ملف كامل لكل عروس لايفوتكم
إظهار التوقيع
توقيع : ★н̃̾ɑ̃̾ı̃̾σ̃̾ѕн̃̾ɑ̃̾★
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ملف كامل لكل عروس لايفوتكم
الخطوبة
الخِطبة لغة : فعلة كجلسة ، ومن خطب المرأة إلى القوم إذا طلب أن يتزوج منهم .
وفي الاصطلاح : طلب الزواج ممن يعتبر منه، وهي اتفاق مبدئي عليه، ووعد بالزواج ، وتعتبر الخطبة أولى خطوات الزواج.
ولها آداب من أهمها :
1) صلاة الاستخارة ثم الاستشارة : الزواج من الأمور المهمة في حياة المسلم والمسلمة ، وإذا عزم الشاب على التقدم لخطبة الفتاة فعليه استخارة الله تعالى ، ثم يستشير من لديه الخبرة ، فعن جابر رضي الله عنه قال : "كان النبى صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة فى الأمور كلها كالسورة من القرآن ، وصفتها : يقول صلى الله عليه وسلم : إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ - ويسمى الأمر - خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ" رواه البخاري
ـ ويصلى العبد صلاة الاستخارة في أي وقت شاء ، ركعتين ، ثم بعد التسليم يدعو بهذا الدعاء ، وله أن يكررها ولا حرج في هذا ، فصلاة الاستخارة دعاء ، ولا حرج في تكرار الدعاء ، ولا يلزم بعد الاستخارة أن يرى العبد رؤيا ، بل سيرى إما التيسير أو عدمه ، أو الراحة النفسية للأمر والإقدام عليه أو عدمه. وتصلى الفتاة كذلك هذه الصلاة .
2) خطبة ذات الدين ، فقد حث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم على نكاح ذات الدين فقال : : (تنكح المرأة لأربع لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك) متفق عليه .فعليك أخي الشاب أن تتطلع لذات الدين ، وما يأتي بعد ذلك من جمال يكون تبعاً ليس هو المقصود بحد ذاته ولا يقدم على الدين . وحاول أن تجد ذات الدين والحسن . والحسب . كذلك للمرأة أن تسمو لطلب ضاحب الدين والخلق الفاضل ولا تغرها المظاهر وحب المال والرئاسة وغيرها ،
3) حسن الخلق :
حسن الخلق صفة حميدة يحبها كل أحد وتجمل إذا كانت هذه الصفة في المرأة ، وقد نهي عن نكاح مجموعة من النساء لأن صفاتهن تخالف الخلق الحسن ، ومن ذلك :
· الأنانة : التي تكثر الأنين والتوجع والشكوى .
· والمنانة : التي تمن على زوجها بأفعالها .
· الحنانة : التي تحن على الزوج السابق إن كانت قد تزوجتن .
· الحداقة : التي تحدق عينها في كل شيء ، وتتطلع لكل شيء وتشتهيه .
· البراقة : التي تقضي وقتها في التلميع إما لوجهها أو ملابسها وتغفل عن بيتها .
· الشداقة : وهي كثيرة الكلام في غير ما فائدة .
4) يستحب أن تكون بكراً ، ففي الحديث : ( فهلا بكراً تلا عبها وترعبك ) متفق عليه . ولا حرج في نكاح الثيب بل قد يستحب إذا كانت ذات دين وقرابة ، فقد تزوج صلى الله عليه وسلم البكر وغيرها ....
5) التقدم لخطبة الولود الودود ففي الحديث : ( تزوجوا الودود والولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ) رواه أبو النسائي . وتعرف المرأة بالولادة ، بالنظر إلى أهله بيتها كالأم ونحوه . أو أنها قد تزوجت فولدت .
6) النظر إلى المخطوبة : قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب أحدكم امرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ) رواه أحمد .
وعن أبي هريرة رضي الله عنها قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أَنَظَرتَ إِليْهَا ؟ ) قال : لا . قال : ( فَاذهَبْ فانظُر إِلَيْهَا فإِنَّ في أَعين الأنْصَار شيئاً) رواه مسلم
قال الإمام النووي رحمه الله : "فيه استحباب النظر إلى وجه من يريد تزوجها " [شرح مسلم 9/179] .
فيجوز للخاطب النظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها كالرأس واليدين والساق ...
ويكون هذا النظر بوجود المحرم .
هل يجوز أن ترسل امرأة صورتها بالإنترنت لرجل خاطب في مكان بعيد ليراها فيقرر هل يتزوجها أم لا ؟
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين هذا السؤال فأجاب :
الحمد لله لا أرى هذا :
أولا : لأنه قد يشاركه غيره في النظر إليها .
ثانيا : لأن الصورة لا تحكي الحقيقة تماما ، فكم من صورة رآها الإنسان فإذا شاهد المصوَّر وجده مختلف تماما .
ثالثا : أنه ربما تبقى هذه الصورة عند الخاطب ويعدل عن الخطبة ولكن تبقى عنده يلعب بها كما شاء . والله أعلم .
6) لا يجوز الخلوة بالمخطوبة والذهاب معها أو التحدث ، وذلك لأنها مازالت أجنبية عن الرجل ، وللأسف الكثير من المسلمين اليوم ، ترك العنان لمحارمه وبناته ليخرجن مع الخطيب والذهاب معه بل وحتى السفر ، وكأنه بالخطوبة أصبح زوجاً ولا حول ولا قوة إلا بالله ...
7) لا يخطب على خطبة الغير بغير إذنه ، فعن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ، حتى ينكح أو يترك ) رواه البخاري . وإذا لم يعلم الثاني بالخطبة جاز ، وللمرأة أن تختار أحدهما ...
8) يحرم التصريح بخطبة المعتدة من وفاة أو المبانة : ، لقوله تعالى : ( وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ)(البقرة: الآية235) ويباح التعريض . وأما من طلق زوجته دون الثلاث فيباح له التصريح والتعريض .
وأما المرجعية فيحرم إجابتها لغير زوجها لأنها ما زالت في حكم الزوجات .
والبائن يجوز لها إذا خطبت التعريض دون التصريح .
والتصريح : كأن يقول أريد أن أتزوجك .
والتعريض كأن يقول : إني في مثلك راغب ونحو ذلك
9) يجوز التحدث مع المخطوب بالهاتف والمراسلة للتفاهم على العقد والشروط .
يقول السائل : هل يجوز مراسلة المخطوبة عبر البريد الإلكتروني للاتفاق على أمور قبل الزواج بمعرفة أبويها وعلمهم ؟.
الجواب :
الحمد لله لا مانع من مراسلة المخطوبة للاتفاق على أمور الزواج ، إذا كان ذلك بعلم أبويها واطلاعهم وكانت الرسائل خالية من العبارات العاطفية التي لا يجوز أن تكون بين المرأة والرجل الأجنبي عنها . ومعلوم أن الخاطب أجنبي عن مخطوبته ، حتى يعقد النكاح .
ولا فرق بين أن تكون هذه المراسلة عن طريق البريد الإلكتروني أو العادي أو كانت حديثاً عبر الهاتف ، والأولى أن تتم المراسلة والمحادثة مع وليها فقط .
وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن مكالمة الخطيب لخطيبته عبر الهاتف هل هو جائز شرعا أم لا ؟
فأجاب : " مكالمة الخطيب لخطيبته عبر الهاتف لا بأس به ؛ إذا كان بعد الاستجابة له ، وكان الكلام من أجل المفاهمة ، وبقدر الحاجة ، وليس فيه فتنة ، وكون ذلك عن طريق وليها أتم وأبعد عن الريبة . " كتاب المنتقى للشيخ الفوزان "
10) لا يجوز لبس الدبلة لما فيه ؛ من مشابهة الكفار ؛ ولأنه ليس من عادات أهل الإسلام ، وقد يعتقد البعض أنه متى نزعها بطل النكاح أو أنها سبب للألفة ونحو ذلك من البدع والخرافات التي يعتقدها البعض .
ويشتد التحريم إذا كان الخاطب يلبس الذهب لأنه محرم لا يجوز لبسه .
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه : عن حكم لبس دبلة الخطوبة فقال :
دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شيء إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه زعماً منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذه الحال تكون هذه الدبلة محرّمة ، لأنها تعلّق بما لا أصل له شرعاً ولا حسّاً ، كذلك أيضاً لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب إلباسه مخطوبته ، لأنها لم تكن زوجه بعد ، فهي أجنبيّة عنه ، إذ لا تكون زوجة إلا بعد العقد . المسلم
11) لا يجوز رد الكفء ، فعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ) رواه الترمذي وحسنه الألباني
12) تأخير الزواج لا ينبغي ، وقد يصل إلى درجة التحريم إذا كان يترتب على تأخيره محرم .
13) تطويل فترة الخطوبة لغير مبرر : وهذا بدوره قد يسبب نفرة أحد الزوجين عن الآخر ، وقد يقع بينهما أمورا لا تحمد عقباها .
14) لا تجبر الزوجة على رجل لا تريده . ولا يجوز عضلها
والله تعالى أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد
الخِطبة لغة : فعلة كجلسة ، ومن خطب المرأة إلى القوم إذا طلب أن يتزوج منهم .
وفي الاصطلاح : طلب الزواج ممن يعتبر منه، وهي اتفاق مبدئي عليه، ووعد بالزواج ، وتعتبر الخطبة أولى خطوات الزواج.
ولها آداب من أهمها :
1) صلاة الاستخارة ثم الاستشارة : الزواج من الأمور المهمة في حياة المسلم والمسلمة ، وإذا عزم الشاب على التقدم لخطبة الفتاة فعليه استخارة الله تعالى ، ثم يستشير من لديه الخبرة ، فعن جابر رضي الله عنه قال : "كان النبى صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة فى الأمور كلها كالسورة من القرآن ، وصفتها : يقول صلى الله عليه وسلم : إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ - ويسمى الأمر - خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ" رواه البخاري
ـ ويصلى العبد صلاة الاستخارة في أي وقت شاء ، ركعتين ، ثم بعد التسليم يدعو بهذا الدعاء ، وله أن يكررها ولا حرج في هذا ، فصلاة الاستخارة دعاء ، ولا حرج في تكرار الدعاء ، ولا يلزم بعد الاستخارة أن يرى العبد رؤيا ، بل سيرى إما التيسير أو عدمه ، أو الراحة النفسية للأمر والإقدام عليه أو عدمه. وتصلى الفتاة كذلك هذه الصلاة .
2) خطبة ذات الدين ، فقد حث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم على نكاح ذات الدين فقال : : (تنكح المرأة لأربع لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك) متفق عليه .فعليك أخي الشاب أن تتطلع لذات الدين ، وما يأتي بعد ذلك من جمال يكون تبعاً ليس هو المقصود بحد ذاته ولا يقدم على الدين . وحاول أن تجد ذات الدين والحسن . والحسب . كذلك للمرأة أن تسمو لطلب ضاحب الدين والخلق الفاضل ولا تغرها المظاهر وحب المال والرئاسة وغيرها ،
3) حسن الخلق :
حسن الخلق صفة حميدة يحبها كل أحد وتجمل إذا كانت هذه الصفة في المرأة ، وقد نهي عن نكاح مجموعة من النساء لأن صفاتهن تخالف الخلق الحسن ، ومن ذلك :
· الأنانة : التي تكثر الأنين والتوجع والشكوى .
· والمنانة : التي تمن على زوجها بأفعالها .
· الحنانة : التي تحن على الزوج السابق إن كانت قد تزوجتن .
· الحداقة : التي تحدق عينها في كل شيء ، وتتطلع لكل شيء وتشتهيه .
· البراقة : التي تقضي وقتها في التلميع إما لوجهها أو ملابسها وتغفل عن بيتها .
· الشداقة : وهي كثيرة الكلام في غير ما فائدة .
4) يستحب أن تكون بكراً ، ففي الحديث : ( فهلا بكراً تلا عبها وترعبك ) متفق عليه . ولا حرج في نكاح الثيب بل قد يستحب إذا كانت ذات دين وقرابة ، فقد تزوج صلى الله عليه وسلم البكر وغيرها ....
5) التقدم لخطبة الولود الودود ففي الحديث : ( تزوجوا الودود والولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ) رواه أبو النسائي . وتعرف المرأة بالولادة ، بالنظر إلى أهله بيتها كالأم ونحوه . أو أنها قد تزوجت فولدت .
6) النظر إلى المخطوبة : قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب أحدكم امرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ) رواه أحمد .
وعن أبي هريرة رضي الله عنها قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أَنَظَرتَ إِليْهَا ؟ ) قال : لا . قال : ( فَاذهَبْ فانظُر إِلَيْهَا فإِنَّ في أَعين الأنْصَار شيئاً) رواه مسلم
قال الإمام النووي رحمه الله : "فيه استحباب النظر إلى وجه من يريد تزوجها " [شرح مسلم 9/179] .
فيجوز للخاطب النظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها كالرأس واليدين والساق ...
ويكون هذا النظر بوجود المحرم .
هل يجوز أن ترسل امرأة صورتها بالإنترنت لرجل خاطب في مكان بعيد ليراها فيقرر هل يتزوجها أم لا ؟
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين هذا السؤال فأجاب :
الحمد لله لا أرى هذا :
أولا : لأنه قد يشاركه غيره في النظر إليها .
ثانيا : لأن الصورة لا تحكي الحقيقة تماما ، فكم من صورة رآها الإنسان فإذا شاهد المصوَّر وجده مختلف تماما .
ثالثا : أنه ربما تبقى هذه الصورة عند الخاطب ويعدل عن الخطبة ولكن تبقى عنده يلعب بها كما شاء . والله أعلم .
6) لا يجوز الخلوة بالمخطوبة والذهاب معها أو التحدث ، وذلك لأنها مازالت أجنبية عن الرجل ، وللأسف الكثير من المسلمين اليوم ، ترك العنان لمحارمه وبناته ليخرجن مع الخطيب والذهاب معه بل وحتى السفر ، وكأنه بالخطوبة أصبح زوجاً ولا حول ولا قوة إلا بالله ...
7) لا يخطب على خطبة الغير بغير إذنه ، فعن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ، حتى ينكح أو يترك ) رواه البخاري . وإذا لم يعلم الثاني بالخطبة جاز ، وللمرأة أن تختار أحدهما ...
8) يحرم التصريح بخطبة المعتدة من وفاة أو المبانة : ، لقوله تعالى : ( وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ)(البقرة: الآية235) ويباح التعريض . وأما من طلق زوجته دون الثلاث فيباح له التصريح والتعريض .
وأما المرجعية فيحرم إجابتها لغير زوجها لأنها ما زالت في حكم الزوجات .
والبائن يجوز لها إذا خطبت التعريض دون التصريح .
والتصريح : كأن يقول أريد أن أتزوجك .
والتعريض كأن يقول : إني في مثلك راغب ونحو ذلك
9) يجوز التحدث مع المخطوب بالهاتف والمراسلة للتفاهم على العقد والشروط .
يقول السائل : هل يجوز مراسلة المخطوبة عبر البريد الإلكتروني للاتفاق على أمور قبل الزواج بمعرفة أبويها وعلمهم ؟.
الجواب :
الحمد لله لا مانع من مراسلة المخطوبة للاتفاق على أمور الزواج ، إذا كان ذلك بعلم أبويها واطلاعهم وكانت الرسائل خالية من العبارات العاطفية التي لا يجوز أن تكون بين المرأة والرجل الأجنبي عنها . ومعلوم أن الخاطب أجنبي عن مخطوبته ، حتى يعقد النكاح .
ولا فرق بين أن تكون هذه المراسلة عن طريق البريد الإلكتروني أو العادي أو كانت حديثاً عبر الهاتف ، والأولى أن تتم المراسلة والمحادثة مع وليها فقط .
وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن مكالمة الخطيب لخطيبته عبر الهاتف هل هو جائز شرعا أم لا ؟
فأجاب : " مكالمة الخطيب لخطيبته عبر الهاتف لا بأس به ؛ إذا كان بعد الاستجابة له ، وكان الكلام من أجل المفاهمة ، وبقدر الحاجة ، وليس فيه فتنة ، وكون ذلك عن طريق وليها أتم وأبعد عن الريبة . " كتاب المنتقى للشيخ الفوزان "
10) لا يجوز لبس الدبلة لما فيه ؛ من مشابهة الكفار ؛ ولأنه ليس من عادات أهل الإسلام ، وقد يعتقد البعض أنه متى نزعها بطل النكاح أو أنها سبب للألفة ونحو ذلك من البدع والخرافات التي يعتقدها البعض .
ويشتد التحريم إذا كان الخاطب يلبس الذهب لأنه محرم لا يجوز لبسه .
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه : عن حكم لبس دبلة الخطوبة فقال :
دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شيء إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه زعماً منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذه الحال تكون هذه الدبلة محرّمة ، لأنها تعلّق بما لا أصل له شرعاً ولا حسّاً ، كذلك أيضاً لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب إلباسه مخطوبته ، لأنها لم تكن زوجه بعد ، فهي أجنبيّة عنه ، إذ لا تكون زوجة إلا بعد العقد . المسلم
11) لا يجوز رد الكفء ، فعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ) رواه الترمذي وحسنه الألباني
12) تأخير الزواج لا ينبغي ، وقد يصل إلى درجة التحريم إذا كان يترتب على تأخيره محرم .
13) تطويل فترة الخطوبة لغير مبرر : وهذا بدوره قد يسبب نفرة أحد الزوجين عن الآخر ، وقد يقع بينهما أمورا لا تحمد عقباها .
14) لا تجبر الزوجة على رجل لا تريده . ولا يجوز عضلها
والله تعالى أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد
إظهار التوقيع
توقيع : ★н̃̾ɑ̃̾ı̃̾σ̃̾ѕн̃̾ɑ̃̾★
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ملف كامل لكل عروس لايفوتكم
أيها المسلمون
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)
السكن والمودة والرحمة
كلمات تعبر بوضوح عن الحكمة الربانية في إسداء هذه النعمة إلينا
ونحن نستقبل موسم الأعراس ونتهيأ لها، فماذا فعلنا لتحقيق هذه الكلمات الثلاث
أم أننا في الحقيقة نقوض هذه المعاني ، ونطمسها في خضم انشغالنا بقضايا غير مهمة أخرى.
ماذا فعل الآباء والأمهات والشباب والفتيات لبناء بيت يقوم على السكن والمودة والرحمة
ترى هل نوع الهدايا ومقدار المهر ومكان إقافة الحفل وعدد الذبائح ومن هم المدعوون، ومن سيتكفل بتكاليف القصر، ولون الثياب، وموديل الساعة، وطريقة المكياج، وأين نسافر بعد الزواج، ومناقشات الأسر، واختلافاتهم
هل هي الطريق لبناء قصور الحب لبيت الزوجية الجديد
أم أننا بكل هذا الكم من المشكلات نضع بذور الكراهية، ونشعل فتائل الخلاف، ونكرس الطريق نحو جحيم البيت الجديد
هل شعر الآباء والأمهات بالعالم الجديد أم أنهم لا زالوا مخنوقين في عصرهم القديم، وتقاليدهم العتيقة، وأولوياتهم الصغيرة
هل مراسم الزواج بالصورة التي نقيمها فيها أي معنى من معاني الدفء والعاطفة والتركيز على الزوج والزوجة، أم أنها مناسبات قبلية باردة وصور بليدة متكررة لا تبعد كثيرا عن مراسم العزاء
هل درى الآباء والأمهات، أن أبنائهم يقرؤون روايات الحب، ويستمعون إلى قصائد الشجن، ويشاهدون مسلسلات الغرام،
أيها الأحبة
إن ارتفاع نسب الطلاق السريع، يؤكد قدر الفشل في فعاليتنا الاجتماعية وقدرتنا على توفير بيئة زوجية قابلة للنمو والاستمرار
شاب وشابة ، أتوا من بيوتهم يحملون في رؤوسهم أفكارا متناقضة، وطموحات متصادمة، وتوقعات مختلفة، وخبرات متباينة
ومشاعر مرتبكة، وأحلاما خيالية، أتوا من أسر فقيرة بالمشاعر والمعاني، جعلت جل همها المظاهر والمراسم،
يجدون أنفسهم فجأة أمام حقيقة الحياة المكتظة بالصعوبات والآلام والحاجة إلى الصبر والتضحيات والتعايش و التفاوض والتماسك أمام المعاناة،
صعوبات فكرية تتمثل في الجهل بمعنى الزواج وحقوق الزوج والزوجة، وطريقة إدارة الحياة، وما أعد الله للأزواج الصالحين والزوجات الصالحات الصابرات، وما دعت إليه الشريعة من الإحسان والرحمة والرعاية والصبر والعفو، وتذكر الآخرة وما أعد الله فيها لأهل الوفاء والخير والعطاء، والشعور بالمسؤولية الشرعية تجاه البيت والأسرة، والأجور العظيمة في تربية الأولاد ، والإحسان إليهم،
صعوبات عاطفية تتمثل في انطفاء مشاعر الجسد وفقر الروح القادرة على بعث الحياة في الحب والحنان، وغياب القدرة على مهارات إشعال العواطف وإذكاء جذوة الحب من جديد، فكلا الزوجين مفلس القدرات ليس لديهم أي مهارة لغوية أو ذكاء عاطفي ، وإنما هم جمادات أنانية متكلسة ، أفلست منذ الأيام الأولى من الزواج،
ولعلهم يعذورن، فلم يقرؤوا كتابا، ولم يلتحقوا بدورة، و لم يسمعوا نصيحة، ولم يعرفوا شيئا اسمه التضحية ولا الوفاء والعطاء، فهمهم متى سيقام الزوج، ومتى سنحجز القصر، وهل سيرضى العم والعمة،
فهم مشغولون في كل أيام الخطوبة في إطفاء حرائق المشاكل، في قلق مستمر، من سيحضر الذبائح، وهل طبعت بطاقات الدعوة، والآباء والأمهات يتفرجون بأنانية، فهم والد البنت أن ينتهي الزواج وترحل ابنته وكذا هم أسرة الزوج، وأن يشكر المدعوون كرمه وسخاءه
صعوبات اقتصادية يفتقد معها كلا الزوجين الحياة الهانئة السابقة التي كانوا فيها يعيشون بدون اهتمام بالماديات، ليواجهوا مرارة الحياة، وقسوتها، والديون ، وإجار البيت، وضغوط المتطلبات، وفقدان الرفاه القديم، والألم حين يقفون أمام شيء يحبونه لا يستطيعون شراءه، في الوقت الذي يفتقدون فيه مهارة الصبر والطموح والأمل، والتحدي، والتصميم على بناء حياة كريمة من الصفر، مع فقدان كلي للثقافة المالية والقدرة على تصريف أنفسهم،
فإذا لم يكن هناك ارتواء عاطفي يجعل مر الحياة حلوا مع الصحبة والوفاء، ويجعل الزوجين يعيشون المتعة في تشييد حياتهم لبنة لبنة، ويستمتعون بالصعوبات ويتلذذون بالمعاناة، وإلا فقد آذن بيت الزوجية بالخراب
ترى هل نجد في مجتمعنا من توصى ابنتها بهذه الوصية
قالت أم لابنتها ليلة زفافها وهي تودعها ..
أي بنيّــة ..
إنك قد فارقت بيتك ..
الذي منه خرجت ..
ووكرك الذي فيه نشأت ..
إلى وكر لم تألفيه ..
وقرين لم تعرفيه ..
فكوني له أمة ..
يكن لك عبدا ..
واحفظي له عشر خصال ..
يكن لك ذخرا ..
أما الأولى والثانية ..
فالصحبة بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع والطاعة ..
أما الثالثة والرابعة ..
فالتعهد لموقع عينيه ..
والتفقد لموضع أنفه ..
فلا تقع عيناه منك على قبيح
ولا يشمن منك إلا أطيب ريح
والكحل أحسن الحسن الموصوف
والماء والصابون أطيب الطيب المعروف
وأما الخامسة والسادسة ..
فالتفقد لوقت طعامه ..
والهدوء عند منامه ..
فإن حرارة الجوع ملهبة ..
وتنغيص النوم مكربة ..
وأما السابعة والثامنة ..
فالعناية ببيته وماله ..
والرعاية لنفسه وعياله ..
ما التاسعة والعاشرة ..
فلا تعصين له أمرا
ولا تفشين له سرا ..
فإنك أن عصيت أمره أوغرت صدره
وإن أفشيت سره لم تأمني غدره ..
ثم بعد ذلك .. إياك والفرح حين اكتئابه
والاكتئاب حين فرحه ..
فإن الأولى من التقصير
والثانية من التكدير ..
وأشد ما تكونين له إعظاما ..
أشد ما يكون لك إكراما ..
ولن تصلي إلى ذلك
حتى تؤثري رضاه على رضاكي ..
وهواه على هواكي ..
فيما أحببت أو كرهت ..
والله يصنع لك الخير
واستودعتك الله
يقول النبي صلى الله عليه وسلم
ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة ؟ النبي في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا لله عز وجل ونساؤكم من أهل الجنة : الودود الولود العؤود على زوجها ؛ التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها وتقول : لا أذق غمضا حتى ترضى ]
بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة.
الشيخ عبدالله بلقاسم
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)
السكن والمودة والرحمة
كلمات تعبر بوضوح عن الحكمة الربانية في إسداء هذه النعمة إلينا
ونحن نستقبل موسم الأعراس ونتهيأ لها، فماذا فعلنا لتحقيق هذه الكلمات الثلاث
أم أننا في الحقيقة نقوض هذه المعاني ، ونطمسها في خضم انشغالنا بقضايا غير مهمة أخرى.
ماذا فعل الآباء والأمهات والشباب والفتيات لبناء بيت يقوم على السكن والمودة والرحمة
ترى هل نوع الهدايا ومقدار المهر ومكان إقافة الحفل وعدد الذبائح ومن هم المدعوون، ومن سيتكفل بتكاليف القصر، ولون الثياب، وموديل الساعة، وطريقة المكياج، وأين نسافر بعد الزواج، ومناقشات الأسر، واختلافاتهم
هل هي الطريق لبناء قصور الحب لبيت الزوجية الجديد
أم أننا بكل هذا الكم من المشكلات نضع بذور الكراهية، ونشعل فتائل الخلاف، ونكرس الطريق نحو جحيم البيت الجديد
هل شعر الآباء والأمهات بالعالم الجديد أم أنهم لا زالوا مخنوقين في عصرهم القديم، وتقاليدهم العتيقة، وأولوياتهم الصغيرة
هل مراسم الزواج بالصورة التي نقيمها فيها أي معنى من معاني الدفء والعاطفة والتركيز على الزوج والزوجة، أم أنها مناسبات قبلية باردة وصور بليدة متكررة لا تبعد كثيرا عن مراسم العزاء
هل درى الآباء والأمهات، أن أبنائهم يقرؤون روايات الحب، ويستمعون إلى قصائد الشجن، ويشاهدون مسلسلات الغرام،
أيها الأحبة
إن ارتفاع نسب الطلاق السريع، يؤكد قدر الفشل في فعاليتنا الاجتماعية وقدرتنا على توفير بيئة زوجية قابلة للنمو والاستمرار
شاب وشابة ، أتوا من بيوتهم يحملون في رؤوسهم أفكارا متناقضة، وطموحات متصادمة، وتوقعات مختلفة، وخبرات متباينة
ومشاعر مرتبكة، وأحلاما خيالية، أتوا من أسر فقيرة بالمشاعر والمعاني، جعلت جل همها المظاهر والمراسم،
يجدون أنفسهم فجأة أمام حقيقة الحياة المكتظة بالصعوبات والآلام والحاجة إلى الصبر والتضحيات والتعايش و التفاوض والتماسك أمام المعاناة،
صعوبات فكرية تتمثل في الجهل بمعنى الزواج وحقوق الزوج والزوجة، وطريقة إدارة الحياة، وما أعد الله للأزواج الصالحين والزوجات الصالحات الصابرات، وما دعت إليه الشريعة من الإحسان والرحمة والرعاية والصبر والعفو، وتذكر الآخرة وما أعد الله فيها لأهل الوفاء والخير والعطاء، والشعور بالمسؤولية الشرعية تجاه البيت والأسرة، والأجور العظيمة في تربية الأولاد ، والإحسان إليهم،
صعوبات عاطفية تتمثل في انطفاء مشاعر الجسد وفقر الروح القادرة على بعث الحياة في الحب والحنان، وغياب القدرة على مهارات إشعال العواطف وإذكاء جذوة الحب من جديد، فكلا الزوجين مفلس القدرات ليس لديهم أي مهارة لغوية أو ذكاء عاطفي ، وإنما هم جمادات أنانية متكلسة ، أفلست منذ الأيام الأولى من الزواج،
ولعلهم يعذورن، فلم يقرؤوا كتابا، ولم يلتحقوا بدورة، و لم يسمعوا نصيحة، ولم يعرفوا شيئا اسمه التضحية ولا الوفاء والعطاء، فهمهم متى سيقام الزوج، ومتى سنحجز القصر، وهل سيرضى العم والعمة،
فهم مشغولون في كل أيام الخطوبة في إطفاء حرائق المشاكل، في قلق مستمر، من سيحضر الذبائح، وهل طبعت بطاقات الدعوة، والآباء والأمهات يتفرجون بأنانية، فهم والد البنت أن ينتهي الزواج وترحل ابنته وكذا هم أسرة الزوج، وأن يشكر المدعوون كرمه وسخاءه
صعوبات اقتصادية يفتقد معها كلا الزوجين الحياة الهانئة السابقة التي كانوا فيها يعيشون بدون اهتمام بالماديات، ليواجهوا مرارة الحياة، وقسوتها، والديون ، وإجار البيت، وضغوط المتطلبات، وفقدان الرفاه القديم، والألم حين يقفون أمام شيء يحبونه لا يستطيعون شراءه، في الوقت الذي يفتقدون فيه مهارة الصبر والطموح والأمل، والتحدي، والتصميم على بناء حياة كريمة من الصفر، مع فقدان كلي للثقافة المالية والقدرة على تصريف أنفسهم،
فإذا لم يكن هناك ارتواء عاطفي يجعل مر الحياة حلوا مع الصحبة والوفاء، ويجعل الزوجين يعيشون المتعة في تشييد حياتهم لبنة لبنة، ويستمتعون بالصعوبات ويتلذذون بالمعاناة، وإلا فقد آذن بيت الزوجية بالخراب
ترى هل نجد في مجتمعنا من توصى ابنتها بهذه الوصية
قالت أم لابنتها ليلة زفافها وهي تودعها ..
أي بنيّــة ..
إنك قد فارقت بيتك ..
الذي منه خرجت ..
ووكرك الذي فيه نشأت ..
إلى وكر لم تألفيه ..
وقرين لم تعرفيه ..
فكوني له أمة ..
يكن لك عبدا ..
واحفظي له عشر خصال ..
يكن لك ذخرا ..
أما الأولى والثانية ..
فالصحبة بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع والطاعة ..
أما الثالثة والرابعة ..
فالتعهد لموقع عينيه ..
والتفقد لموضع أنفه ..
فلا تقع عيناه منك على قبيح
ولا يشمن منك إلا أطيب ريح
والكحل أحسن الحسن الموصوف
والماء والصابون أطيب الطيب المعروف
وأما الخامسة والسادسة ..
فالتفقد لوقت طعامه ..
والهدوء عند منامه ..
فإن حرارة الجوع ملهبة ..
وتنغيص النوم مكربة ..
وأما السابعة والثامنة ..
فالعناية ببيته وماله ..
والرعاية لنفسه وعياله ..
ما التاسعة والعاشرة ..
فلا تعصين له أمرا
ولا تفشين له سرا ..
فإنك أن عصيت أمره أوغرت صدره
وإن أفشيت سره لم تأمني غدره ..
ثم بعد ذلك .. إياك والفرح حين اكتئابه
والاكتئاب حين فرحه ..
فإن الأولى من التقصير
والثانية من التكدير ..
وأشد ما تكونين له إعظاما ..
أشد ما يكون لك إكراما ..
ولن تصلي إلى ذلك
حتى تؤثري رضاه على رضاكي ..
وهواه على هواكي ..
فيما أحببت أو كرهت ..
والله يصنع لك الخير
واستودعتك الله
يقول النبي صلى الله عليه وسلم
ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة ؟ النبي في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا لله عز وجل ونساؤكم من أهل الجنة : الودود الولود العؤود على زوجها ؛ التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها وتقول : لا أذق غمضا حتى ترضى ]
بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة.
الشيخ عبدالله بلقاسم
إظهار التوقيع
توقيع : ★н̃̾ɑ̃̾ı̃̾σ̃̾ѕн̃̾ɑ̃̾★
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ملف كامل لكل عروس لايفوتكم
إظهار التوقيع
توقيع : ★н̃̾ɑ̃̾ı̃̾σ̃̾ѕн̃̾ɑ̃̾★
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ملف كامل لكل عروس لايفوتكم
إظهار التوقيع
توقيع : هبة الرحمان2
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ملف كامل لكل عروس لايفوتكم
إظهار التوقيع
توقيع : ★н̃̾ɑ̃̾ı̃̾σ̃̾ѕн̃̾ɑ̃̾★
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ملف كامل لكل عروس لايفوتكم
رد: ملف كامل لكل عروس لايفوتكم
إظهار التوقيع
توقيع : ★н̃̾ɑ̃̾ı̃̾σ̃̾ѕн̃̾ɑ̃̾★
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| لكل عروسه من اميرات المنتدى ترتيبات الفرح خطوه بخطوه معاكى ملف كامل | دوما لك الحمد | نصائح وترتيبات | ||
| حلقات الشيخ مشاري الخراز ( كيف تتلذذ بالصلاة ) الجزء الاول والجزء الثاني جودات عالية جدا | المهاجرة | صوتيات ومرئيات اسلامية | ||
| قصة عروس البحر والصياد | Marwa El-shazly | حواديت وقصص الاطفال | ||
| مسكات عروس - اجمل مسكات للعروس المجموعة التانية | حسناء | اكسسوارات العروس | ||
| كشف النقاب عن تفاصيل ملف الدوحة 2025 | الـمـتـألـقـة | اخبار رياضية | ||
الساعة الآن 10:45 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع