آل بسام بن منيف بن عساكر ، من فخذ الوهبة ، من بطن حنظلة ، من قبيلة بني تميم
آل بسام بن منيف بن عساكر ، من فخذ الوهبة ، من بطن حنظلة ، من قبيلة بني تميم
قبل ان نتحدث عن ذرية (منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب – الحنظلي - التميمي ) وأنه ليس هناك غيرهم سأعرض للقارئ الكريم الجد الجامع لأسر البسام التي ذكرها كثير من علماء النسب كأحد عشائر فخذ الوهبة من بني تميم وعلى رأسهم ابراهيم بن صالح بن عيسى فقد ورد في مخطوط ابن عيسى ان - بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب هو الجد الجامع الآل بسام الذين يعودون في ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب في فخذ الوهبة أحد أفخاذ بطن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر حيث ان أفخاذ بطن حنظلة التي بقيت اليوم من البطون والأفخاذ المتقدمة سواء في الجاهلية وبعد الإسلام هي ثلاثة فقط :-
1- العبادلة :- جمع عبدلي نسبة لعبدا لله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم . قال ابن دريد[واقتصرواعلى أحدالاسمين، كما قالوافي عبد القيس: عبدي ، وفي عبدالله بندارم: عبدي، ولم يقولوا دارمي ولاقيسي،مخافةَالالتباس.](1) ويقول الاشبيلي وهو من أهل القرن السادس الهجري[ العبدلي في غطفان وفي تميم فالذي في غطفان ينسب الى عبدالله بن غطفان وكان اسمه عبدالعزى فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم بنو عبدالله قال ابو محمد: وهذا من المسموع يعني النسب الى عبدالله عبدلي وليس يقاس عليه, والذي في تميم ينسب الى عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم . وهذه النسبة(عبدلي) قديمة تعود الى القرن الثالث الهجري الا أن النسبة الى دارم كانت أشهر في ذلك الوقت ثم أخذت بالتلاشي حتى غلبت عليها النسبة عبدل ] (2)
2-العزاعيز: هم (آل عزاز ) من بني يربوع من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ونقل الشيخ عبدالله البسام عن الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن ابن جاسر[ أن آل عزاز يجتمعون مع الوهبة في حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ](3) قلت وهم غير أسرة العزاز القاطنين في الخبراء فإنه من المستفيض لدينا أهل القصيم وخاصة الخبراء وما حولها بأنهم مشارفة ( من آل مشرَّف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب ) ، وكما هو معلوم بالضرورة أنه لا مشاحَّة في الأسماء .
3-الوهبة : وهم عقب محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، وهذا ما ورد محققا من علماء الوهبة جميعهم كما اورد إبراهيم بن صالح بن عيسى رحمه الله (1270هـ - 1343هـ ) حيث ورد ذلك عن حمد الجاسر في كتابه جمهرة الأنساب المتحضرة فقال [ وهاهو تفريع أفخاذ الوهبة ، والتعريف ببطونهم كما ذكر الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى قال : وقد سألني بعض الأخوان المحبين أن اكتب معرفتي في تعريف أفخاذ الوهبة والتعريف ببطونهم ، فأجبته الى مطلوبه ، وأسعفته الى مرغوبه ، فأقول ، وبالله التوفيق : أن معرفتي في ذلك أن جميع الوهبة يجتمعون في ( محمد بن علوي بن وهيب ) ومحمد بن علوي هو الجد الجامع لبطونهم ].(4)
أسر آل بسام بن منيف بن عساكر :-
في بيان تفريع أفخاذ الوهبة ، والتعريف ببطونهم للعالم المؤرخ الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى. قال رحمه الله وهو يتحدث عن آل منيف بن عساكر [ والمعروف الآن من آل بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريّس بن زاخر: الحصانا، والخراشا المعروفون في أوشيقر، وآل بسام الذين في زميقة من بلاد الخرج، وآل القاضي العروفون في عنيزة، وآل حسن الذين في أوشيقر، وبنو عمهم آل حسن الذين في الزبير المعروفون بالوناسا، وهم غير آل حسن بن مقبل الذين في المجمعة وحرمة.](5) ثم نجد ان هذه الأسر التي ذكرها ابن عيسى في تاريخه وهو من اصح المصادر التاريخية في التعريف بعشيرة الوهبة من بطن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر يؤكدها تواتر المصادر في نسب أسر نجد مثل ، جمهرة انساب الأسر المتحضرة في نجد - لحمد الجاسر ، وكذلك معجم أسر بني تميم – لحمد الناصر ال وهيب – وكذلك كنز الأنساب – لحمد الحقيل . رحم الله الجميع وأسكنهم فيسح جناته ، وان كان بعضها يعتمد على بعض ولكننا نجد انها وافقت ما استفاض عند المجتمعات التي تقطن فيها هذه الأسر ولم يخالفهم عليها احد البتة وما خرج عن هذه الطرق في تحقيق النسب وبني على ما يخالف المصادر التي قبلها وكذلك المجتمع رد الحق الى نصابه وهو ما لم يخرج بحال عن سبل توثيق انساب الأسر في نجد تطبيقا لقاعدة ( الناس مؤتمنون على انسابهم ) لكن لا يخلو إنسان من الخطأ والتوهم في بعض الأحيان وكل خطأ بان لنا يجب تصحيحه وليس هناك إنسان على وجه الأرض معصوم من الخطأ غير الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، ولعل الله يوفقني وجميع إخواني من القبائل الأخرى وأبناء عمومتي الى اقرب الصواب والبعد عن الخطأ وما كان من ذلك فهو غير مقصود ولا منهج اتخذه للحيدة عن الطريق المستقيم ، ولكن لعل الجميع يوافقني على أن كل قول لم يستند على دليل مخطوط أو قول متناقل مسنود فلا عبرة في قوله مالم يعضده استفاضة اجتماعية عارمة بصحة القول في نسب أسرة ما في المجتمع فأن خالف كل طرق التحقيق وبان فيه الميل عن الطريق بسبب أو بغيره وجب علينا تصحيحه حسب القواعد التي ذكرتها آنفا ولذلك فان كل قول تبين الخطأ فيه ممن ألف من قبل وجب على الجميع التصحيح وبالتواتر والاستناد الى جميع طرق التحقيق وعلى ما تقدم فأن الأسر التي ذكرها الشيخ والعالم في أنساب أسر فخذ الوهبة من بني تميم ( إبراهيم بن صالح بن عيسى ) تغمده الله بواسع رحمته والذي عاش ما بين 1270هـ - 1343هـ ، وقد احكم وأتقن علمه في نسب أسر فخذ الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون قبيلة بني تميم الشهيرة وهنا سأتطرق لأسر وذرية أحد أفخاذ عشيرة البسام والتي تعود في اصولها الى ما ذكره ابن عيسى آنفا ً وهو ( بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبه بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبه بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن أبى سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناه بن ( تميم ) بن مر بن أد بن عمرو (طابخة ) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) وذلك منذ نشأة هذا القسم وحتى يومنا الحاضر ممن تفرع عن الأسر التي ذكرها ابن عيسى رحمه الله ان وجدت ، موثقاً ما ذكرته بالمصادر المتعاضدة والتي اعتمدت على مصادر قبلها ،أو باستفاضة اجتماعية معتبرة شرعاً ، وليس جزافا أو تضليلاً ممن يريد ان ينسب أسرةٍ ما الى هذا القسم دونما دليل أو تحقيق والله ولي التوفيق وبسم الله أقول معتمداً على ما ذكره ابن عيسى رحمه الله معززززززززززززاً ذلك باتفاق علماء النسب في المملكة العربية السعودية على ان الأسر التي تنتمي الى بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم هي :-
1- الحصانا :- [ الحصانا : واحده حصيني – بالتصغير – وهو لقب الشيخ أحمد بن عثمان بن عثمان المتوفي سنة 1319هـ ، على ما ذكر بن عيسى في نسب الوهبة . فعرف أبناءه بهذا اللقب . ومن بلد أشيقر انتقلت أسرة منهم الى البرود في السر ، ثم انتشروا في بلاد أخرى . ونسب الشيخ هو – على ما سيأتي في الكلام عن الوهبة – أحمد بن عثمان بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن بسام بن منيف بن بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب . من آل بسام ، من الوهبة ، من بني تميم ] ثم أورد ما قاله ابن عيسى أنفاً وذكر قصة مقتل عثمان بن أحمد الحصيني أمير أشيقر هو وابن أخيه عبد العزيز بن إبراهيم ، كما أوردها ابن عيسى ](6) إ هـ . ، كما ورد ذكر هذه الأسرة في كتاب معجم اسر بني تميم لحمد الناصر ال وهيب ج2 ص 395 ، ط1 ، 1414هـ 1994م - مطبعة الحرمين – الرياض ، نقلاً عن المصدر السابق (7) ، وفي أسر تحضرت في الجزيرة العربية – عبد الكريم حمد ابراهيم الحقيل ، وقد اعتمد المؤلف بارك الله فيه على المصادر التاريخية مع الاستفاضة الاجتماعية الموافقة لما هو حق في المجتمع في صحة نسب الأسرة التي ذكرها وموطنها والقبيلة التي تنتمي لها، فقال [ الحصيني – أشيقر – تميم ] (8)
2- الخراشا :- قال ، عبد الله بن بسام البسيمي في كتابه – العلماء والكتَّاب في أشيقر ، في الحاشية[ عبد العزيز بن محمد الخراشي : هو عبد العزيز بن محمد بن حسن بن راشد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عثمان بن عبد الله بن بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن هيب الحنظلي التميمي .(انظر الوثيقة رقم (56) ) . ولد في أشيقر في حدود 1246 ، درس على يد الشيخ محمد بن عبد اللطيف الباهلي وتزوج ابنته ورزق منها بأحمد (1285- 1366هـ ) ] إهـ (9) وذكرهم حمد الجاسر في كتابه جمهرة انساب الأسر المتحضرة في نجد – حيث قال [ الخراشا : واحدهم خراشي ، في أشيقر . من آل بسام بن منيف ، من آل وهبة ، من بني تميم ] إ هـ (10) . ، وجاء ذكر هذه الأسرة أيضا في معجم أسر بني تميم ، لحمد الناصر ال وهيب فقال [ واحدهم خراشي : قال الشيخ حمد الجاسر إنهم في أشيقر : من آل بسام بن منيف من الوهبة من بطن حنظلة من تميم ] إ هـ ، (11) ، كما جاء في كتاب أسر تحضرت في الجزيرة العربية – لعبد الكريم الحقيل [ الخراشي – أشيقر بالوشم – تميم ]إ هـ ،(12)
3- البسام في زميقة :- هذه الأسرة ذكرها حمد الجاسر في كتابه جمهرة انساب الأسر حيث قال [ آل بسام في زميقة في الخرج من آل بسام بن منيف بن بسام بن عقبة بن ريس . من الوهبة ، من بني تميم ] إ هـ (13) . كما ورد ذكر هذه الأسرة في معجم اسر نبي تميم – حمد الناصر آل وهيب فقال [ قال الشيخ حمد الجاسر البسام في زميقة من بلاد الخرج من آل بسام بن عتيق( لعله خطأ مطبعي وإلا فالأصل منيف) بن بسام بن عقبة بن ريس من الوهبة ] إ هـ (14) ، وفي كنز الأنساب– حمد الحقيل – قوله [ وآل بسام في زميقة من قرى الخرج ] إ هـ (15) . هذا بعد ان ذكر العشائر التي تنتمي الى فخذ الوهبة من بني حنظلة من قبيلة تميم الشهيرة ، وقال عبد الكريم الحقيل في أسرة تحضرت في الجزيرة العربية [البسام – زميقة بالخرج – تميم ] إ هـ ،(16)
4- القاضي :- قال ابن عيسى في مخطوطه الواردة في كتاب برقم (61) ( العلماء والكتَّاب في أشقير خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر – عبد بن بسام البسيمي [بيان نسب جنابك الشريف من اسمك الى عدنان . محمد بن حمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن منيف بن بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب وبن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان والله اعلم . إبراهيم بن عبد الرحمن المذكور في هذا النسب هو الذي جاء بأهله وأولاده من بلد المجمعة الى عنيزة واستوطنها وهو جد جميع آل قاضي المعروفين في عنيزة . وكان قد انتقل قبل ذلك من أشيقر الى المجمعة سنة 1135هـ وكان انتقاله من المجمعة الى عنيزة تقريباً سنة 1165هـ والله اعلم ]إ هـ .(17) كما لذكرت هذه الأسرة في جمهرة انساب الأسر المتحضرة في نجد – حمد الجاسر– حيث قال [ آل قاضي ( القضاة ) : في أشيقر ثم في عنيزة وفي الكويت . منسوبون إلى القاضي محمد بن أحمد بن منيف بن بسام بن منيف بن عساكر بن بسام ، تولى قضاء علية نجد ، فعرف بالقاضي . من الريايسة ( آل ريس ) من الوهبة من تميم ] إ هـ (18) . وذكرها حمد الناصر آل وهيب في كتابه معجم اسر بني تميم ، فقال [ في أشيقر . وفي عنيزة : وهم اسر كثيرة تنتسب الى القاضي / محمد بن أحمد بن منيف بن عساكر بن باسم تولى قضاء علية نجد فعرف بالقاضي من الريايسة ( ال ريس ) من الوهبة من بطن حنظلة من تميم ](18)، وجاء قوله [ القضاة في عنيزة منهم علماء وشعراء ( شعبيون )] إ هـ (20) . ، قلت ولا شك انه يقصد ذرية محمد بن أحمد بن منيف بن بسام بن منيف بن عساكر حيث لا يوجد في بني تميم غيرهم وهم الملقبون بـ( القاضي ) ، وفي أسر تحضرت في الجزيرة العربية ، لعبد الكريم الحقيل [ آل قاضي – أشيقر ، المجمعة ، عنيزة بالقصيم – تميم ]إهـ (21) قلت وهذا مما لا شك فيه انهم من عنينا في بحثنا هذا وأنهم من ذرية بسام بن منيف بن عساكر.
5- آل حسن :- ذكرهم حمد الجاسر في كتابه فقال [ آل حسن : في أشيقر وفي الزبير من آل بسام بن منيف بن بسام بن عقبة بن ريس من الوهبة من تميم ]إهـ (22) ثم ذكر ما أدرجه ابن عيسى في تاريخيه عنهم وعن بعض ما حدث لهم من الأحداث ، وكذلك ورد ذكرهم في بقوله[ آل حسن في أشيقر وفي الزبير : من آل بسام بن منيف بن بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب ](23) معتمدا على الجمهرة لحمد الجاسر ، وجاء في أسر تحضرت في الجزيرة العربية – لعبد الكريم الحقيل [ آل حسن – أشيقر بالوشم – تميم ] إهـ (24) قلت وليس هناك ما يقصده المؤلف الا الحسن الذين هم من آل بسام بن منيف بن عساكر .
نتائج واستدراكات البحث على ما تقدم : -
على مجمل المراجع التاريخية والتي اعتمدت عليها في توضيح ذرية بسام بن منيف بن عساكر احد اقسام عشائر البسام من فخذ الوهبة من بطن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر يتضح الآتي :-
1- أن ذرية منيف بن عساكر منحصرة في ولده بسام وليس هناك مصدر تاريخي أو وثيقة أو مخطوطة في القديم والحديث ذكرت ان ( لمنيف بن عساكر ) ذرية ترجع إليه دون ان تمر على ابنه بسام .
2- كل المصادر التي ذكرت أسر وعشائر البسام اعتمدت بالدرجة الأولى على مخطوطة ابن عيسى وليس هناك مصدر أوثق ولا اصح منها في نسب الوهبة عموما.
3- انحصرت ذرية منيف بن عساكر في ولده بسام وهي الأسر التي ذكرها ابن عيسى آنفا ً واعتمدها جميع علماء النسب في نجد ممن ذكرنا مؤلفاتهم التي تبين ذلك وليس هناك على الإطلاق ذرية تنتسب الى منيف بن عساكر سوى ما تم توضيحه أعلاه ، وإن كان هناك فحتماً لن يتعدوا بسام بن منيف .
4- لقد استقصيت ممن له اهتمام بأسر الوهبة فيما لو تفرعت أسر ممن ذكر ابن عيسى فأفادوني بعدم وجود ذلك ولو كان هناك لعلمه هو وغيره كما أنه ليس هناك ذرية لمنيف بن بسام بن عساكر تقطن في كل من الرس والنبهانية ( إذ ليس هناك أصلا في النبهانية من بني تميم سوى ،أسرة آل حماد بن حمد بن صقيه و أسرة ال شايع بن صقيه القادمين أصلا من بلدة صبيح وهم من آل بسام بن عساكر) كما أنه لايوجد من آل بسام بن منيف بن عساكر في صبيح ولخبراء ورياضها والبدائع ولم يفدوا إليها على مر التاريخ وأن أحد من هذه الأسر سكن في المدن التي ذكرنا سوى ما ذكره العلماء في سكناهم عنيزة إحدى أكبر مدن منطقة القصيم .
. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
إظهار التوقيع
توقيع : ربي رضاك والجنة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: آل بسام بن منيف بن عساكر ، من فخذ الوهبة ، من بطن حنظلة ، من قبيلة بني تميم
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: آل بسام بن منيف بن عساكر ، من فخذ الوهبة ، من بطن حنظلة ، من قبيلة بني تميم
إظهار التوقيع
توقيع : العدولة هدير
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: آل بسام بن منيف بن عساكر ، من فخذ الوهبة ، من بطن حنظلة ، من قبيلة بني تميم
إظهار التوقيع
توقيع : عمر ابانا وعائشه امنا
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| قبيلة الشامسي - أصل قبيلة الشامسي - الشوامس - قبيلة شامس - قبائل .. | ربي رضاك والجنة | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
| عبارات مدح قبيلة الشهري, قصائد في بني شهر - أشعار روعة في الشهرية , فخذ قبيلة الشهري | وغارت الحوراء | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
الساعة الآن 10:39 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع