أشياء تندم عليها العرائس بعد إنتهاء العرس ،انتبهى أختى لا تفعلى هذا فى عرسك
أشياء تندم عليها العرائس بعد إنتهاء العرس ،انتبهى أختى لا تفعلى هذا
فى عرسك حتى لا تندمى
أختى الكريمة كثير من النساء فى زواجهن يفعلن أشياء يندمنَّ عليها فهى مضيعة
للاموال والجهد والوقت وفيها كثير من المعاصى لله تعالى تعالى معنا نتعرف على اهمها
حفظكِ الله بحفظه وبارك لكما
- الاسراف في شراء الذهب :
اصبح شراء الذهب عقبة في زواج الكثيرات لطلبهنَّ ذهب كثير والحالة الاقتصادية كما نرى اليوم فى ضعف وانهيار مما تسبب فى تاخير الكثير من الرجال فى الاقدام على الزواج
- شراء فستان للزفاف:
ندمن الكثير على صرف مبلغ طائل على فستان زفافهن ولم يستفدن منه
الا لبضع ساعات.
- شراء الكثير من الملابس فى الجهاز"الكسوة":
معظم الفتيات تندمن على شراء أغراض مكلفة و لا تُلبس كثيراً بعد ذلك فهناك تغييرات تحدث فى الغالب بسبب الوزاج نفسه او الحمل مما يؤدى الى تغيير المقاس وأيضا هناك تغير الموضة الذى يجعلك تشعرين ان هذه الملابس اصبحت قديمة .
- البذخ فى موضوع"الكوافير".
وهذا أصبح واضحا جدا عما كان من سنوات ، ما عاد يهمهم الاموال الطائلة ولا حرمة الذهاب للكوافير والتبرج أمامه ولا التبرج امام الرجال الأجانب ولا كثرة المساحيق التى تفسد شكلها اصلا!! فعجباً لما يحدث ولم يعد له ما ينكره!!؟
- صرف المبالغ الطائلة على العرس:
تندم الكثيرات على المبالغ التي صرفنها على اعراسهن وعلى البذخ فيها او عملها
بأكثر من حفلة فهذه حنة وهذه دخلة و ..الخ
وفضلن لو انهن صرفنها على اشياء هامة هما في حاجة لها.
-الاسراف فى اماكن الافراح والاكل والحلوى واستخدام ادوات اللهو والطرب
- فقد اصصبحت فى غاية البذخ والاسراف رغم انتشار قلة المال!!! واصبحت النساء يقلدنَّ غيرهنَّ حتى اننا اليوم أصبحنا نسمع عن مبالغ كبيره جدا فة تاجير قاعات الافراح وما يكون فيها من أكل وحلوى وأدوات وطرب
- الندم على عمل دعوات مكلفة:
البعض يندمن على بذل جهد لعمل دعوات ذات لون وشكل جميل يتناسب مع ديكور
والآن أقدم لكِ رأى العلماء فى بعض هذه الاخطاء
شراء الملابس الغالية الثمن بين الإسراف وعدمهحفظكِ الله بحفظه وبارك لكما
- الاسراف في شراء الذهب :
اصبح شراء الذهب عقبة في زواج الكثيرات لطلبهنَّ ذهب كثير والحالة الاقتصادية كما نرى اليوم فى ضعف وانهيار مما تسبب فى تاخير الكثير من الرجال فى الاقدام على الزواج
- شراء فستان للزفاف:
ندمن الكثير على صرف مبلغ طائل على فستان زفافهن ولم يستفدن منه
الا لبضع ساعات.
- شراء الكثير من الملابس فى الجهاز"الكسوة":
معظم الفتيات تندمن على شراء أغراض مكلفة و لا تُلبس كثيراً بعد ذلك فهناك تغييرات تحدث فى الغالب بسبب الوزاج نفسه او الحمل مما يؤدى الى تغيير المقاس وأيضا هناك تغير الموضة الذى يجعلك تشعرين ان هذه الملابس اصبحت قديمة .
- البذخ فى موضوع"الكوافير".
وهذا أصبح واضحا جدا عما كان من سنوات ، ما عاد يهمهم الاموال الطائلة ولا حرمة الذهاب للكوافير والتبرج أمامه ولا التبرج امام الرجال الأجانب ولا كثرة المساحيق التى تفسد شكلها اصلا!! فعجباً لما يحدث ولم يعد له ما ينكره!!؟
- صرف المبالغ الطائلة على العرس:
تندم الكثيرات على المبالغ التي صرفنها على اعراسهن وعلى البذخ فيها او عملها
بأكثر من حفلة فهذه حنة وهذه دخلة و ..الخ
وفضلن لو انهن صرفنها على اشياء هامة هما في حاجة لها.
-الاسراف فى اماكن الافراح والاكل والحلوى واستخدام ادوات اللهو والطرب
- فقد اصصبحت فى غاية البذخ والاسراف رغم انتشار قلة المال!!! واصبحت النساء يقلدنَّ غيرهنَّ حتى اننا اليوم أصبحنا نسمع عن مبالغ كبيره جدا فة تاجير قاعات الافراح وما يكون فيها من أكل وحلوى وأدوات وطرب
وكل هذا لا يرضى الله وفيه ماهو حرام
- الندم على عمل دعوات مكلفة:
البعض يندمن على بذل جهد لعمل دعوات ذات لون وشكل جميل يتناسب مع ديكور
الكوشة، وبالأخير يتم رميها بعد إتمام مراسيم الزفاف.
- شراء مكياج لا يستطعن استخدامه:
لا فائدة من شراء مكياج لا تستطعين استخدامه حيث ان المكياج من الأمور
التي تنتهي صلاحيتها سريعا بعد فتحها.- شراء مكياج لا يستطعن استخدامه:
لا فائدة من شراء مكياج لا تستطعين استخدامه حيث ان المكياج من الأمور
والآن أقدم لكِ رأى العلماء فى بعض هذه الاخطاء
أمي تشتري ملابس باهظة الثمن, يصل سعرها إلى 3 آلاف درهم إماراتي, وعندما نصحتها بأن هذا الشيء لا يجوز؛ لأنه إسراف عارضت, وقالت: لا يسمى إسرافًا لأنني ألبسه دومًا, فهل شراء هذه الملابس إسراف؟
وما حكم شراء فستان في ليلة الزفاف ولبسه مرة أخرى؟
الإجابـــــــــــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
ففي الصحيحين عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
كلوا, واشربوا, والبسوا, وتصدقوا, في غير إسراف ولا مخيلة.
وكان ابن عباس يقول:كل ما شئت، والبس ما شئت, ما اخطأتك اثنتان: إسراف أو مخيلة.
وقد أوضح تعالى في كتابه الكريم المنهج القويم الذي ينبغي على العبد أن يسير عليه حال الإنفاق، فقال مادحًا عباده
المؤمنين واصفًا لهم:
وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا {الفرقان:67}،
قال ابن كثير - رحمه الله -:
أي: ليسوا بمبذرين في إنفاقهم، فيصرفون فوق الحاجة، ولا بخلاء على أهليهم، فيقصرون في حقهم فلا يكفونهم،
بل عدلًا خيارًا، وخير الأمور أوسطها.
وإما أن يكون بالزيادة على القدر الكافي, والشره في المأكولات التي تضر بالجسم، وإما أن يكون بزيادة الترفه
والتأنق في المآكل والمشارب واللباس، وإما بتجاوز الحلال إلى الحرام.
هذا، والله تعالى قال في كتابه:
وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ
[النحل:71],
فمكاسب العباد مختلفة, وأرزاقهم متفاوتة، وبالتالي تختلف النفقات من شخص إلى شخص، ومن بيت إلى بيت، ومن طبقة إلى طبقة، فيعد إسرافًا في حق بعض الناس ما لا يعد إسرافًا في حق غيره نتيجة للتفاوت في الرزق بينهم، فمن يملك الملايين ليس كمن لا يملكها،
وما أحسن ما قال العلامة عبد العزيز المحمد السلمان:
فمن تجاوز طاقته مباراة لمن هم أغنى منه وأقدر كان مسرفًا.
وبالتالي: فلا يمكننا الجزم بأن شراء أمك لتلك الملابس بالثمن المذكور
يدخل في حد الإسراف.
وأما بخصوص فستان الزفاف فمع كون الغالب لبسه مرة واحده في مناسبة الزفاف إلا أنه قد ينتفع به ببيعه, أو تأجيره,
أو عاريته, ونحو ذلك, وإن كان الضابط حقيقة لمسألة الإسراف هو ما بيناه سابقًا.
والله أعلم.
حكم لبس العروس فستان العرس الأبيض
ما حكم لبس العروس لفستان العرس الأبيض ليلة العرس الخاص بالعرائس، ما حكم لبس الطرحة والقفازات التي
تلبسها العرائس كذلك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالأصل في اللباس الحل والإباحة إلا إذا اشتمل على محرم، وفستان العرس وإن كان عادة من عادات النصارى، لكنه صار الآن منتشراً في بلاد المسلمين، وصار من عاداتهم الغالبة، وحينئذ فلا يحرم استعماله من جهة كونه تشبهاً بالكفار أو تقليداً لهم، لأن ضابط التشبه بالكفار هو أن يكون الشيء شعاراً لهم، بحيث لو رأى الناس من يلبسه -مثلاً إذا كان ملبوساً- نسبوه إلى الكفار من أجل لباسه وشعاره، مثل: طاقية اليهود، ولباس الرهبان والصليب، لكن قد توجد فيه بعض المحاذير منها:
- ما يصاحب فستان العرس من مظاهر الإسراف والتبذير.
- خلوه في الغالب من الحشمة والستر.
فإذا خلا من هذه المحاذير وأمثالها، ولم تظهر المرأة أمام الرجال الأجانب، فالذي يظهر جوازه،
وكذا الحال بالنسبة للطرحة والقفازات.
والله أعلم.
حكم الإسراف في حفلة الزواج ، وشهر العسل
السؤال:
خطيبتي تمثل لي مشاكل مادية فهي تريد الكثير من الأشياء الغالية الثمن لحفل الزفاف و شهر العسل . و ما زلت أقول إننا لا يجب علينا أن ننفق الكثير من المال في مثل هذه الأشياء لأنها سوف تمحق البركة ، و لكنها تقول إنها مرة وحيدة في الحياة ، فهل هذا صواب ؟ هل إنفاق المال الكثير لحفل الزفاف أو لقضاء شهر العسل لمدة أسبوع من الإنصاف لأنه لمجرد مرة في الحياة ؟ من فضلكم أرجو توضيح الأمر لي ، وأنا أعلم أن الإنفاق على الزوجة شيء طيب و لكن بالنسبة فيما لا يخص الطعام و الشراب و الملبس و المسكن ، و ما هو إلا أشياء من قبيل الإسراف . جزاكم الله خيراً .
الجواب : الحمد لله
أولا :
الأصل العام الذي ينبغي أن يحكم الإنسان في نفقته ، كما هو الأصل العام الذي يجب أن يحكمه في حياته ، هو التوسط والاعتدال ؛ قال الله تعالى : ( وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ) الفرقان/67 .
وهذا التوسط والاعتدال : لا يراعى فيه مبلغ معين ، أو حد معين إذا تجاوزه المرء يكون مسرفا ، أو قصر عنه يعد بخيلا مقترا ؛ بل يختلف باختلاف حال الشخص من الغنى أو الفقر ، أو حاله في النفقة المعتادة ، أو الأمر الطارئ ، وهكذا أيضا يختلف باختلاف المكان ، والزمان ، ونحو ذلك ؛ فالحكم بأن مثل هذه النفقة إسراف ، أو ليست إسرافا ، يراعى فيه ذلك كله . قال الله تعالى : ( لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ) الطلاق/7 .
وينظر جواب السؤال رقم (101903)ورقم (137954)
ثانيا :
حفل الزواج من الأمور التي يشرع فيها إظهار الفرح والسرور ، وإدخاله على الأهل والزوجة ؛ لكن ذلك لا يعني
أن يقع الإنسان في الإسراف ، أو إنفاق ما لا يحتاج إليه ، أو يمكن إتمام الأمر بدون تكلفه ، لأجل أن ذلك يكون مرة واحدة ، فالإسراف مرة ممنوع محرم ، كما أن الإسراف أكثر من مرة ، هو تكرير للوقوع في الممنوع المحرم
وما زال أهل العلم ينبهون على ترك الإسراف في حفلات الزواج ، وما يتعلق بأمره بصفة عامة من النفقات ،
ويشيرون إلى أن ذلك من أسباب تعقيد أمر الزواج على الراغبين فيه ، حتى ازدادت العنوسة بين الفتيات .
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
" ما رأيكم في غلاء المهور ، والإسراف في حفلات الزواج خاصة الإعداد لما يقال عنه " شهر العسل " ،
بما فيه من تكاليف باهظة. هل الشرع يقر هذا ؟ " .
فأجاب رحمه الله :
" إن المغالاة في المهور ، وفي الحفلات : كل ذلك مخالف للشرع ؛ فإن أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة ،
وكلما قلت المؤونة عظمت البركة ، وهذا أمر يرجع في أكثر الأحيان إلى النساء ، لأن النساء هن اللاتي يحملن أزواجهن
على المغالاة في الحفلات مما نهى عنه الشرع ، وهو يدخل تحت قوله سبحانه وتعالى : "
ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ". وكثير من النساء يحملن أزواجهن على ذلك أيضاً ، ويقلن إن حفل فلان حدث به كذا وكذا .
ولكن الواجب في مثل هذا الأمر أن يكون الوجه المشروع ، ولا يتعدى فيه الإنسان حده ، ولا يسرف ، لأن الله - سبحانه وتعالى - نهى عن الإسراف ، وقال : " إنه لا يحب المسرفين ". أما ما يقال عن شهر العسل : فهو أخبث وأبغض ، لأنه تقليد لغير المسلمين ، وفيه إضاعة أموال كثيرة ، وفيه أيضا تضييع لكثير من أمور الدين ، خصوصاً إذا كان يقضى في بلاد غير إسلامية ، فإنهم يرجعون بعادات وتقاليد ضارة لهم ولمجتمعهم ، وهذه أمور يخشى منها على الأمة، أما لو سافر الإنسان بزوجته للعمرة أو لزيارة المدينة فهذا لا بأس به إن شاء الله." انتهى من "فتاوى إسلامية" (3/176) .
وقد بحثت هيئة كبار العلماء ، في المملكة العربية السعودية هذه المسائل المتعلقة بـ : " تمادي الناس في المغالاة في المهور والتسابق في إظهار البذخ والإسراف في حفلات الزواج وبتجاوز الحد في الولائم وما يصحبها من إضاءات عظيمة خارجة عن حد الاعتدال ولهو وغناء بالآت طرب محرمة بأصوات عالية قد تستمر طوال الليل حتى تعلو في بعض الأحيان على أصوات المؤذنين في صلاة الصبح وما يسبق ذلك من ولائم الخطوبة وولائم عقد القران كما استعرض بعض ما ورد في الحث على تخفيف المهور والاعتدال في النفقات والبعد عن الإسراف والتبذير .. " .
وقالت الهيئة في توصياتها المتعلقة بذلك :
" ولما يسببه هذا التمادي في المغالاة في المهور والمسابقة في التوسع في الولائم بتجاوز الحدود المعقولة ، وتعدادها قبل الزواج وبعده ، وما صاحب ذلك من أمور محرمة تدعو إلى تفسخ الأخلاق ، من غناء واختلاط الرجال بالنساء في بعض الأحيان ، ومباشرة الرجال لخدمة النساء في الفنادق إذا أقيمت الحفلات فيها ، مما يعد من أفحش المنكرات ، ولما يسببه الانزلاق في هذا الميدان من عجز الكثير من الناس عن نفقات الزواج ...
بل قد يجر هذا التوسع الفاحش إلى انحراف الشباب من بنين وبنات ،
ولذلك كله فإن مجلس هيئة كبار العلماء يرى ضرورة معالجة هذا الوضع معالجة جادة وحازمة بما يلي:
* يري المجلس منع الغناء الذي أحدث في حفلات الزواج ، بما يصحبه من آلات اللهو ، وما يستأجر له من مغنين ومغنيات ، وبآلات تكبير الصوت ، لأن ذلك منكر محرم يجب منعه ومعاقبة فاعله .
* منع اختلاط الرجال بالنساء في حفلات الزواج وغيرها ، ومنع دخول الزوج على زوجته بين النساء السافرات ومعاقبة من يحصل عندهم ذلك من زوج وأولياء الزوجة معاقبة تزجر عن مثل هذا من المنكر .
* منع الإسراف وتجاوز الحد في ولائم الزواج ، وتحذير الناس من ذلك بواسطة مأذوني عقود الأنكحة ، وفي وسائل الإعلام ، وأن يرغب الناس في تخفيف المهور ، ويذم لهم الإسراف في ذلك على منابر المساجد وفي مجالس العلم وفي برامج التوعية التي تبث في أجهزة الإعلام .
* يرى المجلس بالأكثرية معاقبة من أسرف في ولائم الأعراس إسرافا بيناً ، وأن يحال بواسطة أهل الحسبة إلى المحاكم ليعزر من يثبت مجاوزته الحد ، بما يراه الحاكم الشرعي من عقوبة رادعة زاجرة تكبح جماح الناس عن هذا الميدان المخيف ...
* يرى المجلس الحث على تقليل المهور ، والترغيب في ذلك على منابر المساجد وفي وسائل الإعلام ، وذكر الأمثلة التي تكون قدوة في تسهيل الزواج ، إذا وجد من الناس من يرد بعض ما يدفع إليه من مهر ، أو اقتصر على حفلة
متواضعة لما في القدوة من التأثير " انتهى من "فتاوى إسلامية" (3/251) .
والحاصل :
أن الإسراف ممنوع مذموم في كل حال ، سواء ما تعلق منه بالزواج أو غيره ، والمشروع ألا يشق المرء على نفسه ، ولا يكلفها فوق طاقتها ، بل ينفق بحسب حاله وما يستطيعه ، مع تجنب الإسراف والتبذير في النفقة .
لكن ذلك لا يعني أن نفقة أيام العرس والزواج سوف تكون كنفقته في الأيام المعتادة ، مثلا ؛ فهذا غير مناسب طبعا ، بل يشرع التوسع في نفقة ذلك عن المعتاد ، ولأجل ذلك يسن للرجل أن يجعل في نكاحه وليمة ، ويدعو الناس إليها ، وهذه تكلفة زائدة عما اعتاده ، لكن المعتبر ، كما قلنا البعد عن الإسراف والتبذير في ذلك كله ، ومراعاة كل إنسان لحاله وما يقدر عليه .
وينظر جواب السؤال رقم (11446).
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
كيف تكون حفلة الزفاف إسلامية
أسلمت مؤخرا ، ووالداي على النصرانية . وهما يقبلان بالمشاركة في حفل زواج إسلامي . لكن ما هي الخطوات اللازمة لإتمام ذلك ؟ الحفل سيقام في بيتهما ، وقد وافقا على متطلبات الطعام والشراب اللازمة بالحفلة التي تتبع مراسيم الزواج . ونحن نريد أن نقيم الحفل بطريقة لا تتسبب في مضايقة أي أحد . لكن ليس عندي علم بما يجب أن يجرى قبل الحفل .. وفي أثنائه .. وبعده ، وأريد أن أتأكد من أن كل شيء قد وضع في مكانه الصحيح ، حتى لا أجد في المستقبل أن زواجي بطل لأننا لم نقم بإحدى الخطوات . كنت أظن بأننا قد تزوجنا ، لكني وجدت أننا لم نقم بذلك وفقا للطريقة الصحيحة . أنا بحاجة لأن أعرف.
الحمد لله
لمعرفة خطوات عقد النكاح الصحيح ، يراجع سؤال رقم 2127 .
أما إقامة حفل الزفاف على طريقة إسلامية ، فينبغي فيه البعد عن المنهيات الشرعية التي يتساهل فيها كثير من الناس في الأفراح ، ومن المنهيات :
ما يتعلق بالمرأة مثل :
الذهاب إلى مزيِّن شعر من الرجال الأجانب ، وإصلاح الشعر عنده ، أو امرأة تزيِّن بمحرَّم كترقيق الحاجب بنتفه وهو النمص والوشم أو وصل الشعر وغير ذلك من المحرمات لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة . تقليد الكفار في لباسهم ، وغالباً ما يصير ثوب الزفاف فيه إظهار لكثير من مفاتن المرأة وجسمها بحيث يكون الثوب شبه عارٍ ، والعياذ بالله بالإضافة لما في ذلك من إضاعة المال .
ومن المحرمات ما يتعلق بالرجال مثل :
حلق اللحية ليلة الزفاف ، وفعل ذلك بحجَّة أنّ فيه تَجَمُّلاً ، وهو أمر مُحَرّم شرعاً ، والإسبال في الثياب .
وهذا تلخيص لبعض ما يجب اجتنابه من المحرمات للرجال والنساء في حفلة الزفاف :
1- اختلاط الرجال بالنساء وما يحدث فيه من السلام ، والمصافحة ، والرقص بين الرجال والنساء ،
لأن كل ذلك محرم ، وخطره عظيم .
2- اجتناب التصوير سواء كان بين الرجال وبعضهم أو بين النساء .
3- شرب الخمور ، وأكل لحم الخنزير .
4- دخول الزوج على النساء لأخذ الزوجة .
5- لبس النساء فيما بينهن العاري والضيق والقصير فهو محرم ، فكيف بلبس ذلك أمام الرجال .
6- البعد عن التكلف والإسراف ومظاهر الترف والفسق في حفلة الزفاف ، حيث أن ذلك يمحق البركة .
7- لبس كل من الزوج والزوجة ما يسمى بالدبلة ، تشبهاً فيه بالكفار ، اعتقاداً أن ذلك يزيد من حب الزوج لزوجته ،
وحب الزوجة لزوجها .
وأخيــــــــــــراً :
ينبغي أن يعلم الزوجان أنه بقدر ما يحصل في حفلة الزفاف من اتباع تعاليم الإسلام فيه بقدر ما يحصل فيه من البركة والألفة وقلة المشكلات في الحياة الزوجية ،
فإذا كانت الحياة الزوجية قامت في أولها على المنكرات ومخالفة أمر الله عز وجل ، فلا ينتظر التوفيق فيها بعد ذلك ،
وكثير هي حالات الزواج التي حصل فيها من مخالفة أمر الله عز وجل ، ولم تستمر.
فاتقوا الله في هذه الحفلة واجعلوها بعيدة عن المحظورات الشرعية يبارك الله لكم فيها . نسأل الله التوفيق لكِ مع زوجكِ ، وصلى الله على نبينا محمد ، والله أعلم .
الشيخ محمد صالح المنجد
بحثى وبقلمي
والفتاوى من إسلام ويب
والاسلام سؤال وجواب
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أشياء تندم عليها العرائس بعد إنتهاء العرس ،انتبهى أختى لا تفعلى هذا فى
إظهار التوقيع
توقيع : ام مالك وميرنا
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أشياء تندم عليها العرائس بعد إنتهاء العرس ،انتبهى أختى لا تفعلى هذا فى
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| 60 سؤالا في أحكام الحيض والنفاس للشيخ بن عثيمين رحمه الله | شوشو السكرة | فتاوي وفقه المرأة المسلمة | ||
| كلمات انجليزيه مترجمه باللغة العربيه - استخدام بعض القواعد | حسناء | اللغة الانجليزية English | ||
| حق الزوجة على الزوج حق الإنفاق عليها وعدم الإساءة لها وحسن المعاشرة | نَقاء الرُّوح | فتاوي وفقه المرأة المسلمة | ||
| قصة سيدنا يوسف عليه السلام كاملة,قصة لسيدنا يوسف عليه السلام بالتفصيل | ♥مبدهـ♥ | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
| وقفات مع مغسلى الاموات (1) | ملك قلبى | قصص - حكايات - روايات | ||
الساعة الآن 08:25 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع