حكم صلاة من أنقص حرفا من تكبيرة الإحرام أو التسليم
عندما كبرت تكبيرة الإحرام تَفَلَّتَ مني حرف الراء فقلتها: (الله أكبَ) ـ بدون قصد فاحترت هل أعيدها أم لا؟ ولكنني أكملت صلاتي، وقلت في نفسي إنه خطأ بسيط، وخاصة أنني كثيرة الوسوسة، ولا أريد أن أعيد صلاتي، فهل صلاتي صحيحة إذا قلت (الله أكبَ) في تكبيرة الإحرام؟ وحدث معي نفس الشيء مرة أخرى عند السلام، حيث نقصت الحروف بدون قصد، ولا أذكر كيف قلتها بالضبط ـ السام عليكم، أو السلام عليكُ ـ مع أنني لا أصلي بسرعة، وهذه المرة سجدت للسهو، ولكن كان سجود السهو في الأصل لشيء آخر في الصلاة، ولم أنوِ أن يكون سجود السهو هذا لإنقاصي التسليم أيضًا إلا بعد أن شرعت في السجدة الأولى، فنويت أن يكون سجود السهو أيضًا، لنقص حروف السلام، فما حكم صلاتي؟ وما حكم صلاتي إن كنت قد نويت إعادتها، ولكن تبين لي من إجابتكم لي أنها كانت صحيحة؟ فهل أعيدها بمجرد أنني نويت إعادتها وكأنني نويت بطلانها؟ أم لا إعادة عليّ؟.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل هو وجوب الإتيان بتكبيرة الإحرام على وجهها، وأن نقصان حرف منها لا تنعقد معه الصلاة، وكذا السلام، فيجب الإتيان به على وجهه، والإخلال المؤدي إلى فوات كيفيته الواجبة لا يخرج معه المصلي من الصلاة، بل يجب عليه إعادة التسليم، ولتنظر الفتوى رقم: 283048.
على أن الواجب في الصلاة هو تسليمة واحدة على الراجح، فإن لحن المصلي في إحدى التسليمتين فإنه لا يضره، لأنه يخرج من الصلاة بالتسليمة الأخرى، وهذا كله من حيث الأصل.
وأما الذي يظهر لنا فهو أن كل هذا لا حقيقة له، وإنما هو مجرد وهم يلقيه الشيطان في قلبك، وقد أحسنت بالإعراض عنه، وتجاهله، وعدم الالتفات إليه، فإن هذا هو علاج الوسوسة الأمثل، ومن ثم فصلاتك صحيحة لا تلزمك إعادتها، ولا يضرك نية إعادتها في أثنائها، وعليك بالاستمرار في مدافعة الوساوس، وألا تحكمي ببطلان صلاتك، أو بأنك أخللت بركن من أركانها إلا إذا حصل لك بذلك اليقين الجازم الذي تستطيعين أن تحلفي عليه.
والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
المرجع
اسلام ويب
المرجع
اسلام ويب
إظهار التوقيع
توقيع : لؤلؤة الحَياة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حكم صلاة من أنقص حرفا من تكبيرة الإحرام أو التسليم
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حكم صلاة من أنقص حرفا من تكبيرة الإحرام أو التسليم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منة الله أشرف
عندما كبرت تكبيرة الإحرام تَفَلَّتَ مني حرف الراء فقلتها: (الله أكبَ) ـ بدون قصد فاحترت هل أعيدها أم لا؟ ولكنني أكملت صلاتي، وقلت في نفسي إنه خطأ بسيط، وخاصة أنني كثيرة الوسوسة، ولا أريد أن أعيد صلاتي، فهل صلاتي صحيحة إذا قلت (الله أكبَ) في تكبيرة الإحرام؟ وحدث معي نفس الشيء مرة أخرى عند السلام، حيث نقصت الحروف بدون قصد، ولا أذكر كيف قلتها بالضبط ـ السام عليكم، أو السلام عليكُ ـ مع أنني لا أصلي بسرعة، وهذه المرة سجدت للسهو، ولكن كان سجود السهو في الأصل لشيء آخر في الصلاة، ولم أنوِ أن يكون سجود السهو هذا لإنقاصي التسليم أيضًا إلا بعد أن شرعت في السجدة الأولى، فنويت أن يكون سجود السهو أيضًا، لنقص حروف السلام، فما حكم صلاتي؟ وما حكم صلاتي إن كنت قد نويت إعادتها، ولكن تبين لي من إجابتكم لي أنها كانت صحيحة؟ فهل أعيدها بمجرد أنني نويت إعادتها وكأنني نويت بطلانها؟ أم لا إعادة عليّ؟.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل هو وجوب الإتيان بتكبيرة الإحرام على وجهها، وأن نقصان حرف منها لا تنعقد معه الصلاة، وكذا السلام، فيجب الإتيان به على وجهه، والإخلال المؤدي إلى فوات كيفيته الواجبة لا يخرج معه المصلي من الصلاة، بل يجب عليه إعادة التسليم، ولتنظر الفتوى رقم: 283048.
على أن الواجب في الصلاة هو تسليمة واحدة على الراجح، فإن لحن المصلي في إحدى التسليمتين فإنه لا يضره، لأنه يخرج من الصلاة بالتسليمة الأخرى، وهذا كله من حيث الأصل.
وأما الذي يظهر لنا فهو أن كل هذا لا حقيقة له، وإنما هو مجرد وهم يلقيه الشيطان في قلبك، وقد أحسنت بالإعراض عنه، وتجاهله، وعدم الالتفات إليه، فإن هذا هو علاج الوسوسة الأمثل، ومن ثم فصلاتك صحيحة لا تلزمك إعادتها، ولا يضرك نية إعادتها في أثنائها، وعليك بالاستمرار في مدافعة الوساوس، وألا تحكمي ببطلان صلاتك، أو بأنك أخللت بركن من أركانها إلا إذا حصل لك بذلك اليقين الجازم الذي تستطيعين أن تحلفي عليه.
والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
المرجع
اسلام ويب
المرجع
اسلام ويب
إظهار التوقيع
توقيع : ريـري دلوعه
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حكم صلاة من أنقص حرفا من تكبيرة الإحرام أو التسليم
إظهار التوقيع
توقيع : وغارت الحوراء
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حكم صلاة من أنقص حرفا من تكبيرة الإحرام أو التسليم
رد: حكم صلاة من أنقص حرفا من تكبيرة الإحرام أو التسليم
إظهار التوقيع
توقيع : العدولة هدير
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| أحكام لباس المرأة المسلمة وزينتها - هام | هـــدوء | فتاوي وفقه المرأة المسلمة | ||
| 60 سؤالا في أحكام الحيض والنفاس للشيخ بن عثيمين رحمه الله | شوشو السكرة | فتاوي وفقه المرأة المسلمة | ||
| [تصميمي] صور حكم الصداقه 2025 صور عن الصداقه بوستات فيس بك حكم الصداقه حكم عن الصداقه حكم واقو | ريموووو | حكم واقـوال | ||
| أحكام صلاة العيد وفضلها ,مشروعيتها وكيفيتها,كل شئ عن صلاة العيد من الكتاب والسنه,صفة التكبير في العيد ووقته | جنا حبيبة ماما | عدلات في رمضان | ||
| ما حكم صلاة الوتر | السكرة | المنتدي الاسلامي العام | ||
الساعة الآن 11:42 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع