؤوى هؤلاء المجرمين كما يأوى الاولاد الى امهم .. وهاوية اسم من اسماء النار سميت بها لغاية عمقها وبعد مهواها.
وما ادراك ما هيه
استفخام للتهويل والتفخيم اى وما اعلمك ما الهاوية؟
نار حامية
اى هى نار شديدة الحرارة قد خرجت عن الحد المعهود فان حرارة اى نار اذا سعرت والقى فيها اعظم الوقود لاتعادل نار جهنم.. اجارنا اله منها بفضله وكرمه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التفسير من كتاب صفوة التفاسير
تمت محاضرة اليوم
سُميت بالقَارِعَةِ ؛ لأنهَا تَقْرَعُ القُلُوبَ وَالأَسْمَاعَ بِهَوْلِهَا
التعريف بالسورة :
1) مكية .
2) من المفصل .
3) آياتها 11 .
4) ترتيبها بالمصحف الأولى بعد المائة .
5) نزلت بع سورة قريش .
6) بدأت بأحد أسماء يوم القيامة " القارعة *
سبب نزول السورة
يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ القِيَامَةِ وَأَهْوَالِهَا ، وَالآخِرَةِ وَشَدَائِدِهَا ، وَمَا يَكُونُ فِيهَا مِنْ أَحْدَاثٍ وَأَهْوَالٍ عِظَامٍ ؛ كَخُرُوجِ النَّاسِ مِنَ القُبُورِ ، وَانْتِشَارِهِمْ في ذَلِكَ اليَوْمِ الرَّهِيبِ كَالفَرَاشِ المُتَطَايِرِ ، المُنْتَشِرِ هُنَا وَهُنَاكَ ، يَجِيئُونَ وَيَذْهَبُونَ عَلَى غَيْرِ نِظَامٍ مِنْ شِدَّةِ حِيرَتـِهِمْ وَفَزَعِهِمْ ..
الجزء المسموع
تفسير السورة
القارعة ما القارعة
اى القيامة واى شىء هى القيامة؟ انها فى الفظاعة والفخامة بحيث لايدركها خيال ولا يبلغها وهم انسان فهى أعظم من ان توصف اى تصور.
وما ادراك ما القارعة
وزاد فى التفخيم والتهويل لشأنها فقال اى شىء اعلمك ما شأن القارعة فى هولها على النفوس؟ انها لاتفزع القلوب فحسب بل تؤثر فى الاجرام السماوية.
يوم يكون الناس كالفراش المبثوث
اى ذلك يحدث عندما يخرج الناس من قبورهم فزعين كأنهم فراش متفرق منتشر هنا وهناك يموج بعضهم فى بعض من شدة الفزع والحيرة وقد شبه تعالى لخلق وقت البعث بالفراش المبثوث لان الفراش اذا ثار لم يتجه الى جهه واحدة بل كل واحدة تذهب الى غير جهه الاخرى فدل على انهم اذا بعثوا فزعوا .
وتكون الجبال كالعهن المنفوش
اى وتصير الجبال كالصوف المتناثر المتطاير تتفرق اجزاؤها وتتطاير فى الجو.
جمع بين حال الناس وحال الجبال تنبيها على ان تلك القارعة اثرت فى الجبال اعظيمة الصلبة حتى تصير كالصوف المندوف مع انها غير مكلفة فكيف حال الانسان الضعيف المقصود بالتكليف والحساب.
فأما من ثقلت موازينه
اى رجحت موازين حسناته وزادت حسناته عن سيئاته.
فهو فى عيشة راضية
اى فهو فى عيش هنىء رغيد سعيد فى جنان الخلد والنعيم.
وأما من خفت موازينه
اى نقصت حسناته عن سيئاته او لم يكن له حسنات يعتد بها.
فأمه هاويه
اى فمسكنه ومصيره نار جهنم يهوى فى قعرها وسماها امه لان الام مأوى الولد ومفزعه فنار جهنم تؤوى هؤلاء المجرمين كما يأوى الاولاد الى امهم .. وهاوية اسم من اسماء النار سميت بها لغاية عمقها وبعد مهواها.
وما ادراك ما هيه
استفخام للتهويل والتفخيم اى وما اعلمك ما الهاوية؟
نار حامية
اى هى نار شديدة الحرارة قد خرجت عن الحد المعهود فان حرارة اى نار اذا سعرت والقى فيها اعظم الوقود لاتعادل نار جهنم.. اجارنا اله منها بفضله وكرمه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التفسير من كتاب صفوة التفاسير
تمت محاضرة اليوم
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : لولو lolo
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد خاتم الانبياء واشرف الخلق اجمعين
وبعد ,,,
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد خاتم الانبياء واشرف الخلق اجمعين
وبعد ,,,
النهاردة ميعادنا مع جدول الاسبوع الاخير من شهر نوفمبر
الاسبوع الرابع
السبت : سورة الزلزلة
الاحد : سورة البينة من الاية (1) الى الاية (5)
الاثنين : سورة البينة باقى الايات من الاية (6) الى (8)
الثلاثاء : سورة القدر
الاربعاء : مراجعة على ما تم حفظة خلال الشهر
الخميس : امتحان الشهر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاحد : سورة البينة من الاية (1) الى الاية (5)
الاثنين : سورة البينة باقى الايات من الاية (6) الى (8)
الثلاثاء : سورة القدر
الاربعاء : مراجعة على ما تم حفظة خلال الشهر
الخميس : امتحان الشهر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السبت 23 \ 11
ســــورة الــــزلــــــزلـــــــــــــــــــــــة
تعريف بالسورة
سورة الزلزلة مدنية وهى فى اسلوبها تشبه السور المكية لما فيها من اهوال وشدائد يوم القيامة وهى هنا تتحدث عن الزلزال العنيف الذى يكون بين يدى الساعة كما تتحدث عن انصراف الخلائق من ارض المحشر الى الجنة او النار وانقاسمهم الى اصناف ما بين شقى وسعيد.
سبب التسمية :
سُميت سُورَةُ الزَّلْزَلَةِ ؛ لافْتِتَاحِهَا بِهَا أى لبدئها بكلمة الزلزلة
التعريف بالسورة :
1) مدنية .
2) آياتها 8 .
3) ترتيبها بالمصحف التاسعة والتسعون .
4) نزلت بعدسورة النساء .
5) بدأت باسلوب شرط إذا زلزلت و لم يذكر فيها لفظ الجلالة .
سبب نزول السورة
قوله تعالى " فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
" قال مقاتل نزلت في رجلين كان أحدهما يأتيه السائل فيستقل أن يعطيه التمرة والكسرة والجوزة ويقول وما هذا شئ وإنما نؤجر على ما نعطي ونحن نحبه وكان الآخر يتهاون بالذنب اليسير الكذبة والغيبة والنظرة ويقول ليس علي من هذا شئ انما أوعد الله بالنار على الكبائر فانزل الله عز وجل يرغبهم في القليل من الخير فإنه يوشك أن يكثر ويحذرهم اليسير من الذنب فإنه يوشك أن يكثر فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره إلى آخرها .
فضل السورة
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ إِنَّ رَسُولَ الَّلهِ صلي الله علية وسلم قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ : " هَلْ تَزَوَّجْتَ يَا فُلاَن ؟ " قَالَ : لاَ وَالَّلهِ يَا رَسُولَ الَّلهِ ، وَلاَ عِنْدِي مَا أَتَزَوَّجُ بِهِ قَالَ : " أَلَيْسَ مَعَكَ ( قُلْ هُوَ الَّلهُ أَحَدٌ ؟ ) " قَالَ : بَلَى ، قَالَ : " ثُلُثُ القُرآنِ " ، قَالَ : " أَلَيْسَ مَعَكَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ الَّلهِ وَالفَتْحُ ؟ " قَالَ : بَلَى ، قَالَ : " رُبْعُ القُرآنِ " ، قَالَ ، " أَلَيْسَ مَعَكَ قُلْ يَأَيُّهَا الكَافِرُونَ ؟ " قَالَ : بَلَى ، قَالَ : " رُبْعُ القُرآنِ " ، قَالَ : " أَلَيْسَ مَعَك "َ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا ؟ " قَالَ : بَلَى ، قَالَ : " رُبْعُ القُرآنِ ، تزوج " ( أخرجه الترمذي ) .
ملحوظة
هنا معنى ربع القران اى انها تعادل قراءة ربع القران يعنى الى تقري سورة الزلزلة تاخد ثواب قراية ربع القران المصحف يعنى والى تقراها اربع مرات تاخد ثواب قراية المصحف كلة
الجزء المسموع للسورة
تفسير سورة الزلزلة
معانى الكلمات
زلزلت: حركت تحريكا عنيفا.
اثقالها: الموتى الذين فى جوفها.
يصدر: ينصرف ويخرج.
اشتاتا: متفرقين.
اذا زلزلت الارض زلزالها
اى اذا حركت الارض تحريكا عنيفا واضطربت اضطرابا شديدا واهتزت بمن عليها اهتزازا يقطع القلوب ويفزع الالباب.
واخرجت الارض اثقالها
اى واخرجت الارض ما فى بطنها من الكنوز والموتى.
وقال الانسان مالها
اى وقال الانسان ما للارض تزلزلت هذه الزلزله العظيمة ولفظت ما فى بطنها ويقول ذلك دهشة وتعجبا من تلك الحالة الفظيعة.
يومئذ تحدث اخبارها
اى فى ذلك اليوم العصيب تتحدث الارض وتخبر بما عمل عليها من خير او شر وتشهد على كل انسان بما صنع على ظهرها.
بأن ربك اوحى لها
اى ذلك الاخبار بسبب ان الله جلت عظمته امرها بذلك واذن لها ان تنطق بكل ما حدث وجرى عليها فهى تشكو العاصى وتشهد عليه وتشكر المطيع وتثنى عليه والله على كل شىء قدير.
يومئذ يصدر الناس اشتاتا
اى فى ذلك اليوم يرجع الخلائق من موقف الحساب وينصرفون متفرقين فرقا فرقا فآخذ ذات اليمين الى الجنة وآخذ ذات الشمال الى النار.
ليروا اعمالهم
اى لينالوا جزاء اعمالهم من خير او شر.
فمن يعمل مثقال ذرة خير يره
اى فمن يعمل من الخير زنة ذرة من التراب يجده فى صحيفته يوم القيامة ويلقى جزاءه عليه.
ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
اى ومن يعمل من الشر زنة ذرة من التراب يجده كذلك ويلقى جزاءه عليه.
وهذ مثل ضربه الله تعالى فى انه لايغفل من عمل ابن ادم صغيرة ولا كبيرة.
ســــورة الــــزلــــــزلـــــــــــــــــــــــة
تعريف بالسورةسورة الزلزلة مدنية وهى فى اسلوبها تشبه السور المكية لما فيها من اهوال وشدائد يوم القيامة وهى هنا تتحدث عن الزلزال العنيف الذى يكون بين يدى الساعة كما تتحدث عن انصراف الخلائق من ارض المحشر الى الجنة او النار وانقاسمهم الى اصناف ما بين شقى وسعيد.
سبب التسمية :
سُميت سُورَةُ الزَّلْزَلَةِ ؛ لافْتِتَاحِهَا بِهَا أى لبدئها بكلمة الزلزلة
التعريف بالسورة :
1) مدنية .
2) آياتها 8 .
3) ترتيبها بالمصحف التاسعة والتسعون .
4) نزلت بعدسورة النساء .
5) بدأت باسلوب شرط إذا زلزلت و لم يذكر فيها لفظ الجلالة .
سبب نزول السورة قوله تعالى " فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
" قال مقاتل نزلت في رجلين كان أحدهما يأتيه السائل فيستقل أن يعطيه التمرة والكسرة والجوزة ويقول وما هذا شئ وإنما نؤجر على ما نعطي ونحن نحبه وكان الآخر يتهاون بالذنب اليسير الكذبة والغيبة والنظرة ويقول ليس علي من هذا شئ انما أوعد الله بالنار على الكبائر فانزل الله عز وجل يرغبهم في القليل من الخير فإنه يوشك أن يكثر ويحذرهم اليسير من الذنب فإنه يوشك أن يكثر فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره إلى آخرها .
فضل السورة عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ إِنَّ رَسُولَ الَّلهِ صلي الله علية وسلم قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ : " هَلْ تَزَوَّجْتَ يَا فُلاَن ؟ " قَالَ : لاَ وَالَّلهِ يَا رَسُولَ الَّلهِ ، وَلاَ عِنْدِي مَا أَتَزَوَّجُ بِهِ قَالَ : " أَلَيْسَ مَعَكَ ( قُلْ هُوَ الَّلهُ أَحَدٌ ؟ ) " قَالَ : بَلَى ، قَالَ : " ثُلُثُ القُرآنِ " ، قَالَ : " أَلَيْسَ مَعَكَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ الَّلهِ وَالفَتْحُ ؟ " قَالَ : بَلَى ، قَالَ : " رُبْعُ القُرآنِ " ، قَالَ ، " أَلَيْسَ مَعَكَ قُلْ يَأَيُّهَا الكَافِرُونَ ؟ " قَالَ : بَلَى ، قَالَ : " رُبْعُ القُرآنِ " ، قَالَ : " أَلَيْسَ مَعَك "َ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا ؟ " قَالَ : بَلَى ، قَالَ : " رُبْعُ القُرآنِ ، تزوج " ( أخرجه الترمذي ) .
ملحوظة هنا معنى ربع القران اى انها تعادل قراءة ربع القران يعنى الى تقري سورة الزلزلة تاخد ثواب قراية ربع القران المصحف يعنى والى تقراها اربع مرات تاخد ثواب قراية المصحف كلةالجزء المسموع للسورة تفسير سورة الزلزلةمعانى الكلمات
زلزلت: حركت تحريكا عنيفا.
اثقالها: الموتى الذين فى جوفها.
يصدر: ينصرف ويخرج.
اشتاتا: متفرقين.
اذا زلزلت الارض زلزالها
اى اذا حركت الارض تحريكا عنيفا واضطربت اضطرابا شديدا واهتزت بمن عليها اهتزازا يقطع القلوب ويفزع الالباب.
واخرجت الارض اثقالها
اى واخرجت الارض ما فى بطنها من الكنوز والموتى.
وقال الانسان مالها
اى وقال الانسان ما للارض تزلزلت هذه الزلزله العظيمة ولفظت ما فى بطنها ويقول ذلك دهشة وتعجبا من تلك الحالة الفظيعة.
يومئذ تحدث اخبارها
اى فى ذلك اليوم العصيب تتحدث الارض وتخبر بما عمل عليها من خير او شر وتشهد على كل انسان بما صنع على ظهرها.
بأن ربك اوحى لها
اى ذلك الاخبار بسبب ان الله جلت عظمته امرها بذلك واذن لها ان تنطق بكل ما حدث وجرى عليها فهى تشكو العاصى وتشهد عليه وتشكر المطيع وتثنى عليه والله على كل شىء قدير.
يومئذ يصدر الناس اشتاتا
اى فى ذلك اليوم يرجع الخلائق من موقف الحساب وينصرفون متفرقين فرقا فرقا فآخذ ذات اليمين الى الجنة وآخذ ذات الشمال الى النار.
ليروا اعمالهم
اى لينالوا جزاء اعمالهم من خير او شر.
فمن يعمل مثقال ذرة خير يره
اى فمن يعمل من الخير زنة ذرة من التراب يجده فى صحيفته يوم القيامة ويلقى جزاءه عليه.
ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
اى ومن يعمل من الشر زنة ذرة من التراب يجده كذلك ويلقى جزاءه عليه.
وهذ مثل ضربه الله تعالى فى انه لايغفل من عمل ابن ادم صغيرة ولا كبيرة.
تمت محاضرة اليوم اتمنى ان تكونو قد استفدتم منها
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
الاحد 24 \ 11
ســـــــــــــــــــورة الــبــيــــــــــــــــــنـــــة
سـبــب نــــــــزول ســــــورة البـيــنـــــــــة
تـعريـف بالســـــــورة
تُسَمَّى سُورَةُ القِيَامَةِ ، وَسُورَةُ لَمْ يَكُنْ ، وَسُورَةُ البَيِّنَةِ
مدنية .
آياتها 8 .
ترتيبها بالمصحف الثامنة والتسعون .
نزلت بعد سورة الطلاق .
بدأت باسلوب نفي " لم يكن الذين كفروا " .
سـبـب نـــــــــــــزول الـســــــــورة
يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ القَضَايَا الآتِيَةِ :
1- مَوْقِفُ أَهْلِ الكِتَابِ مِن ْ رِسَالَةِ مُحَمَّدٍ صلي الله علية وسلم.
2- مَوْضُوعُ إِخْلاَصِ العِبَادِ لِلَّهِ جَلَّ وَعَلاَ
3- مَصِيرُ كُلٍّ مِنَ السُّعَدَاءِ وَالأَشْقِيَاءِ في الآخِرَةِ .
الــجــــــــــزء الـمـسـمــــــــــــوع للــســـــــــورة
تـــفــسيــــــر الـســـــــــــــــــورة
الايـــات مــــــــن (1) الــــــــى (5)
معانــى الكــــــلمات
منفكين: منتهين زائلين.
البينة: الحجة الواضحة.
مطهرة: منزهة عن الباطل والشبهات.
قيمة: مستقيمة عادلة.
حنفاء: مائلين عن الباطل الى الدين الحق.
البرية: الخلق.
الـــتفـــــسـير
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ
(لم يكن الذين كفروا): اى لم يكن اهل الكفر والجحود الذين كفروا بالله ورسوله.
(من اهل الكتاب والمشركين): اى من اليهود والنصارى اهل الكتاب ومن المشركين عبدة الاوثان والاصنام.
(منفكين حتى تاتيهم البينة): اى منفصلين ومنتهين عما هم عليه من الكفر حتى تاتيهم الحجة الواضحة وهى بعثة محمد صلى الله عليه وسلم.
رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً
(رسول من الله): اى هذه البينة هى رسالة محمد صلى الله عليه وسلم من عند الله تعالى.
(يتلو صحفا مطهرة): اى يقرأ عليهم صحفا منزهة عن الباطل عن ظهر قلب لا عن كتاب لان النبى صلى الله عليه وسلم أمى لا يقرأ و لايكتب.
فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ
اى فيها احكام قيمة لاعوج فيها تبين الحق من الباطل.
وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ
اى وما اختلف اليهود والنصارى فى شأن محمد صلى الله عليه وسلم الا من بعد ما جاءتهم الحجة الواضحة الدالة على صدق رسالته وانه الرسول الموعود به فى كتبهم.
والاية مسوقة لغاية التشنيع على اهل الكتاب خاصة تغليظ جناياتهم ببيان ان تفرقهم لم يكن الا بعد وضوح الحق وتبين الحال وانقطاع الاعذار بالكلية.
وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
( وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين): اى والحال انهم ما امروا فى التوراة والانجيل الا بأن يعبدوا الله وحده مخلصين العبادة لله عز وجل ولكنهم حرفوا وبدلوا فعبدوا احبارهم ورهبانهم.
(حنفاء): اى مائلين عن الاديان كلها الى دين الاسلام مستقيمين على دين ابراهيم دين الحنيفية السمحة الذى جاء به خاتم المرسلين.
(ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة): اى وأمروا بأن يؤدوا الصلاة على الوجه الاكمل فى اوقاتها بشروطها وخشوعها وادابها ويعطوا الزكاة لمستحقيها عن طيب نفس وقد خص الصلاة والزكاة لشرفهما.
(وذلك دين القيمة): اى وذلك المذكور من العبادة والاخلاص واقام الصلاة وايتاء الزكاة هو دين الاسلام .فلماذا لايدخلون فيه؟
(لم يكن الذين كفروا): اى لم يكن اهل الكفر والجحود الذين كفروا بالله ورسوله.
(من اهل الكتاب والمشركين): اى من اليهود والنصارى اهل الكتاب ومن المشركين عبدة الاوثان والاصنام.
(منفكين حتى تاتيهم البينة): اى منفصلين ومنتهين عما هم عليه من الكفر حتى تاتيهم الحجة الواضحة وهى بعثة محمد صلى الله عليه وسلم.
رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً
(رسول من الله): اى هذه البينة هى رسالة محمد صلى الله عليه وسلم من عند الله تعالى.
(يتلو صحفا مطهرة): اى يقرأ عليهم صحفا منزهة عن الباطل عن ظهر قلب لا عن كتاب لان النبى صلى الله عليه وسلم أمى لا يقرأ و لايكتب.
فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ
اى فيها احكام قيمة لاعوج فيها تبين الحق من الباطل.
وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ
اى وما اختلف اليهود والنصارى فى شأن محمد صلى الله عليه وسلم الا من بعد ما جاءتهم الحجة الواضحة الدالة على صدق رسالته وانه الرسول الموعود به فى كتبهم.
والاية مسوقة لغاية التشنيع على اهل الكتاب خاصة تغليظ جناياتهم ببيان ان تفرقهم لم يكن الا بعد وضوح الحق وتبين الحال وانقطاع الاعذار بالكلية.
وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
( وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين): اى والحال انهم ما امروا فى التوراة والانجيل الا بأن يعبدوا الله وحده مخلصين العبادة لله عز وجل ولكنهم حرفوا وبدلوا فعبدوا احبارهم ورهبانهم.
(حنفاء): اى مائلين عن الاديان كلها الى دين الاسلام مستقيمين على دين ابراهيم دين الحنيفية السمحة الذى جاء به خاتم المرسلين.
(ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة): اى وأمروا بأن يؤدوا الصلاة على الوجه الاكمل فى اوقاتها بشروطها وخشوعها وادابها ويعطوا الزكاة لمستحقيها عن طيب نفس وقد خص الصلاة والزكاة لشرفهما.
(وذلك دين القيمة): اى وذلك المذكور من العبادة والاخلاص واقام الصلاة وايتاء الزكاة هو دين الاسلام .فلماذا لايدخلون فيه؟
تمت المحاضرة
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد علية افضل الصلاة واتم التسليم
الاثنين 25 \ 11
والصلاة والسلام على سيدنا محمد علية افضل الصلاة واتم التسليم
الاثنين 25 \ 11
اخواتى الغاليات
النهاردة حنكمل حفظ باقي الايات من سورة البينة بامر الله تعالى
طبعا احنا قلنا كل حاجة عن سورة البينة بفضل ومنة من الله تعالى والى فاضل هو الجزء الخاص بتفسير باقي الايات
ســـــــــــورة البيـــــــــــــنـة
تـفــسير الايـــــــــــــــات من (6) الى (8)
تمت محاضرة اليوم
النهاردة حنكمل حفظ باقي الايات من سورة البينة بامر الله تعالى
طبعا احنا قلنا كل حاجة عن سورة البينة بفضل ومنة من الله تعالى والى فاضل هو الجزء الخاص بتفسير باقي الايات
ســـــــــــورة البيـــــــــــــنـة
تـفــسير الايـــــــــــــــات من (6) الى (8)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
اى ان الذين كذبوا بالقران وبنبوة محمد صلى الله عليه وسلم من اليهود والنصارى وعبدة الاوثان فى نار جهنم ماكثين فيها ابدا لايخرجون منها ولايموتون.
(اؤلئك هم شر البرية): اى اؤلئك هم شر الخلق على الاطلاق.
ذكر كفروا بلفظ الفعل والمشركين باسم الفاعل تنبيها على ان اهل الكتاب ما كانوا كافرين من اول الامر لانهم كانوا مصدقين بالتوراة والانجيل ومقرين بمبعث محمد صلى الله عليه وسلم بخلاف المشركين فانهم ولدوا على عبادة الاوثان وانكار الحشر والقيامة.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
اى ان المؤمنين الذين جمعوا بين الايمان والعمل الصالح.
(اؤلئك هم خير البرية): اى هم خير الخليقة التى خلقها الله.
جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ
(جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجرى من تحتها الانهار): اى ثوابهم فى الاخرة على ما قدموا من الايمان والاعمال الصالحة جنات اقامة تجرى من تحت قصورها انهار الجنة.
(خالدين فيها ابدا): اى ماكثين فيها ابدا لايموتون ولا يخرجون منها وهم فى نعيم دائم لاينقطع.
(رضى الله عنهم ورضوا عنه): اى رضى الله عنهم بما قدموا فى الدنيا من الطاعات وفعل الصالحات ورضوا بما اعطاهم من الخيرات والكرامات.
(ذلك لمن خشى ربه): اى ذلك الجزاء والثواب الحسن لمن خاف الله واتقاه وانتهى عن معصية مولاه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاى ان الذين كذبوا بالقران وبنبوة محمد صلى الله عليه وسلم من اليهود والنصارى وعبدة الاوثان فى نار جهنم ماكثين فيها ابدا لايخرجون منها ولايموتون.
(اؤلئك هم شر البرية): اى اؤلئك هم شر الخلق على الاطلاق.
ذكر كفروا بلفظ الفعل والمشركين باسم الفاعل تنبيها على ان اهل الكتاب ما كانوا كافرين من اول الامر لانهم كانوا مصدقين بالتوراة والانجيل ومقرين بمبعث محمد صلى الله عليه وسلم بخلاف المشركين فانهم ولدوا على عبادة الاوثان وانكار الحشر والقيامة.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
اى ان المؤمنين الذين جمعوا بين الايمان والعمل الصالح.
(اؤلئك هم خير البرية): اى هم خير الخليقة التى خلقها الله.
جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ
(جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجرى من تحتها الانهار): اى ثوابهم فى الاخرة على ما قدموا من الايمان والاعمال الصالحة جنات اقامة تجرى من تحت قصورها انهار الجنة.
(خالدين فيها ابدا): اى ماكثين فيها ابدا لايموتون ولا يخرجون منها وهم فى نعيم دائم لاينقطع.
(رضى الله عنهم ورضوا عنه): اى رضى الله عنهم بما قدموا فى الدنيا من الطاعات وفعل الصالحات ورضوا بما اعطاهم من الخيرات والكرامات.
(ذلك لمن خشى ربه): اى ذلك الجزاء والثواب الحسن لمن خاف الله واتقاه وانتهى عن معصية مولاه.
تمت محاضرة اليوم
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
الثلاثاء 26 \ 11
ســــــورة القــدر
ســــــورة القــدر
فضل سورة القدر
ان العبادة فى ليلة القدرافضل من عبادة الف شهر من الايام العادية ليس فيها ليلة القدر والالف شهر عبارة عن ثلاثة وثمانون عام واربعة اشهر ليس فيهم ليلة القدر
سبب نـــزول الـســــــورة
الحديث
روى عن مجاهد قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر فتعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله تعالى {إِنّا أَنزَلناهُ في لَيلَةِ القَدرِ وَما أَدراكَ ما لَيلَةِ القَدرِ لَيلَةِ القَدرِ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهرِ} قال: خير من التي لبس فيها السلاح ذلك الرجل
وعن علي بن عروة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أربعة من بني إسرائيل عبدوا الله ثمانين عاما لم يعصوه طرفة عين فذكر أيوب وزكريا وحزقيل بن العجوز ويوشع بن نون قال فعجب أصحاب رسول الله من ذلك فأتاه جبريل فقال يا محمد عجبت أمتك من عبادة هؤلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوه طرفة عين فقد أنزل الله خيرا من ذلك فقرأ عليه ( إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر )
الـجــــــــــــــزء الـمـــــسموع
ان العبادة فى ليلة القدرافضل من عبادة الف شهر من الايام العادية ليس فيها ليلة القدر والالف شهر عبارة عن ثلاثة وثمانون عام واربعة اشهر ليس فيهم ليلة القدر
سبب نـــزول الـســــــورة
الحديث
روى عن مجاهد قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر فتعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله تعالى {إِنّا أَنزَلناهُ في لَيلَةِ القَدرِ وَما أَدراكَ ما لَيلَةِ القَدرِ لَيلَةِ القَدرِ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهرِ} قال: خير من التي لبس فيها السلاح ذلك الرجل
وعن علي بن عروة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أربعة من بني إسرائيل عبدوا الله ثمانين عاما لم يعصوه طرفة عين فذكر أيوب وزكريا وحزقيل بن العجوز ويوشع بن نون قال فعجب أصحاب رسول الله من ذلك فأتاه جبريل فقال يا محمد عجبت أمتك من عبادة هؤلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوه طرفة عين فقد أنزل الله خيرا من ذلك فقرأ عليه ( إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر )
الـجــــــــــــــزء الـمـــــسموع
تـفــــسير الــــــسورة
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
اى نحن انزلنا هذا القران المعجز فى ليلة القدر والشرف.
سميت بليلة القدر لعظمها وشرفها وقدرها والمراد بانزال القران انزاله من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا ثم نزل به جبريل الى الارض فى 23 سنة.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
تعظيم وتفخيم لامرها اى وما اعلمك يا محمد ما ليلة القدر والشرف؟
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
اى ليلة القدر فى الفضل والشرف خير من الف شهر لما اختصت به من شرف انزال القران الكريم.
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
اى تنزل الملائكة وجبريل الى الارض فى تلك الليله بأمر ربهم من اجل كل امر قدره الله تعالى وقضاه لتلك السنة الى السنة القابلة وهذا وجه ثانى من فضلها.
سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
اى هى سلام من اول يومها الى طلوع الفجر تسلم فيها الملائكة على المؤمنين ولا يقدر فيها الا الخير لبنى الانسان
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
اى نحن انزلنا هذا القران المعجز فى ليلة القدر والشرف.
سميت بليلة القدر لعظمها وشرفها وقدرها والمراد بانزال القران انزاله من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا ثم نزل به جبريل الى الارض فى 23 سنة.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
تعظيم وتفخيم لامرها اى وما اعلمك يا محمد ما ليلة القدر والشرف؟
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
اى ليلة القدر فى الفضل والشرف خير من الف شهر لما اختصت به من شرف انزال القران الكريم.
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
اى تنزل الملائكة وجبريل الى الارض فى تلك الليله بأمر ربهم من اجل كل امر قدره الله تعالى وقضاه لتلك السنة الى السنة القابلة وهذا وجه ثانى من فضلها.
سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
اى هى سلام من اول يومها الى طلوع الفجر تسلم فيها الملائكة على المؤمنين ولا يقدر فيها الا الخير لبنى الانسان
تمت محاضرة اليوم
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
بســــــــــم الله الـــــــــرحمن الــــــرحيم
جدول شهر ديسمبر 2025النهاردة ميعادنا يا عدولات مع جدول الشهر الجديد بامر الله تعالى
الاسبوع الاول
السبت: سورة العلق الايات من (1) الى (10)
الاحد : سورة العلق الايات من (11) الى اخر السورة
الاثنين : سورة التين
الثلاثاء : سورة الشرح
الاربعاء : سورة الضحى
الخميس : خطبة + تدريبات الاسبوع
الســـبت 30 \ 11
سورة العلق الايات من (1) الى (10)
السبت: سورة العلق الايات من (1) الى (10)
الاحد : سورة العلق الايات من (11) الى اخر السورة
الاثنين : سورة التين
الثلاثاء : سورة الشرح
الاربعاء : سورة الضحى
الخميس : خطبة + تدريبات الاسبوع
الســـبت 30 \ 11
سورة العلق الايات من (1) الى (10)
سبب نزول سورة العلق
ذكرنا أنّ أكثر المفسّرين يذهبون إلى أنّ هذه السّورة أوّل ما نزل من القرآن، وقيل إنّ المفسّرين يجمعون على نزول الآيات الخمس الأوائل في بداية نزول الوحي على الرسول (ص)، ومضمون الآيات يؤيد ذلك.
وجاء في الرّوايات أن سيدنا محمد صلي الله علية وسلم كان في غار حراء حين نزل عليه جبرائيل وقال له: إقرأ يا محمّد.
قال: ما أنا بقاريء، فاحتضنه جبرائيل وضغطه وقال له: إقرأ يا محمّد وتكرر الجواب.
ثمّ أعاد جبرائيل عمله ثانية وسمع نفس الجواب.
وفي المرّة الثّالثة قال: (إقرأ باسم ربّك الذي خلق...) إلى آخر الآيات الخمس الأوّل من السّورة.
قال ذلك واختفى عن أنظار النّبي (ص).
رسول اللّه أحسّ بتعب شديد بعد هبوط أولى أشعة الوحي عليه فذهب إلى خديجة وقال: "زملوني ودثروني".
تعريف بالسورة
سورة العلق وتسمى سورة اقرأ
وهي مكي
ة وهى تعالج القضايا الاتية:
اولا: موضوع بدء نزول الوحى على خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم.
ثانيا: موضوع طغيان الانسان بالمال وتمرده على اوامر الله.
ثالثا: قصة الشقى ابى جهل ونهيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصلاة
الجزء المسموع للسورة
ذكرنا أنّ أكثر المفسّرين يذهبون إلى أنّ هذه السّورة أوّل ما نزل من القرآن، وقيل إنّ المفسّرين يجمعون على نزول الآيات الخمس الأوائل في بداية نزول الوحي على الرسول (ص)، ومضمون الآيات يؤيد ذلك.
وجاء في الرّوايات أن سيدنا محمد صلي الله علية وسلم كان في غار حراء حين نزل عليه جبرائيل وقال له: إقرأ يا محمّد.
قال: ما أنا بقاريء، فاحتضنه جبرائيل وضغطه وقال له: إقرأ يا محمّد وتكرر الجواب.
ثمّ أعاد جبرائيل عمله ثانية وسمع نفس الجواب.
وفي المرّة الثّالثة قال: (إقرأ باسم ربّك الذي خلق...) إلى آخر الآيات الخمس الأوّل من السّورة.
قال ذلك واختفى عن أنظار النّبي (ص).
رسول اللّه أحسّ بتعب شديد بعد هبوط أولى أشعة الوحي عليه فذهب إلى خديجة وقال: "زملوني ودثروني".
سورة العلق وتسمى سورة اقرأ
وهي مكي
ة وهى تعالج القضايا الاتية:
اولا: موضوع بدء نزول الوحى على خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم.
ثانيا: موضوع طغيان الانسان بالمال وتمرده على اوامر الله.
ثالثا: قصة الشقى ابى جهل ونهيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصلاة
تفسير سورة العلق
معانى الكلمات
علق: جمع علقة وهو الدم الجامد.
نسفعا: الجذب بشدة.
الناصية: شعر مقدمة الرأس.
الزبانية: مأخوذ من الزبن وهو الدفع والمقصود به ملائكة العذاب.
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1)
هذا اول خطاب الى النبى صلى الله عليه وسلم وفيه دعوة الى القراءة والكتابة والتعلم لانه شعار دين الاسلام اى اقرأ يا محمد مبتدئا ومستعينا باسم ربك الجليل الذى خلق جميع المخلوقات واوجد جميع العوالم.
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2)
اى خلق هذا الانسان بديع الشكل الذى هو اشرف المخلوقات من العلقة وخص الانسان بالذكر تشريفا له.
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3)
اى اقرأ يا محمد وربك العظيم الكريم الذى لا يساويه ولا يدانيه كريم وقد دل على كمال كرمه انه علم العباد مالم يعلموا.
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)
اى الذى علم الخط والكتابة بالقلم وعلم البشر مالم يكونوا يعرفونه فانه يعلمك بلا واسطة وان كنت اميا لاتقرأ ولا تكتب.
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6)
اى حقا ان الانسان ليتجاوز الحد فى الطغيان واتباع هوى النفس ويستكبر على ربه عز وجل.
أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7)
اى من اجل ان راى نفسه غنيا واصبح ذا ثروة ومال اشر وبطر
إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8)
اى ان ربك ايها الانسان المرجع والمصير فيجازيك على اعمالك وفى الايه تهديد وتحذير لذلك الانسان من عاقبة الطغيان ثم هو عام لكل متكبر وطاغ.
نزلت هذه الايات فى ابى جهل بعد نزول صدر السورة بمدة طويلة وذلك ان ابا جهل كان يطغى بكثرة ماله ويبالغ فى عداوة الرسول صلى الله عليه وسلم.
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10)
تعجيب من حال ذلك الشقى الفاجر اى اخبرنى يا محمد عن حال ذلك المجرم الاثيم الذى ينهى عبدا من عباد الله عن الصلاة ما اسخف عقله وما اشنع عمله.
اجمع المفسرون على ان العبد المصلى هو محمد صلى الله عليه وسلم وان الذى ينهاه هو اللعين ابو جهل حيث قال: لئن رأيت محمدا يصلى لأطأن على عنقه.
معانى الكلمات
علق: جمع علقة وهو الدم الجامد.
نسفعا: الجذب بشدة.
الناصية: شعر مقدمة الرأس.
الزبانية: مأخوذ من الزبن وهو الدفع والمقصود به ملائكة العذاب.
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1)
هذا اول خطاب الى النبى صلى الله عليه وسلم وفيه دعوة الى القراءة والكتابة والتعلم لانه شعار دين الاسلام اى اقرأ يا محمد مبتدئا ومستعينا باسم ربك الجليل الذى خلق جميع المخلوقات واوجد جميع العوالم.
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2)
اى خلق هذا الانسان بديع الشكل الذى هو اشرف المخلوقات من العلقة وخص الانسان بالذكر تشريفا له.
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3)
اى اقرأ يا محمد وربك العظيم الكريم الذى لا يساويه ولا يدانيه كريم وقد دل على كمال كرمه انه علم العباد مالم يعلموا.
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)
اى الذى علم الخط والكتابة بالقلم وعلم البشر مالم يكونوا يعرفونه فانه يعلمك بلا واسطة وان كنت اميا لاتقرأ ولا تكتب.
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6)
اى حقا ان الانسان ليتجاوز الحد فى الطغيان واتباع هوى النفس ويستكبر على ربه عز وجل.
أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7)
اى من اجل ان راى نفسه غنيا واصبح ذا ثروة ومال اشر وبطر
إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8)
اى ان ربك ايها الانسان المرجع والمصير فيجازيك على اعمالك وفى الايه تهديد وتحذير لذلك الانسان من عاقبة الطغيان ثم هو عام لكل متكبر وطاغ.
نزلت هذه الايات فى ابى جهل بعد نزول صدر السورة بمدة طويلة وذلك ان ابا جهل كان يطغى بكثرة ماله ويبالغ فى عداوة الرسول صلى الله عليه وسلم.
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10)
تعجيب من حال ذلك الشقى الفاجر اى اخبرنى يا محمد عن حال ذلك المجرم الاثيم الذى ينهى عبدا من عباد الله عن الصلاة ما اسخف عقله وما اشنع عمله.
اجمع المفسرون على ان العبد المصلى هو محمد صلى الله عليه وسلم وان الذى ينهاه هو اللعين ابو جهل حيث قال: لئن رأيت محمدا يصلى لأطأن على عنقه.
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
الاحد 1 \ 12
سورة العلق الايات من (11) الى اخر السورة
سورة العلق الايات من (11) الى اخر السورة
تفســــــــــــير الايــــات
أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11)
اى اخبرنى ان كان هذا العبد المصلى الذى تنهاه عن الصلاة صالحا مهتديا على الطريقة المستقيمة فى قوله وفعله.
أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12)
اى اوكان امرا بالاخلاص والتوحيد داعيا الى الهداية والرشاد كيف تزجره وتنهاه؟وما اعجب هذا؟
أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13)
اى اخبرنى يا محمد ان كذب بالقران واعرض عن الايمان.
أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)
اى الم يعلم ذلك الشقى ان الله مطلع على احواله مراقب لافعاله وسيجازيه عليها.
كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15)
اى ليرتدع ذلك الفاجر عن غيه وضلاله فئن لم ينته عن اذى الرسول ويكف عما هو عليه من الضلال والكفر. لنأخذ بناصيته فلنجرنه الى النار بعنف وشدة ونقذفه فيها.
نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16)
اى صاحب هذه الناصية كاذب فاجر كثير الذنوب والاجرام.
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17)
اى فليدع اهل ناديه وليستنصر بهم
سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18)
اى سندعو خزنة جهنم الملائكة الغلاظ الشداد.
روى ان ابا جهل مر على النبى صلى الله عليه وسلم وهو يصلى عند المقام فأغلظ له رسول الله القول فقال ابو جهل: بأى شىء تهددنى يا محمد! والله انى لأكثر اهل الوادى هذا ناديا فأنزل الله تعالى هذه الايه.
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19)
اى ليرتدع هذا الفاجر ولا تطعه يا محمد فيما دعاك اليه من ترك الصلاة.
(واسجد واقترب): اى وواظب على سجودك وصلاتك وتقرب بذلك الى ربك
وفى الحديث(اقرب ما يكون العبد من ربه وهوساجد).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11)
اى اخبرنى ان كان هذا العبد المصلى الذى تنهاه عن الصلاة صالحا مهتديا على الطريقة المستقيمة فى قوله وفعله.
أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12)
اى اوكان امرا بالاخلاص والتوحيد داعيا الى الهداية والرشاد كيف تزجره وتنهاه؟وما اعجب هذا؟
أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13)
اى اخبرنى يا محمد ان كذب بالقران واعرض عن الايمان.
أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)
اى الم يعلم ذلك الشقى ان الله مطلع على احواله مراقب لافعاله وسيجازيه عليها.
كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15)
اى ليرتدع ذلك الفاجر عن غيه وضلاله فئن لم ينته عن اذى الرسول ويكف عما هو عليه من الضلال والكفر. لنأخذ بناصيته فلنجرنه الى النار بعنف وشدة ونقذفه فيها.
نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16)
اى صاحب هذه الناصية كاذب فاجر كثير الذنوب والاجرام.
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17)
اى فليدع اهل ناديه وليستنصر بهم
سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18)
اى سندعو خزنة جهنم الملائكة الغلاظ الشداد.
روى ان ابا جهل مر على النبى صلى الله عليه وسلم وهو يصلى عند المقام فأغلظ له رسول الله القول فقال ابو جهل: بأى شىء تهددنى يا محمد! والله انى لأكثر اهل الوادى هذا ناديا فأنزل الله تعالى هذه الايه.
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19)
اى ليرتدع هذا الفاجر ولا تطعه يا محمد فيما دعاك اليه من ترك الصلاة.
(واسجد واقترب): اى وواظب على سجودك وصلاتك وتقرب بذلك الى ربك
وفى الحديث(اقرب ما يكون العبد من ربه وهوساجد).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
الاثــــــنين 2 \ 12
ســـــــــــــــورة التــــين
تعريف بالـــسورة
- سورة مكية
- آياتها 8
- ترتيبها بالمصحف الخامسة والتسعون .
- نزلت بعد سورة البروج .
- بدأت باسلوب قسم" والتين والزيتون وطورسنين.
سبب نزول الســـــــورة
يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ مَوْضُوعَيـْنِ بَارِزَيْنِ هُمَا :
الأَوَّلُ ـ تَكْرِيمُ الَّلهِ جَل وَعَلاَ لِلنَّوْعِ البَشَرِي.
ِالثَّانِي - مَوْضُوعُ الإِيمَانِ بالحِسَابِ وَالجَزَاءِ
يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ مَوْضُوعَيـْنِ بَارِزَيْنِ هُمَا :
الأَوَّلُ ـ تَكْرِيمُ الَّلهِ جَل وَعَلاَ لِلنَّوْعِ البَشَرِي.
ِالثَّانِي - مَوْضُوعُ الإِيمَانِ بالحِسَابِ وَالجَزَاءِ
الجزء المســــــموع للســــــــورة
تفســــير ســـــــــورة التـــــــــــين
معانى الكلمات
طور سنين: هو جبل الطور الذى كلم الله عليه سيدنا موسى علية السلام .
سنين: المبارك.
تقويم: تعديل.
ممنون: مقطوع.
الدين: الجزاء.
معانى الكلمات
طور سنين: هو جبل الطور الذى كلم الله عليه سيدنا موسى علية السلام .
سنين: المبارك.
تقويم: تعديل.
ممنون: مقطوع.
الدين: الجزاء.
التفســــــــــير
والتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
هذا قسم اى اقسم بالتين والزيتون لبركتهما وعظيم منفعتهما. اقسم الله تعالى بمنابت التين والزيتون فان التين ينبت كثيرا بدمشق والزيتون ببيت المقدس .
وَطُورِ سِينِينَ
واقسم بالجبل المبارك الذى كلم الله تعالى عليه موسى وهو طور سيناء ذو الشجر الكثير الحسن المبارك.
وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
واقسم بالبلد الامين"مكة المكرمة" التى يأمن فيها من دخلها على نفسه وماله
هذه اقسام ببقاع مباركة شريفة
فالاول هو محلة التين والزيتون وهو بيت المقدس التى بعث الله فيها سيدنا عيسى عليه السلام
والثانى هو طور سنين الذى كلم الله تعالى عليه سيدنا موسى عليه السلام
والثالث هو البلد الامين وهو الذى ارسل الله فيه تعالى محمد صلى الله عليه وسلم
وقد ذكر فى اخر التوراه هذه الاماكن الثلاثة جاء الله من طور سيناء-الجبل الذى كلم عليه موسى- واشرق من ساعير- يعنى جبل بيت المقدس الذى بعث الله منه عيسى- واستعلن من جبال فاران- يعنى جبال مكة التى ارسل الله منها محمدا صلى الله عليه وسلم) فذكرهم بحسب ترتيبهم بالزمان واقسم بالاشرف ثم الاشرف منه ثم بالاشرف منهما.
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
جواب القسم اى لقد خلقنا الانسان فى احسن شكل متصفا بأجمل وأكمل الصفات من حسن الصورة وانتصاب القامة وتناسب الاعضاء مزينا بالعلم والفهم والعقل والتمييز والنطق والادب.
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
اى ثم انزلنا درجته الى اسفل سافلين لعدم قيامه بموجب ما خلقناه عليه حيث لم يشكر نعمة خلقنا له فى احسن صورة ولم يستعمل ما خصصناه به من المزايا فى طاعتنا فلذلك سنرده الى اسفل سافلين وهى جهنم.
إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
اى الا المؤمنين المتقين الذين جمعوا بين الايمان والعمل الصالح.
(فلهم اجر غير ممنون): اى فلهم ثواب غير مقطوع عنهم وهو الجنة دار المتقين.
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
الخطاب للانسان اى فما سبب تكذيبك ايها الانسان بعد هذا البيان وبعد وضوح الدلائل والبراهين؟ فان خلق الانسان من نطفة وايجاده فى اجمل شكل وابدع صورة من اوضح الدلائل على قدرة الله عزوجل على البعث والجزاء.
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
اى اليس الله الذى خلق وابدع بأعدل العادلين حكما وقضاء وفصلا بين العباد؟
وفى الحديث ان النبى صلى الله عليه وسلم كان اذا قرأها قال: بلى وانا على ذلك من الشاهدين.
تمت محاضرة اليوم يا قمرات والى حاسة اننا سابقينها تقول
إظهار التوقيع
توقيع : sandy22
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
رد: نور القلوب لتحفيظ القران الكريم
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 5 | سلمى سالم4 | القرآن الكريم | ||
| تحميل القرآن الكريم كاملاً بصيغة (mp3) | فتاة أنيقة | القرآن الكريم | ||
| أسئلة وأجوبة عن القرآن الكريم ... ومعلومات #!# | للجنة اسعى❤ | القرآن الكريم | ||
| طريقة ختم القرأن في اسبوع لشهر رمضان الكريم . :) | ربي رضاك والجنة | فتيات تحت العشرين | ||
| الرياضيات في القرءان .القران والرياضيات .ماعلاقة القران بالرياضيات المعجزات في القران | فتاة أنيقة | المنتدي الاسلامي العام | ||
الساعة الآن 08:48 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع