تاملات قرآنية

في الأزمات ••
نوح عليه السلام: زوجته كافرة ..
{ *ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ}
قومه .. {وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ}
ومع هذا .. { إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا}
شكر الله عبادة.. لا يرتبط بالظروف.


لاتنتظر أن تنهي أعمالك لتجد وقتاً للقرآن،
بل ابدأ به ، يكرمك الله ببركة في أوقاتك، وأعمالك ،وجهدك وطاقتك..
"اقرأ.. وربك الأكرم"


لا تُنسيك الحياة حقيقة كونها فانية
"وَتَظُنّونَ إِن لَبِثتُم إِلّا قَليلًا"
عِش لآخرتك



﴿وَلَا يَجۡرِمَنَّكُم شَنَـَٔان قَوۡم عَلَى أَلَّا تَعۡدِلُواْۚ ٱعۡدِلُوا هُو أَقۡرَب لِلتَّقۡوَى﴾
قال ابن تيمية:فإذا كان البغض -الذي أمر الله به- قد نُهي صاحبه أن يظلم من أبغضه،فكيف في بغض مسلم بتأويل وشبهة،أو بهوى نفس؟ فهو أحق أن لا يظلم، بل يعدل عليه.
[منهاج السنة (٥/ ١٢٧)]



سورة الكهف مدرسة من فتية الكهف
تعلّمْ أنّ دينك هو وطنك ولحمك ودمك من صاحب الجنتين
تعلّمْ أن المرء بقلبه لا بجيبه وعند الخضر وموسى استحضرْ قلبك من ثقب السفينة
تعلم أن الله يبتلي بالصغيرة لينجي من الكبيرة ومن قتل الغلام
تعلم أن أخذ الله عطاء ومن الجدار
تعلم أن لا أحد أوفى من الله


رسالة ..
( وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ )
طيرك هو عملك .
ومن الطيور ما يسكن القِمَم. ومنها ما يأكل الرِمَم .
#عقيل_الشمري

﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾
رحِم الله فَتاةً سَترت نفسها بإرادَتِها
قَبل أن يستُرها الكَفن رغماً عنهَا

(رَبِّ إنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ)
آية عظيمة؛ جمعت بين الشكر والثناء والدعاء .



آية تُهَوِّنُ الحياة
"إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ



الفقراء ليسوا سلة نفايات نرمي فيها ما لا نحتاج ..
( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ).
ولاتنسَ و أنت تُعطي أن تدير ظهرك عمن تعطيه .
كي لا ترى حياءه عارياً أمام عينيك!



{وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ}
هذه الحقيقة الجوهرية ..
ذكر نفسك بها دائماً لا ولي لك ولا نصير إلا الله .



﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم﴾
قال ابن القيم رحمه الله: من أسرار هذه الآية:
أن العبد لا يقترح على ربه ولا يختار عليه ولا يسأله ما ليس له به علم فلعل مضرته وهلاكه فيه وهو لا يعلم فلا يختار على ربه شيئًا بل يسأله حسن الإختيار له وأن يرضيه بما يختاره فلا أنفع له من ذلك.


"وإلى الله تُرجع الأمور"
يسمعها المؤمن فيزدادبها إيمانًا وفرحًا
ويسمعها العاصي فيخاف ربه فإما أن يعود ويتوب وإمايُسوف له إبليس ويُزين له
يسمعها المهموم فيستكين قلبه ويزول همه
يسمعها المظلوم فيوقن أنه سينصره
خلاصة تسمعها الأُذن بحسب حالها
تعجز الكلمات عن وصف هذا الكتاب العظيم


من المشاهد المهولة يوم القيامة؛ أن الإنسان يهرب ممن كان في الدنيا يفر إليهم .
( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه ) .





إذا أردت صلاح الأبناء:
١-أصلح نفسك

﴿وكان أَبُوهُمَا صالحا﴾

٢-أدع لهم

﴿وأصْلِحْ لي في ذُرِّيَّتِي ۖ﴾

٣-أقم الصلاة فيهم

﴿رب اجعلني مُقِيمَ الصَّلَاةِ ومن ذُرِّيَّتِي ۚ﴾

٤- استعذ بالله من الشيطان أن يقربهم

﴿وإني أُعِيذُهَا بك وذُرِّيَّتَهَا من الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾



{فيقول ربي أهانن}

في خضم ما تمر به من ابتلاءات

انتبه لألفاظك

لاتقولن كلمة تسيء إلى ربك دون أن تشعر.



﴿كِتابٌ أنْزَلْناهُ إلَيْكَ (مُبارَكٌ) (لِيَدَّبَّرُوا) آياتِهِ و(لِيَتَذَكَّرَ) أُولُوا الألْبابِ﴾

فعلى قدر سعيك إلى اكتساب حظك من التدبر والتذكر= يكون حظك من بركة هذا الكتاب العظيم.

د محمود توفيق سعد






(وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ)

قال بعض العارفين:

" ينبغي للعبد أنْ تكون أنفاسُه كلها نفَسَين

نفَسًا يحمد فيه ربه ونفسًا يستغفره من

ذنبه " [ جامع المسائل لشيخ الإسلام]



"قيل لأحدهم: طال أمد الظلم! قال: إذن قصُر عمر الظالم!

قالوا: ما أقسى المحنة! قال: ما أعظم الأجر!

قالوا: كاد الأمل أن ينفد! قال: أوشك الفرَج أن يأتي!

قالوا: أكلما كلمناك بشيء أتيتنا بنقيضه!

قال: كذلك قال الله من قبل: "وهو الذى ينزِل الغيث من بعد ما قنطوا"



علمتني سورة الكهف ••

﴿ يُريدونَ وَجهَهُ ﴾

إذا تمكنت من تحقيق هذه

الغاية الغالية مع موافقة

الشرع ..

فقد هانت بعدها كل النتائج

مهما كانت مؤلمة.




﴿ وَصدّقَ بالحُسْنى *فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ﴾

قال ابن القيم رحمه الله

"وقد اشتملت هذه الكلمات الثلاث (الإعطاء، والتقوى، والتصديق بالحسنى) على الدين الذي يدور على ثلاث قواعد (فعل لمأمور وترك لمحظور وتصديق الخبر)






في الأزمات

"ما أعجلَك!

في كل شوكة بلاء تُشاك بها ترجو الفرَج أن يلازمه !

تستبطِئه، فلا تفطن أنهُ -سبحانه- يريد لك خيرًا عظيمًا وأنت تريد خيرًا مؤقتًا.."

( وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا )



(لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ ۖ إِنَّا مُنَجُّوكَ﴾

عندما تربتُ على قلبكَ آية



في الحياة ••

نحن لانختار بأي طريقة نموت

ولكننا نختار بأي طريقة نعيش

أبو بكر مات على فراشه

وعمر وعلي مطعونين في صلاة الفجر ..

وعثمان مذبوحًا على المصحف وأبو عبيدة بالطاعون ..

كل واحدِ منهم مات بطريقة ولكنهم جميعاً عاشوا لله..



الإنسان عبد ولا بد:

فإما أن يكون عبداً لله الواحد القهار بامتثال أمره واجتناب نهيه، وفي ذلك عزه وشرفه وسعادته في الدنيا والآخرة.

وإما أن يكون عبداً لغير الله؛ من الشياطين والأهواء والشبهات والشهوات والأرباب المتفرقة فيكون مع المنافقين والكفار والمشركين، (بِئْسَ للظالمين بَدَلاً)

د,حسين الفيفى



{ فأوجس في نفسه خيفة موسى }

إذا أوجست خيفة في نفسك فهو اعتراف بضعفك ، فاستمسك بقوة ربك

{ قلنا لاتخف إنك أنت الأعلى }





مخرج طوارىء :

"فَفِرُّوا إِلَى اللَّه"





{ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع}

{فأذاقها الله لباس الجوع والخوف}

في آية البقرة قدم {الخوف}

لأن الحديث عن الابتلاء {ولنبلونّكم} وفي آية النحل قدم {الجوع} لأن الحديث فيها عن الرزق والنعم وشكرهما لله تعالى، ألا ترى بعدها قوله تعالى {واشكروا نعمة الله}



قال الله ﷻ :-

*﴿وَلَا تَنِیَا فِی ذِكۡرِی﴾*

إِنْ ضَاقَ وَقتُكَ عَن نَافِلَةٍ أَو تِلَاوَةٍ أَو أَيِّ قُرْبَةٍ مِن القُرَبِ؛ فَالذِّكْرُ أَعظَمُ العِبَادَاتِ وَأَجَلِّهَا،

سَبِّح مَع كُلِّ نَفَسٍ، وَإِيَّاكَ وَالتَّوَانِي فِيهِ حَاذِرْ أَن تَكُونَ مَحْرُوْمَاً◇"

احمد عيسي المعصراوي



(ومن يهن الله فما له من مكرم)

لن يرفعك عند الله إلا طاعتك.

ولن يخفضك عنده إلا معصيتك.

فلن يرفعك مخلوق أو منصب او جاه إذا كان الله قد أهانك.





﴿ إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا..﴾

من تعمد إدخال الحزن على المؤمنين فقد شابَهَ الشياطين .

أ.د. عبد المحسن المطيري



{ولا تحاضون على طعام المسكين}

لا يكفي أن تطعم المساكين فقط،

بل حث غيرك أيضا....



المجرمون تجبروا واعتدوا على العباد

(فأكثروا فيها الفساد)

لكن ماذا بعد ذلك

(فصب عليهم ربك سوط عذاب)

اللهم اكفنا اعداءنا بما شئت



﴿لقد خلقنا الإنسان في كبد﴾ [البلد: ٤]

حقيقة قرآنية وسنة كونية، فوطّن نفسك على أمرين: الصبر، والكفاح، فبهما تتجاوز الصعاب وتُحقق مبتغاك، بعد توفيق الله.




(فأما من أعطى وأتقى وصدق بالحسنى فنيسره لليسرى)

هل تريد أن تكون أمورك ميسرة؟

١-العطاء

٢-التقوى

٣-اليقين بالآخرة

.

(كلا بل ران على قلوبِهِم ما كانوا يكسبون)

كماتحرص على صحةقلبك البدني

فاحرص على صحته الروحية

فكما يتأثر ذاك بطعامك فيتراكم عليه الدهن والشحوم

فكذلك القلب الروحي يتراكم عليه الران كسحابة من الغيوم

فالعمل الصالح يصقله

والعمل الطالح يرين عليه

وبقدر تغذيته بهذا أو ذاك يكون نوره وظلمته

ايمان كردي



﴿ أَلَيْسَ ٱللهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ ﴾

ومن عدله أن يقيم القيامة، فينتصف للمظلوم في الدنيا ممن ظلمه





لا يخلو أحدنا من ذنبٍ؛ فصارع سيّئاتك بكثرة حسناتك، فلا تزال الحسنةُ تُصارع السيّئةَ حتى تزيلَ أثرها من صحيفة العملِ، وتُذهبَ رغبتها من مُيول القلبِ .

قال تعالى: (إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ ).

وقالﷺ: (وأتبع السيّئة الحسنة تمحها).



قال تعالى: ﴿ قُل عسى أن يكون قرِيبًا ﴾

قد يراودك حِلمًا يداعب خيالك وترى أنه بعيد التحقيق لكنّ الله كريم وبيده يجعل البعيد قريب، إن الله على كل شيء قدير.



عجيبٌ أمر من يجاهر بالمعصية؛ وهو لا يملك أن يدفع عنه ضراً، بل لو حبس الله النتن في بطنه لضاقت به الأرض..

فما احقر من يعترض على شرع الله وما أذله وما أغباه، كمن ينشر الإلحاد، أو كمن تخلع الحجاب ثم تفتخر بذلك في برامج التواصل.

(قُتِل الإنسان ما أكفره)


﴿ سمّاعون للكذب أكّالون للسُّحت ﴾
ذمّ الله من يسمع الكذب فما حال الكاذب نفسه عند الله ؟!.
*(ليسئل الصادقين عن صدقهم!)
قال ابن القيم : عجباً والله .. سئلوا وحوسبوا وهم صادقين !
فكيف بالله بالكاذبين ؟
.. إغاثة اللهفان



إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29)
كل تجارة تتاجرها مع الناس , ان لم يلحقك من بعضها الغبن فإن خسارتك امر وارد , إلا رب الناس فتجارتك معه رابحة
اللهم اجعلنا ممن يتلون كتابك حق تلاوته، ويقيمون الصلاة، وينفقون في سبيل الله




[ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ] لا تجزع بما تراه من منظورك انه مصيبة فقد يكون من خلفه خير عميم قصر عنه إدراكك / مها العنزي
- (ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا) العفيفات يتمنين الموت،،ولا أن تمس أعراضهن بكلمة،فضلا عن أن يصل إليها فاجر،،/ وليد العاصمي
- ( يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا ) قد يكون الموت أحياناً أهون من جِراح الكلام. / عبد الله بلقاسم












- {ادخلوا في السّلم كافة }
1-لا تأخذ من الدين ما يروق لك فقط !!/ نايف الفيصل
2 - ‏ ليس معنى "السلم" ضد الحرب؛ بل المقصود به: الإسلام. تصحيح_التفسير" / د.عبدالمحسن المطيري



{ إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس ﻻ يشكرون }
نعم الله تحط بنا من كل صوب لكن بصيرتنا ﻻ تراها !
‏" النعمة إن دامت جهلت "/ مها العنزي
اللهم اجعلني وأحبتي من عبادك الأقلين



( ربِّ إني لما أنزلت إليَّ من خير فقير )
1-كل خير عندك إنما هو منزل إليك من الله . فلا تقابل إنزال الله الخير إليك بإصعاد الشر إليه
2- جامعة للشكر والثناء والدعاء وقد رزق ﷻ بها موسى ﷺ الزوجة والسكن والعمل.
3-سبب من أسباب إجابة الدعاء وهو إعلان الإفتقار الى الله وإظهار المسكنة إليه ﷻ.



ليس بين قوله " إنا رادوه إليكِ " وقوله "فرددناه إلى أمه " إلا يقين بموعود الله
(إنا رادوه إليك) (فرددناه إلى أمه)(إن الذي فرض عليك القرآن لرادّك إلى معاد) الله الذي حقق الوعد في الأولى حققه في الثانية ويحققه لكل مؤمن موحّد. وهذا القرآن بين أيدينا مليء بالوعود الربانية والبشارات بتحقيقها، ما علينا إلا أن نتلوه حق تلاوته ونتلقاه بقلوبنا .


ذكر الله والهوى ضدان
كلما لهج اللسان بالذكر نفر الهوى من القلب
(ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه) / عبد العزيز الطريفى



اجعل شعارك في المجالس وفي سائل التواصل ( فـتـبــيـنـوا ) قبل الكلام .. قبل النشر تأكد
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾.
لو عملنا بهذه الآية قضينا على كل الإشاعات ! / نايف الفيصل





(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين)
قال قتادة -رحمه الله- : يأمركم أن تخلصوا له العبادة ، وأن تستعينوه على أمركم. والاستعانة بالله هي أعظم ما تتيسر به الأمور، فأعباءُ الحياة كثيرة ومتاعبها جمّة، ولن تطيقها بغير إعانة من الله.




من الناس من يشكر الله على نعمه الظاهرة من طعام وشراب ولباس، وينسى الشكر على أعظم النعم وهي نعمة: الإيمان.
قال ابن القيم رحمه الله: سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول في قوله عز وجل: ﴿أَلَيْسَ الله بأعلم بالشاكرين﴾ هم الذين يعرفون قدر نعمة الإيمان، ويشكرون الله عليها.




ليتنا نفهم أن جميع العلاقات خُلقت للراحة والرحمة
(سَنشُد عضُدَكَ بأخيك) (إذ يقول لصاحبهِ لا تحزن) (وجعلَ بينكم مودةً ورحمة) لم نُخلَق لإثبات حسن النوايا ، أو لننتصرعلى بعضنا في أوقات الخلاف لم نخلق لنستنزف أيامنا في علاقات صعبة، ولا لننفق أعمارنامحشورين في زوايا الهدم والرتق



{وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لايحب الظالمين} ولما كان الناس عند مقابلة الأذى ثلاثة أقسام:
١-ظالم يأخذ فوق حقه ٢-مقتصد يأخذ بقدر حقه ٣-محسن يعفو ويترك حقه
ذكر الأقسام ٣ في هذه الآية
فأولها للمقتصدين ووسطها للسابقين وآخرها للظالمين.
[تقي الدين الحنبلي]