من أقوال د. خالد أبو شادي (45)
هلموا إلى وقايتكم من النار:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لن يَلِج النّار أحد صلّى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ". رواه مسلم
يعني: الفجر والعصر
استيقظ وأيقِظ من تخاف عليه ومن تحب.
قلتُ له:
من استطال الطريق ضعف مشيه، بل ربما سقط.
فقال:لكنها بالفعل طويلة، ومليئة بالفتن والعقبات.
قلت:فأين أنت من وصية سورة العصر:
(وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)؟!
نبيٌ معصوم يلجأ إلى ربه مخافة الزلل والسقوط في الفتنة قائلا:
(وإلا تصرِف عني كيدهن أصْبُ إليهن).
فكيف يكون دعاء غير المعصوم والمحاط بِفِتن كثيرة؟!
(ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا) [آل عمران: 112]:
قال الإمام الرازي:
«ذكر الله أن علة (سبب) الكفر وقتل الأنبياء هي المعصية، وذلك لأنهم لما توغلوا في المعاصي والذنوب، فكانت ظلمات المعاصي تتزايد حالا فحالا، ونور الإيمان يضعف حالا فحالا، ولم يزل كذلك إلى أن بَطَل نور الإيمان وحصلت ظلمة الكفر، فقوله: (ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا) إشارة إلى عِلَّة العلة.
ولهذا المعنى قال أرباب المعاملات:
من ابتُلِي بترك الآداب وقع في ترك السُّنن، ومن ابتُلِي بترك السنن وقع في ترك الفريضة، ومن ابتُلِي بترك الفريضة وقع في استحقار الشريعة، ومن ابتُلِي بذلك وقع في الكفر».
في الحديث النبوي:
«التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة». صحيح الجامع رقم: 3009
والتؤدة: التأني.
قال الإمام القاري:
"لأنَّ في تأخير الخيرات آفات، ورُوِي أن أكثر صياح أهل النار مِن تسويف العمل".
لو كان للدنيا قيمة، فلأنك تشتري بها الجنة.
هذه وظيفة الدنيا لا أقول عند الأتقياء، بل عند العقلاء.
(قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا)[يوسف: 18]:
علم يعقوب أن الذئب لم يأكل يوسف؛ لأن الكواكب لما تسجد له بعد!
كن دائما بوعد الله أوثق منك مما ترى عيناك !
مقدار خيريتك بحسب قبولك للنصيحة.
قال الإمام أحمد بن حنبل:
"لا نزال بخير، ما كان في الناس من يُنكِر علينا".
قل أعوذ برب الفلق..
الذي فلق الحجر فأخرج منه الماء.
ويفلق الليل ليخرج منه النهار.
ويفلق العسر ليأتي منه اليسر.
لذا نرددها صباحا ومساء،
لتبشِّرنا إن يئسنا، وتذكِّرنا إن نسينا.
إذا أراد الله إنفاذ أمر؛ أنفذه بأَهْوَن الأسباب!
أخرج يوسف من السجن برؤيا منام..
وحمى موسى وهو طفل من الذبح بأن قذف حبه في قلب امرأة فرعون.
(لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ)[يوسف: 7]:
كلما زادت الأسئلة زاد الفهم، وهذا أنفع بكثير من أسلوب التلقين.
قيل لابن عباس:
كيف أصبت هذا العلم؟
فقال: لسان سؤُول، وقلب عقول.
وقال بعض الحكماء:
ليست الإ جابة هي التي تنير الدَّرب، بل السؤال.
في القلب وحشة لا يمحوها إلا القرآن.
وفيه كسرة لا يجبرها إلا تدبر آياته للعبرة.
ونافذة حزن لا يغلقها غير فتح المصحف.
افتح مصحفك
رد: من أقوال د. خالد أبو شادي (45)
إظهار التوقيع
توقيع : بحلم بالفرحة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| جوانب من الحياة الشخصية والاجتماعية لسيف الله (خالد بن الوليد)رضي الله عنه | المشتاقة الى رسول الله | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
| والآن قصة>>مين قال اللي فات مات؟؟<< للكاتبة رفيف الخميسي | yasmen ali | قصص - حكايات - روايات | ||
| خــالـــد بن الولـــيـــد | الـمـتـألـقـة | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
| [قصص مرعبة] روايه صائد الإنس كامله , قصص وروايه رعب عن الجن | حياه الروح 5 | قصص - حكايات - روايات | ||
| الحموالموت | sho_sho | قصص - حكايات - روايات | ||
الساعة الآن 02:50 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع