أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل

#1

افتراضي هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم(القصة كاملة)

بسم الله الرحمن الرحيم




ﺑﻴﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، ﻭﺃﻻ ﻳﺒﺪﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻄﺢ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻱ ﺣﺮﻛﺔ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺎﺕ، ﻭﺗﻐﺎﻳﺮ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﺓ، ﺣﺘﻰ ﻻ
ﻳﺸﻢ ﺃﺣﺪ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﺘﺂﻣﺮ ﻭﺍﻟﺨﻄﺮ، ﻭﻻ ﻳﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺧﻠﺪ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻏﻤﻮﺿًﺎ
ﻳﻨﺒﺊ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻜﺮًﺍ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﺎﻛﺮﻭﺍ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻠﻪ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﺨﻴﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ. ﻓﻘﺪ ﻧﺰﻝ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻮﺣﻰ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﺑﻤﺆﺍﻣﺮﺓ ﻗﺮﻳﺶ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺃﺫﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ، ﻭﺣﺪﺩ ﻟﻪ ﻭﻗﺖ
ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ، ﻭﺑﻴﻦ ﻟﻪ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﺗﺒﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ
ﻓﺮﺍﺷﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﻨﺖ ﺗﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻭﺫﻫﺐ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﺟﺮﺓ ـ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ـ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻴﺒﺮﻡ ﻣﻌﻪ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ،
ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ: ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﺟﻠﻮﺱ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ
ﻧﺤﺮ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ، ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺋﻞ ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ : ﻫﺬﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻣﺘﻘﻨﻌًﺎ، ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﻓﺪﺍﺀ ﻟﻪ ﺃﺑﻲ
ﻭﺃﻣﻰ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﺃﻣﺮ.
ﻗﺎﻟﺖ : ﻓﺠﺎﺀ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .، ﻓﺎﺳﺘﺄﺫﻥ،ﻓﺄﺫﻥ ﻟﻪ ﻓﺪﺧﻞ،
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ: ]ﺃﺧﺮﺝ ﻣَﻦْ ﻋﻨﺪﻙ[ . ﻓﻘﺎﻝ
ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻢ ﺃﻫﻠﻚ، ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ . ﻗﺎﻝ: ] ﻓﺄﻧﻲ ﻗﺪ ﺃﺫﻥ
ﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ[، ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ﻗﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ] ﻧﻌﻢ[.
ﺛﻢ ﺃﺑﺮﻡ ﻣﻌﻪ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ، ﻭﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﺠﻰﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ. ﻭﻗﺪ
ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﺃﺣﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺴﺘﻌﺪ
ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ، ﺃﻭ ﻷﻱ ﺃﻣﺮ ﺁﺧﺮ ﺍﺗﻘﺎﺀ ﻣﻤﺎ ﻗﺮﺭﺗﻪ ﻗﺮﻳﺶ.
ﺗﻄﻮﻳﻖ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺃﻣﺎ ﺃﻛﺎﺑﺮ ﻣﺠﺮﻣﻲ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻘﻀﻮﺍ ﻧﻬﺎﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﺳﺮﺍ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﺨﻄﺔ
ﺍﻟﻤﺮﺳﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺑﺮﻣﻬﺎ ﺑﺮﻟﻤﺎﻥ ﻣﻜﺔ ] ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ[ ﺻﺒﺎﺣًﺎ، ﻭﺍﺧﺘﻴﺮ ﻟﺬﻟﻚ
ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﺭﺋﻴﺴًﺎ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻷﻛﺎﺑﺮ، ﻭﻫﻢ:
1 ـ ﺃﺑﻮ ﺟﻬﻞ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ.
2 ـ ﺍﻟﺤَﻜَﻢ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺎﺹ.
3 ـ ﻋُﻘْﺒَﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣُﻌَﻴْﻂ .
4 ـ ﺍﻟﻨَّﻀْﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ .
5 ـ ﺃُﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺧَﻠَﻒ .
6 ـ ﺯَﻣْﻌَﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ.
7 ـ ﻃُﻌَﻴْﻤﺔ ﺑﻦ ﻋَﺪِﻯّ.
8 ـ ﺃﺑﻮ ﻟﻬﺐ.
9 ـ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ.
10 ـ ﻧُﺒَﻴْﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ.
11 ـ ﺃﺧﻮﻩ ﻣُﻨَﺒِّﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺍﻟﻠﻴﻞ
ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ، ﻭﻳﺨﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ، ﻳﺼﻠﻲ
ﻓﻴﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻓﺄﻣﺮ ﻋﻠﻴًﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺃﻥ ﻳﻀﻄﺠﻊ ﻋﻠﻰ
ﻓﺮﺍﺷﻪ، ﻭﻳﺘﺴﺠﻰ ﺑﺒﺮﺩﻩ ﺍﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ﺍﻷﺧﻀﺮ، ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﻜﺮﻭﻩ.
ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺘﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺳﺎﺩ ﺍﻟﻬﺪﻭﺀ، ﻭﻧﺎﻡ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺟﺎﺀ
ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﺮًﺍ، ﻭﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﻪ
ﻳﺮﺻﺪﻭﻧﻪ، ﻭﻫﻢ ﻳﻈﻨﻮﻧﻪ ﻧﺎﺋﻤًﺎ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﻭﺧﺮﺝ ﻭﺛﺒﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻧﻔﺬﻭﺍ ﻣﺎ
ﻗﺮﺭﻭﺍ ﻓﻴﻪ .
ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ﻭﻳﻘﻴﻦ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺔ، ﺣﺘﻰ ﻭﻗﻒ
ﺃﺑﻮ ﺟﻬﻞ ﻭﻗﻔﺔ ﺍﻟﺰﻫﻮ ﻭﺍﻟﺨﻴﻼﺀ، ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺨﺎﻃﺒًﺎ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﻄﻮﻗﻴﻦ ﻓﻲ
ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻭﺍﺳﺘﻬﺰﺍﺀ: ﺇﻥ ﻣﺤﻤﺪًﺍ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻜﻢ ﺇﻥ ﺗﺎﺑﻌﺘﻤﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻩ ﻛﻨﺘﻢ
ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺠﻢ، ﺛﻢ ﺑﻌﺜﺘﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻜﻢ، ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺟﻨﺎﻥ ﻛﺠﻨﺎﻥ
ﺍﻷﺭﺩﻥ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻓﻴﻜﻢ ﺫﺑﺢ، ﺛﻢ ﺑﻌﺜﺘﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻜﻢ، ﺛﻢ
ﺟﻌﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﻧﺎﺭ ﺗﺤﺮﻗﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ .
ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻴﻌﺎﺩ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺧﺮﻭﺟﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﻓﺒﺎﺗﻮﺍ ﻣﺘﻴﻘﻈﻴﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ،
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻩ، ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ، ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ
ﻳﺸﺎﺀ، ﻭﻫﻮ ﻳﺠﻴﺮ ﻭﻻ ﻳﺠـﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻘـﺪ ﻓﻌـﻞ ﻣـﺎ ﺧﺎﻃﺐ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ: } ﻭَﺇِﺫْ ﻳَﻤْﻜُﺮُ ﺑِﻚَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﻟِﻴُﺜْﺒِﺘُﻮﻙَ ﺃَﻭْ
ﻳَﻘْﺘُﻠُﻮﻙَ ﺃَﻭْ ﻳُﺨْﺮِﺟُﻮﻙَ ﻭَﻳَﻤْﻜُﺮُﻭﻥَ ﻭَﻳَﻤْﻜُﺮُ ﺍﻟﻠﻪ ُ ﻭَﺍﻟﻠﻪ ُ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟْﻤَﺎﻛِﺮِﻳﻦَ{ ]
ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ 30:[



يتبع


#2

افتراضي رد: هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم(القصة كاملة)

ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻐﺎﺩﺭ ﺑﻴﺘﻪ
ﻭﻗﺪ ﻓﺸﻠﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻲ ﺧﻄﺘﻬﻢ ﻓﺸﻠًﺎ ﺫﺭﻳﻌًﺎ ﻣﻊ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﻴﻘﻆ ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﻪ؛ ﺇﺫ
ﺧﺮﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﻭﺍﺧﺘﺮﻕ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ،
ﻭﺃﺧﺬ ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﺤﺎﺀ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺬﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺭﺀﻭﺳﻬﻢ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ
ﻋﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﺮﻭﻧﻪ، ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻠﻮ : }ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻣِﻦ ﺑَﻴْﻦِ ﺃَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ ﺳَﺪًّﺍ ﻭَﻣِﻦْ ﺧَﻠْﻔِﻬِﻢْ
ﺳَﺪًّﺍ ﻓَﺄَﻏْﺸَﻴْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻓَﻬُﻢْ ﻻَ ﻳُﺒْﺼِﺮُﻭﻥَ { ] ﻳﺲ9:[ . ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺟﻞ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ
ﻭﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺗﺮﺍﺑًﺎ، ﻭﻣﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻓﺨﺮﺟﺎ ﻣﻦ ﺧﻮﺧﺔ ﻓﻲ
ﺩﺍﺭ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻟﻴﻠًﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﺤﻘﺎ ﺑﻐﺎﺭ ﺛَﻮْﺭ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻴﻤﻦ .
ﻭﺑﻘﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺻﺮﻭﻥ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﺣﻠﻮﻝ ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ، ﻭﻗﺒﻴﻞ ﺣﻠﻮﻟﻬﺎ ﺗﺠﻠﺖ ﻟﻬﻢ
ﺍﻟﺨﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻔﺸﻞ، ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀﻫﻢ ﺭﺟﻞ ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻬﻢ، ﻭﺭﺁﻫﻢ ﺑﺒﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ:
ﻣﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮﻭﻥ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻣﺤﻤﺪًﺍ . ﻗﺎﻝ: ﺧﺒﺘﻢ ﻭﺧﺴﺮﺗﻢ، ﻗﺪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺮ ﺑﻜﻢ، ﻭﺫﺭ
ﻋﻠﻰ ﺭﺀﻭﺳﻜﻢ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ، ﻭﺍﻧﻄﻠﻖ ﻟﺤﺎﺟﺘﻪ، ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﺑﺼﺮﻧﺎﻩ، ﻭﻗﺎﻣﻮﺍ
ﻳﻨﻔﻀﻮﻥ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻋﻦ ﺭﺀﻭﺳﻬﻢ.
ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺗﻄﻠﻌﻮﺍ ﻣﻦ ﺻﻴﺮ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﺮﺃﻭﺍ ﻋﻠﻴًﺎ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻤﺤﻤﺪ
ﻧﺎﺋﻤًﺎ، ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮﺩﻩ، ﻓﻠﻢ ﻳﺒﺮﺣﻮﺍ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ . ﻭﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰٌّ ﻋﻦ
ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ، ﻓﺴﻘﻂ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ، ﻭﺳﺄﻟﻮﻩ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻲ ﺑﻪ










ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺎﺭ
ﻏﺎﺩﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ 27 ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺻﻔﺮ
ﺳﻨﺔ 14 ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ، ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 12/13 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﺳﻨﺔ 622ﻡ. ﻭﺃﺗﻰ ﺇﻟﻰ
ﺩﺍﺭ ﺭﻓﻴﻘﻪ ـ ﻭﺃﻣﻦّ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ـ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ . ﺛﻢ ﻏﺎﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺧﻠﻔﻲ؛ ﻟﻴﺨﺮﺟﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ
ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻊ ﺍﻟﻔﺠﺮ.
ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻗﺮﻳﺸًﺎ ﺳَﺘَﺠِﺪُّ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻠﺐ،
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﻷﻭﻝ ﻭﻫﻠﺔ ﻫﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻤﺘﺠﻪ ﺷﻤﺎﻟًﺎ، ﻓﺴﻠﻚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﺎﺩﻩ ﺗﻤﺎﻣًﺎ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ
ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﻜﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻴﻤﻦ، ﺳﻠﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﺔ
ﺃﻣﻴﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺇﻟﻰ ﺟﺒﻞ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺠﺒﻞ ﺛَﻮْﺭ ﻭﻫﻮ ﺟﺒﻞ ﺷﺎﻣﺦ، ﻭَﻋِﺮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ،
ﺻﻌﺐ ﺍﻟﻤﺮﺗﻘﻰ، ﺫﻭ ﺃﺣﺠﺎﺭ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻓﺤﻔﻴﺖ ﻗﺪﻣﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻗﻴﻞ : ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺸﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻛﻰ
ﻳﺨﻔﻲ ﺃﺛﺮﻩ ﻓﺤﻔﻴﺖ ﻗﺪﻣﺎﻩ، ﻭﺃﻳﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻘﺪ ﺣﻤﻠﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺣﻴﻦ ﺑﻠﻎ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺠﺒﻞ، ﻭﻃﻔﻖ ﻳﺸﺘﺪ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﻬﻲ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﺭ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻋﺮﻑ ﻓﻲ
ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺎﺭ ﺛﻮﺭ .
ﺇﺫ ﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺭ
ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻧﺘﻬﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺧﻞ ﻗﺒﻠﻚ، ﻓﺈﻥ
ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺷﻲﺀ ﺃﺻﺎﺑﻨﻲ ﺩﻭﻧﻚ، ﻓﺪﺧﻞ ﻓﻜﺴﺤﻪ، ﻭﻭﺟﺪ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺛﻘﺒًﺎ ﻓﺸﻖ
ﺇﺯﺍﺭﻩ ﻭﺳﺪﻫﺎ ﺑﻪ، ﻭﺑﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﺛﻨﺎﻥ ﻓﺄﻟﻘﻤﻬﻤﺎ ﺭﺟﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺍﺩﺧﻞ، ﻓﺪﺧﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻭﻭﺿﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻩ ﻭﻧﺎﻡ، ﻓﻠﺪﻍ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﺭﺟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺤﺮ، ﻭﻟﻢ
ﻳﺘﺤﺮﻙ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺴﻘﻄﺖ
ﺩﻣﻮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻘﺎﻝ: ] ﻣﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ
ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ؟[ ﻗﺎﻝ : ﻟﺪﻏﺖ، ﻓﺪﺍﻙ ﺃﺑﻲ ﻭﺃﻣﻲ، ﻓﺘﻔﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺬﻫﺐ ﻣﺎ ﻳﺠﺪﻩ.
ﻭﻛَﻤُﻨَﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﺛﻼﺙ ﻟﻴﺎﻝ، ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻷﺣﺪ. ﻭﻛﺎﻥ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻳﺒﻴﺖ ﻋﻨﺪﻫﻤﺎ . ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﻭﻫﻮ ﻏﻼﻡ ﺷﺎﺏ ﺛَﻘِﻒ
ﻟَﻘِﻦ، ﻓﻴُﺪْﻟِﺞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻫﻤﺎ ﺑﺴَﺤَﺮٍ، ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻣﻊ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﻤﻜﺔ ﻛﺒﺎﺋﺖ، ﻓﻼ ﻳﺴﻤﻊ
ﺃﻣﺮًﺍ ﻳﻜﺘﺎﺩﺍﻥ ﺑﻪ ﺇﻻ ﻭﻋﺎﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻴﻬﻤﺎ ﺑﺨﺒﺮ ﺫﻟﻚ ﺣﻴﻦ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﺍﻟﻈﻼﻡ، ﻭ ]
ﻛﺎﻥ[ ﻳﺮﻋﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻓُﻬَﻴْﺮَﺓ ﻣﻮﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻣِﻨْﺤَﺔ ﻣﻦ ﻏﻨﻢ،
ﻓﻴﺮﻳﺤﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺣﻴﻦ ﺗﺬﻫﺐ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ، ﻓﻴﺒﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺭِﺳْﻞ ـ ﻭﻫﻮ
ﻟﺒﻦ ﻣِﻨْﺤَﺘِﻬﻤﺎ ﻭﺭَﺿﻴﻔِﻬﻤﺎ ـ ﺣﺘﻰ ﻳَﻨْﻌِﻖ ﺑﻬﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻓُﻬَﻴْﺮَﺓ ﺑﻐَﻠَﺲ، ﻳﻔﻌﻞ
ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻰ ﺍﻟﺜﻼﺙ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻓﻬﻴﺮﺓ ﻳﺘﺒﻊ
ﺑﻐﻨﻤﻪ ﺃﺛﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻌﺪ ﺫﻫﺎﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻟﻴُﻌَﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ.
ﺃﻣﺎ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻘﺪ ﺟﻦ ﺟﻨﻮﻧﻬﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺄﻛﺪ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺇﻓﻼﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﺒﺎﺡ ﻟﻴﻠﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ. ﻓﺄﻭﻝ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﺃﻧﻬﻢ
ﺿﺮﺑﻮﺍ ﻋﻠﻴًﺎ، ﻭﺳﺤﺒﻮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ، ﻭﺣﺒﺴﻮﻩ ﺳﺎﻋﺔ، ﻋﻠﻬﻢ ﻳﻈﻔﺮﻭﻥ
ﺑﺨﺒﺮﻫﻤﺎ .
ﻭﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻋﻠﻲّ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﻭﻯ ﺟﺎﺀﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻗﺮﻋﻮﺍ
ﺑﺎﺑﻪ، ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻬﺎ: ﺃﻳﻦ ﺃﺑﻮﻙ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻻ
ﺃﺩﺭﻯ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻳﻦ ﺃﺑﻲ؟ ﻓـﺮﻓﻊ ﺃﺑﻮ ﺟﻬﻞ ﻳـﺪﻩ ـ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺎﺣﺸًﺎ ﺧﺒﻴﺜًﺎ ـ ﻓﻠﻄﻢ
ﺧـﺪﻫﺎ ﻟﻄﻤـﺔ ﻃـﺮﺡ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺮﻃﻬﺎ.
ﻭﻗﺮﺭﺕ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﻃﺎﺭﺋﺔ ﻣﺴﺘﻌﺠﻠﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻲ
ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ، ﻓﻮﺿﻌﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ]
ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ[ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ، ﻛﻤﺎ ﻗﺮﺭﺕ ﺇﻋﻄﺎﺀ
ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ ﺿﺨﻤﺔ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻧﺎﻗﺔ ﺑﺪﻝ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﻴﺪﻫﻤﺎ ﺇﻟﻰ
ﻗﺮﻳﺶ ﺣﻴﻴﻦ ﺃﻭ ﻣﻴﺘﻴﻦ، ﻛﺎﺋﻨًﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ .
ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﺟﺪﺕ ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺓ ﻭﻗﺼﺎﺹ ﺍﻷﺛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻠﺐ، ﻭﺍﻧﺘﺸﺮﻭﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﻮﺩﻳﺎﻥ، ﻭﺍﻟﻮﻫﺎﺩ ﻭﺍﻟﻬﻀﺎﺏ، ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ ﻭﺑﻐﻴﺮ ﻋﺎﺋﺪﺓ.
ﻭﻗﺪ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻐﺎﺭ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻩ، ﺭﻭﻯ
ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺭ، ﻓﺮﻓﻌﺖ ﺭﺃﺳﻰ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﺄﻗﺪﺍﻡ ﺍﻟﻘﻮﻡ، ﻓﻘﻠﺖ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻟﻮ
ﺃﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻃﺄﻃﺄ ﺑﺼﺮﻩ ﺭﺁﻧﺎ . ﻗﺎﻝ: ] ﺍﺳﻜﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ، ﺍﺛﻨﺎﻥ، ﺍﻟﻠﻪ ﺛﺎﻟﺜﻬﻤﺎ[
، ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ : ] ﻣﺎ ﻇﻨﻚ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﺎﺛﻨﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﺎﻟﺜﻬﻤﺎ[.
ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻘﺪ ﺭﺟﻊ
ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺩﻭﻥ ﺣﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﺇﻻ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ




يتبع
#3

افتراضي رد: هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم(القصة كاملة)

ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﻭﺣﻴﻦ ﺧﻤﺪﺕ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﻄﻠﺐ، ﻭﺗﻮﻗﻔﺖ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺩﻭﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ، ﻭﻫﺪﺃﺕ ﺛﺎﺋﺮﺍﺕ
ﻗﺮﻳﺶ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﺤﺜﻴﺜﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﺪﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ، ﺗﻬﻴﺄ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺻﺎﺣﺒﻪ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ.
ﻭﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﺄﺟﺮﺍ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃُﺭَﻳْﻘِﻂ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺎﺩﻳًﺎ ﺧِﺮِّﻳﺘًﺎ ـ ﻣﺎﻫﺮًﺍ
ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ ـ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﻛﻔﺎﺭ ﻗﺮﻳﺶ، ﻭﺃﻣﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻭﺳﻠﻤﺎ ﺇﻟﻴﻪ
ﺭﺍﺣﻠﺘﻴﻬﻤﺎ، ﻭﻭﺍﻋﺪﺍﻩ ﻏﺎﺭ ﺛَﻮْﺭ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺙ ﻟﻴﺎﻝ ﺑﺮﺍﺣﻠﺘﻴﻬﻤﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ
ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ـ ﻏﺮﺓ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﺳﻨﺔ 1ﻫـ / 16 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﺳﻨﺔ 622ﻡ ـ ﺟﺎﺀﻫﻤﺎ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺭﻳﻘﻂ ﺑﺎﻟﺮﺍﺣﻠﺘﻴﻦ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻟﻠﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﺸﺎﻭﺭﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ: ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺧﺬ ﺇﺣﺪﻯ
ﺭﺍﺣﻠﺘﻰ ﻫﺎﺗﻴﻦ، ﻭﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻓﻀﻠﻬﻤﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ . ﻭﺃﺗﺘﻬﻤﺎ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺴُﻔْﺮَﺗِﻬﻤﺎ،
ﻭﻧﺴﻴﺖ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﻟﻬﺎ ﻋِﺼَﺎﻣًﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﺍﺭﺗﺤﻼ ﺫﻫﺒﺖ ﻟﺘﻌﻠﻖ ﺍﻟﺴﻔﺮﺓ، ﻓﺈﺫﺍ
ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻋﺼﺎﻡ، ﻓﺸﻘﺖ ﻧﻄﺎﻗﻬﺎ ﺑﺎﺛﻨﻴﻦ، ﻓﻌﻠﻘﺖ ﺍﻟﺴﻔﺮﺓ ﺑﻮﺍﺣﺪ، ﻭﺍﻧﺘﻄﻘﺖ
ﺑﺎﻵﺧﺮ ﻓﺴﻤﻴﺖ: ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻄﺎﻗﻴﻦ.
ﺛﻢ ﺍﺭﺗﺤﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﻭﺍﺭﺗﺤﻞ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻓُﻬَﻴْﺮﺓ، ﻭﺃﺧﺬ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ـ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺭﻳﻘﻂ ـ
ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﻮﺍﺣﻞ.
ﻭﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺳﻠﻚ ﺑﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻧﺤﻮ
ﺍﻟﻴﻤﻦ، ﺛﻢ ﺍﺗﺠﻪ ﻏﺮﺑًﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻢ ﻳﺄﻟﻔﻪ
ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺍﺗﺠﻪ ﺷﻤﺎﻟًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺣﻤﺮ، ﻭﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘًﺎ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﻠﻜﻪ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﻧﺎﺩﺭًﺍ .
ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻗﺎﻝ : ﻟﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﺑﻬﻤﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺳﻠﻚ ﺑﻬﻤﺎ ﺃﺳﻔﻞ
ﻣﻜﺔ، ﺛﻢ ﻣﻀﻰ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﺣﺘﻰ ﻋﺎﺭﺽ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺃﺳﻔﻞ ﻣﻦ
ﻋُﺴْﻔَﺎﻥ، ﺛﻢ ﺳﻠﻚ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻔﻞ ﺃﻣَﺞ، ﺛﻢ ﺍﺳﺘﺠﺎﺯ ﺑﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﺎﺭﺽ
ﺑﻬﻤﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺟﺎﺯ ﻗُﺪَﻳْﺪًﺍ، ﺛﻢ ﺃﺟﺎﺯ ﺑﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﺴﻠﻚ ﺑﻬﻤﺎ
ﺍﻟْﺨَﺮَّﺍﺭ، ﺛﻢ ﺳﻠﻚ ﺑﻬﻤﺎ ﺛَﻨَّﻴﺔ ﺍﻟْﻤَﺮَّﺓ، ﺛﻢ ﺳﻠﻚ ﺑﻬﻤﺎ ﻟِﻘْﻔًﺎ، ﺛﻢ ﺃﺟﺎﺯ ﺑﻬﻤﺎ
ﻣَﺪْﻟَﺠَﺔ ﻟِﻘْﻒ، ﺛﻢ ﺍﺳﺘﺒﻄﻦ ﺑﻬﻤﺎ ﻣَﺪْﻟَﺠﺔ ﻣِﺠَﺎﺝ، ﺛﻢ ﺳﻠﻚ ﺑﻬﻤﺎ ﻣَﺮْﺟِﺢ ﻣِﺠَﺎﺡ،
ﺛﻢ ﺗﺒﻄﻦ ﺑﻬﻤﺎ ﻣَﺮْﺟِﺢ ﻣﻦ ﺫﻯ ﺍﻟﻐُﻀْﻮَﻳْﻦ، ﺛﻢ ﺑﻄﻦ ﺫﻯ ﻛَﺸْﺮ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﺑﻬﻤﺎ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟْﺠَﺪَﺍﺟِﺪ، ﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺟﺮﺩ، ﺛﻢ ﺳﻠﻚ ﺑﻬﻤﺎ ﺫﺍ ﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺃﻋﺪﺍ
ﻣَﺪْﻟَﺠَﺔ ﺗِﻌْﻬِﻦَ، ﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌَﺒَﺎﺑﻴﺪ، ﺛﻢ ﺃﺟﺎﺯ ﺑﻬﻤﺎ ﺍﻟﻔَﺎﺟَﺔ، ﺛﻢ ﻫﺒﻂ ﺑﻬﻤﺎ
ﺍﻟْﻌَﺮْﺝ، ﺛﻢ ﺳﻠﻚ ﺑﻬﻤﺎ ﺛﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌَﺎﺋِﺮ ـ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ ﺭَﻛُﻮﺑﺔ ـ ﺣﺘﻰ ﻫﺒﻂ ﺑﻬﻤﺎ
ﺑﻄﻦ ﺭِﺋْﻢ، ﺛﻢ ﻗﺪﻡ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗُﺒﺎﺀ .
ﻭﻫﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ
1 ـ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﺃﺳﺮﻳﻨﺎ ﻟﻴﻠﺘﻨﺎ
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﺪ ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻡ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻭﺧﻼ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻻ ﻳﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺪ، ﻓﺮﻓﻌﺖ
ﻟﻨﺎ ﺻﺨﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻟﻬﺎ ﻇﻞ ﻟﻢ ﺗﺄﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ، ﻓﻨﺰﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪﻩ، ﻭﺳﻮﻳﺖ
ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﺑﻴﺪﻯ، ﻳﻨﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺑﺴﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﻭﺓ،
ﻭﻗﻠﺖ: ﻧﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻧﻔﺾ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻚ، ﻓﻨﺎﻡ، ﻭﺧﺮﺟﺖ ﺃﻧﻔﺾ
ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﺮﺍﻉ ﻣﻘﺒﻞ ﺑﻐﻨﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ، ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺬﻱ
ﺃﺭﺩﻧﺎ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﻟﻤﻦ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻏﻼﻡ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﻭ
ﻣﻜﺔ. ﻗﻠﺖ: ﺃﻓﻲ ﻏﻨﻤﻚ ﻟﺒﻦ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ . ﻗﻠﺖ: ﺃﻓﺘﺤﻠﺐ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﻓﺄﺧﺬ
ﺷﺎﺓ، ﻓﻘﻠﺖ: ﺍﻧﻔﺾ ﺍﻟﻀﺮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﻘَﺬَﻯ، ﻓﺤﻠﺐ ﻓﻲ ﻗﻌﺐ
ﻛُﺜْﺒﺔ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ، ﻭﻣﻌﻰ ﺇﺩﺍﻭﺓ ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻳﺮﺗﻮﻯ
ﻣﻨﻬﺎ، ﻳﺸﺮﺏ ﻭﻳﺘﻮﺿﺄ، ﻓﺄﺗﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻜﺮﻫﺖ ﺃﻥ
ﺃﻭﻗﻈﻪ، ﻓﻮﺍﻓﻘﺘﻪ ﺣﻴﻦ ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ، ﻓﺼﺒﺒﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﺣﺘﻰ ﺑﺮﺩ
ﺃﺳﻔﻠﻪ، ﻓﻘﻠﺖ: ﺍﺷﺮﺏ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓﺸﺮﺏ ﺣﺘﻰ ﺭﺿﻴﺖ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ] ﺃﻟﻢ
ﻳﺄﻥ ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ؟[ ﻗﻠﺖ : ﺑﻠﻰ، ﻗﺎﻝ : ﻓﺎﺭﺗﺤﻠﻨﺎ.
2 ـ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﺃﺏ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺭﺩﻓًﺎ ﻟﻠﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻴﺨًﺎ ﻳﻌﺮﻑ، ﻭﻧﺒﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺷﺎﺏ ﻻ
ﻳﻌﺮﻑ، ﻓﻴﻠﻘﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ؟
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻬﺪﻳﻨﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻓﻴﺤﺴﺐ ﺍﻟﺤﺎﺳﺐ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ.
3 ـ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺮ ﺑﺨﻴﻤﺘﻰ ﺃﻡ ﻣَﻌْﺒَﺪ ﺍﻟﺨﺰﺍﻋﻴﺔ، ﻭﻛﺎﻥ
ﻣﻮﻗﻌﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻤُﺸَﻠَّﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻗُﺪَﻳْﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﻧﺤﻮ 130 ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮًﺍ ﻣﻦ
ﻣﻜﺔ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻡ ﻣﻌﺒﺪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺑﺮﺯﺓ ﺟﻠﺪﺓ ﺗﺤﺘﺒﻰ ﺑﻔﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ، ﺛﻢ ﺗﻄﻌﻢ
ﻭﺗﺴﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ، ﻓﺴﺄﻻﻫﺎ : ﻫﻞ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺷﻲﺀ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ
ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺷﻲﺀ ﻣﺎ ﺃﻋﻮﺯﻛﻢ، ﺍﻟﻘِﺮَﻯ ﻭﺍﻟﺸﺎﺀ ﻋﺎﺯﺏ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺳَﻨَﺔٌ ﺷَﻬْﺒﺎﺀ.
ﻓﻨﻈﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺷﺎﺓ ﻓﻲ ﻛﺴﺮ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ،
ﻓﻘﺎﻝ : ] ﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﻳﺎ ﺃﻡ ﻣﻌﺒﺪ؟[ ﻗﺎﻟﺖ : ﺷﺎﺓ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﻨﻢ،
ﻓﻘﺎﻝ : ] ﻫﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ؟[ ﻗﺎﻟﺖ : ﻫﻲ ﺃﺟﻬﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ. ﻓﻘﺎﻝ: ]ﺃﺗﺄﺫﻧﻴﻦ
ﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺣﻠﺒﻬﺎ؟[ ﻗﺎﻟﺖ: ﻧﻌﻢ ﺑﺄﺑﻲ ﻭﺃﻣﻲ ﺇﻥ ﺭﺃﻳﺖ ﺑﻬﺎ ﺣﻠﺒًﺎ ﻓﺎﺣﻠﺒﻬﺎ.
ﻓﻤﺴﺢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻴﺪﻩ ﺿﺮﻋﻬﺎ، ﻭﺳﻤﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺩﻋﺎ،
ﻓﺘَﻔَﺎﺟَّﺖْ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺩَﺭَّﺕْ، ﻓﺪﻋﺎ ﺑﺈﻧﺎﺀ ﻟﻬﺎ ﻳَﺮْﺑِﺾ ﺍﻟﺮﻫﻂ، ﻓﺤﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﺘﻪ
ﺍﻟﺮﻏﻮﺓ، ﻓﺴﻘﺎﻫﺎ، ﻓﺸﺮﺑﺖ ﺣﺘﻰ ﺭﻭﻳﺖ، ﻭﺳﻘﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺭﻭﻭﺍ، ﺛﻢ
ﺷﺮﺏ، ﻭﺣﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﺛﺎﻧﻴًﺎ، ﺣﺘﻰ ﻣﻸ ﺍﻹﻧﺎﺀ، ﺛﻢ ﻏﺎﺩﺭﻩ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻓﺎﺭﺗﺤﻠﻮﺍ.
ﻓﻤﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺃﻥ ﺟﺎﺀ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺒﺪ ﻳﺴﻮﻕ ﺃﻋﻨﺰﺍ ﻋﺠﺎﻓﺎ ﻳﺘﺴﺎﻭﻛﻦ ﻫﺰﻟًﺎ،
ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﻋﺠﺐ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ؟ ﻭﺍﻟﺸﺎﺓ ﻋﺎﺯﺏ، ﻭﻻ ﺣﻠﻮﺑﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻻ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻣﺮ ﺑﻨﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ
ﻛﻴﺖ ﻭﻛﻴﺖ، ﻭﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ، ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﻲ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﺭﺍﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮﻳﺶ ﺍﻟﺬﻱ
ﺗﻄﻠﺒﻪ، ﺻِﻔِﻴﻪ ﻟﻰ ﻳﺎ ﺃﻡ ﻣﻌﺒﺪ، ﻓﻮﺻﻔﺘﻪ ﺑﺼﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻭﺻﻔًﺎ ﺑﺪﻳﻌًﺎ ﻛﺄﻥ
ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺎﻣﻪ ـ ﻭﺳﻨﻨﻘﻠﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ـ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺒﺪ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮﻳﺶ ﺍﻟﺬﻱ
ﺫﻛﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻭﺍ، ﻟﻘﺪ ﻫﻤﻤﺖ ﺃﻥ ﺃﺻﺤﺒﻪ، ﻭﻷﻓﻌﻠﻦ ﺇﻥ ﻭﺟﺪﺕ ﺇﻟﻰ
ﺫﻟﻚ ﺳﺒﻴﻠًﺎ. ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺻﻮﺕ ﺑﻤﻜﺔ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻪ ﻭﻻ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ :
ﺟﺰﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺧﻴﺮ ﺟﺰﺍﺋﻪ ** ﺭﻓﻴﻘﻴﻦ ﺣَﻼَّ ﺧﻴﻤــﺘﻰ ﺃﻡ ﻣَﻌْﺒَــﺪِ
ﻫـﻤـﺎ ﻧﺰﻻ ﺑﺎﻟﺒِـــﺮِّ ﻭﺍﺭﺗﺤﻼ ﺑﻪ ** ﻭﺃﻓﻠﺢ ﻣﻦ ﺃﻣﺴﻰ ﺭﻓﻴﻖ ﻣﺤﻤــﺪ
ﻓﻴﺎ ﻟﻘُﺼَﻰّ ﻣــﺎ ﺯَﻭَﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻜــﻢ ** ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻝ ﻻ ﻳُﺤَﺎﺫﻯ ﻭﺳُــﺆْﺩُﺩ
ﻟِﻴَﻬْﻦِ ﺑﻨﻲ ﻛﻌـﺐ ﻣﻜــﺎﻥ ﻓَﺘﺎﺗِﻬــﻢ ** ﻭﻣﻘﻌﺪُﻫـﺎ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨـﻴﻦ ﺑَﻤْﺮﺻَـﺪ
ﺳَﻠُﻮﺍ ﺃﺧﺘﻜﻢ ﻋﻦ ﺷﺎﺗﻬـﺎ ﻭﺇﻧﺎﺋﻬـﺎ ** ﻓﺈﻧﻜﻢ ﺇﻥ ﺗﺴﺄﻟﻮﺍ ﺍﻟﺸـﺎﺓ ﺗَﺸْـﻬَـــﺪ
ﻗﺎﻟﺖ ﺃﺳﻤﺎﺀ: ﻣﺎ ﺩﺭﻳﻨﺎ ﺃﻳﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫ
ﺃﻗﺒﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻣﻦ ﺃﺳﻔﻞ ﻣﻜﺔ ﻓﺄﻧﺸﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻪ
ﻭﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﺻﻮﺗﻪ ﻭﻻ ﻳﺮﻭﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺃﻋﻼﻫﺎ . ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ
ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺃﻥ ﻭﺟﻬﻪ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ .
4 ـ ﻭﺗﺒﻌﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺳُﺮَﺍﻗﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ. ﻗﺎﻝ ﺳﺮﺍﻗﺔ : ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺟﺎﻟﺲ
ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻗﻮﻣﻰ ﺑﻨﻲ ﻣُﺪْﻟﺞ، ﺃﻗﺒﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻡ
ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﺟﻠﻮﺱ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺳﺮﺍﻗﺔ، ﺃﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻧﻔًﺎ ﺃﺳْﻮِﺩَﺓ ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﻞ،
ﺃﺭﺍﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪًﺍ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ . ﻗﺎﻝ ﺳﺮﺍﻗﺔ: ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺃﻧﻬﻢ ﻫﻢ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: ﺇﻧﻬﻢ
ﻟﻴﺴﻮﺍ ﺑﻬﻢ، ﻭﻟﻜﻨﻚ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻼﻧًﺎ ﻭﻓﻼﻧًﺎ ﺍﻧﻄﻠﻘﻮﺍ ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ، ﺛﻢ ﻟﺒﺜﺖ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺳﺎﻋﺔ، ﺛﻢ ﻗﻤﺖ ﻓﺪﺧﻠﺖ، ﻓﺄﻣﺮﺕ ﺟﺎﺭﻳﺘﻰ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﻓﺮﺳﻰ، ﻭﻫﻲ
ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﻛَﻤَﺔ، ﻓﺘﺤﺒﺴﻬﺎ ﻋَﻠَﻰَّ، ﻭﺃﺧﺬﺕ ﺭﻣﺤﻰ، ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻇﻬﺮ
ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﻓﺨَﻄَﻄْﺖُ ﺑﺰُﺟِّﻪِ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺧَﻔَﻀْﺖُ ﻋﺎﻟﻴﻪ، ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻴﺖ ﻓﺮﺳﻰ ﻓﺮﻛﺒﺘﻬﺎ،
ﻓﺮَﻓَﻌْﺘُﻬﺎ ﺗُﻘَﺮِّﺏ ﺑﻰ ﺣﺘﻰ ﺩﻧﻮﺕ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﻌَﺜَﺮَﺕْ ﺑﻰ ﻓﺮﺳﻰ ﻓﺨﺮﺭﺕ ﻋﻨﻬﺎ،
ﻓﻘﻤﺖ، ﻓﺄﻫﻮﻳﺖ ﻳﺪﻯ ﺇﻟﻰ ﻛﻨﺎﻧﺘﻰ، ﻓﺎﺳﺘﺨﺮﺟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻷﺯﻻﻡ، ﻓﺎﺳﺘﻘﺴﻤﺖ
ﺑﻬﺎ، ﺃﺿُﺮُّﻫُﻢْ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺮﻩ، ﻓﺮﻛﺒﺖ ﻓﺮﺳﻲ ـ ﻭﻋﺼﻴﺖ ﺍﻷﺯﻻﻡ ـ
ﺗُﻘَﺮّﺏُ ﺑﻲ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ
ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ، ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ـ ﺳَﺎﺧَﺖْ ﻳﺪﺍ ﻓﺮﺳﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ
ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺘﺎ ﺍﻟﺮﻛﺒﺘﻴﻦ، ﻓﺨﺮﺭﺕ ﻋﻨﻬﺎ، ﺛﻢ ﺯﺟﺮﺗﻬﺎ ﻓﻨﻬﻀﺖ، ﻓﻠﻢ ﺗَﻜَﺪْ ﺗﺨﺮﺝ
ﻳﺪﻳﻬﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﺍﺳﺘﻮﺕ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺇﺫﺍ ﻷﺛﺮ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻏﺒﺎﺭ ﺳﺎﻃﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻣﺜﻞ
ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ، ﻓﺎﺳﺘﻘﺴﻤﺖ ﺑﺎﻷﺯﻻﻡ، ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺮﻩ، ﻓﻨﺎﺩﻳﺘﻬﻢ ﺑﺎﻷﻣﺎﻥ،
ﻓﻮﻗﻔﻮﺍ، ﻓﺮﻛﺒﺖ ﻓﺮﺳﻰ ﺣﺘﻰ ﺟﺌﺘﻬﻢ، ﻭﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻰ ﺣﻴﻦ ﻟﻘﻴﺖ ﻣﺎ
ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺒﺲ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﺳﻴﻈﻬﺮ ﺃﻣْﺮُ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: ﺇﻥ ﻗﻮﻣﻚ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻓﻴﻚ ﺍﻟﺪﻳﺔ، ﻭﺃﺧﺒﺮﺗﻬﻢ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺑﻬﻢ، ﻭﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺰﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﻉ ﻓﻠﻢ ﻳَﺮْﺯَﺃﻧﻲ، ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺄﻷﻧﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ
ﻗﺎﻝ : ]ﺃَﺧْﻒِ ﻋﻨﺎ[، ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻣْﻦٍ، ﻓﺄﻣﺮ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ
ﻓُﻬَﻴْﺮﺓ، ﻓﻜﺘﺐ ﻟﻰ ﻓﻲ ﺭﻗﻌﺔ ﻣﻦ ﺃﺩﻡ، ﺛﻢ ﻣﻀﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻗﺎﻝ: ﺍﺭﺗﺤﻠﻨﺎ ﻭﺍﻟﻘﻮﻡ ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻨﺎ، ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺭﻛﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ
ﺃﺣﺪ ﻏﻴﺮ ﺳﺮﺍﻗﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺟُﻌْﺸُﻢ، ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﻟﻪ، ﻓﻘﻠﺖ: ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻠﺐ
ﻗﺪ ﻟﺤﻘﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓﻘﺎﻝ: } ﻻَ ﺗَﺤْﺰَﻥْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ َ ﻣَﻌَﻨَﺎ{ ]ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 40:[.
ﻭﺭﺟﻊ ﺳﺮﺍﻗﺔ ﻓﻮﺟﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮﻝ: ﻗﺪ ﺍﺳﺘﺒﺮﺃﺕ ﻟﻜﻢ
ﺍﻟﺨﺒﺮ، ﻗﺪ ﻛﻔﻴﺘﻢ ﻣﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ. ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺟﺎﻫﺪًﺍ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ، ﻭﺁﺧﺮﻩ
ﺣﺎﺭﺳًﺎ ﻟﻬﻤﺎ.
5 ـ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻘﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑُﺮﻳْﺪَﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺤُﺼَﻴْﺐ
ﺍﻷﺳﻠﻤﻰ ﻭﻣﻌﻪ ﻧﺤﻮ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺑﻴﺘًﺎ، ﻓﺄﺳﻠﻢ ﻭﺃﺳﻠﻤﻮﺍ، ﻭﺻﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻓﺼﻠﻮﺍ ﺧﻠﻔﻪ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺑﺄﺭﺽ
ﻗﻮﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﺃُﺣُﺪ .
ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻔﺎﺀﻝ ﻭﻻ
ﻳﺘﻄﻴﺮ، ﻓﺮﻛﺐ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺭﺍﻛﺒًﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺳﻬﻢ، ﻓﻠﻘﻰ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ] ﻣﻤﻦ ﺃﻧﺖ؟[ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ،
ﻓﻘﺎﻝ : ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ: ﺳﻠﻤﻨﺎ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ] ﻣِﻦْ ﺑﻨﻲ ﻣَﻦْ؟[ ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺳﻬﻢ.
ﻗﺎﻝ : ] ﺧﺮﺝ ﺳﻬﻤﻚ[
6 ـ ﻭﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻭْﺱ ﺗﻤﻴﻢ ﺑﻦ ﺣَﺠَﺮ ﺃﻭ
ﺑﺄﺑﻲ ﺗﻤﻴﻢ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻷﺳﻠﻤﻰ، ﺑﻘﺤﺪﺍﻭﺍﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠُﺤْﻔَﺔ ﻭﻫَﺮْﺷَﻰ ـ
ﺑﺎﻟﻌﺮﺝ ـ ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺑﻄﺄ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﻇﻬﺮﻩ، ﻓﻜﺎﻥ ﻫﻮ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻞ
ﻭﺍﺣﺪ، ﻓﺤﻤﻠﻪ ﺃﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﻓﺤﻞ ﻣﻦ ﺇﺑﻠﻪ، ﻭﺑﻌﺚ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻏﻼﻣًﺎ ﻟﻪ ﺍﺳﻤﻪ
ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺍﺳﻠﻚ ﺑﻬﻤﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺭﻡ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﻻ ﺗﻔﺎﺭﻗﻬﻤﺎ،
ﻓﺴﻠﻚ ﺑﻬﻤﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺧﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﺛﻢ ﺭﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺴﻌﻮﺩًﺍ ﺇﻟﻰ ﺳﻴﺪﻩ، ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺄﻣﺮ ﺃﻭﺳًﺎ ﺃﻥ ﻳﺴﻢ ﺇﺑﻠﻪ ﻓﻲ
ﺃﻋﻨﺎﻗﻬﺎ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﻔﺮﺱ، ﻭﻫﻮ ﺣﻠﻘﺘﺎﻥ، ﻭﻣﺪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺪًﺍ، ﻓﻬﻲ ﺳﻤﺘﻬﻢ. ﻭﻟﻤﺎ
ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺭﺳﻞ ﺃﻭﺱ ﻏﻼﻣﻪ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻫُﻨَﻴْﺪَﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌَﺮْﺝ
ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺨﺒﺮﻩ ﺑﻬﻢ. ﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ
ﻣَﺎﻛُﻮﻻ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺒﺮﻯ، ﻭﻗﺪ ﺃﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﻗﺪﻭﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻜﻦ ﺍﻟﻌﺮﺝ.
7 ـ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ـ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺭِﺋْﻢ ـ ﻟﻘﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ، ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺭﻛﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺗﺠﺎﺭًﺍ ﻗﺎﻓﻠﻴﻦ ﻣﻦ
ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻓﻜﺴﺎ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺛﻴﺎﺑًﺎ
ﺑﻴﺎﺿًﺎ



يتبع
#4

افتراضي رد: هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم(القصة كاملة)

ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺑﻘﺒﺎﺀ
ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ 8 ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﺳﻨﺔ 14 ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ـ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 23 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﺳﻨﺔ 622ﻡ ﻧﺰﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﺒﺎﺀ.
ﻗﺎﻝ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ: ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻤﺨﺮﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ، ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻳﻐﺪﻭﻥ ﻛﻞ ﻏﺪﺍﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤَﺮَّﺓ، ﻓﻴﻨﺘﻈﺮﻭﻧﻪ
ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺩﻫﻢ ﺣﺮ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ، ﻓﺎﻧﻘﻠﺒﻮﺍ ﻳﻮﻣًﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺃﻃﺎﻟﻮﺍ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻫﻢ، ﻓﻠﻤﺎ
ﺃﻭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﺃَﻭْﻓﻲ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻳﻬﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺃُﻃُﻢ ﻣﻦ ﺁﻃﺎﻣﻬﻢ ﻷﻣﺮ ﻳﻨﻈﺮ
ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﺒﺼﺮ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣُﺒَﻴَّﻀِﻴﻦ ﻳﺰﻭﻝ
ﺑﻬﻢ ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ، ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻠﻚ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻯ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ: ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ،
ﻫﺬﺍ ﺟﺪﻛﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺘﻈﺮﻭﻥ، ﻓﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻼﺡ . ﻭﺗﻠﻘﻮﺍ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻈﻬﺮ ﺍﻟﺤﺮﺓ.
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ: ﻭﺳُﻤِﻌﺖ ﺍﻟﻮَﺟْﺒَﺔُ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ، ﻭﻛﺒﺮ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﺮﺣًﺎ ﺑﻘﺪﻭﻣﻪ، ﻭﺧﺮﺟﻮﺍ ﻟﻠﻘﺎﺋﻪ، ﻓﺘﻠﻘﻮﻩ ﻭﺣﻴﻮﻩ ﺑﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ،
ﻓﺄﺣﺪﻗﻮﺍ ﺑﻪ ﻣﻄﻴﻔﻴﻦ ﺣﻮﻟﻪ، ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺗﻐﺸﺎﻩ، ﻭﺍﻟﻮﺣﻰ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ: } ﻓَﺈِﻥَّ
ﺍﻟﻠﻪ َ ﻫُﻮَ ﻣَﻮْﻟَﺎﻩُ ﻭَﺟِﺒْﺮِﻳﻞُ ﻭَﺻَﺎﻟِﺢُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻭَﺍﻟْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔُ ﺑَﻌْﺪَ ﺫَﻟِﻚَ ﻇَﻬِﻴﺮٌ { ]
ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ4:[ .
ﻗﺎﻝ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ: ﻓﺘﻠﻘﻮﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻌﺪﻝ
ﺑﻬﻢ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻝ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ، ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ
ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ . ﻓﻘﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻟﻠﻨﺎﺱ، ﻭﺟﻠﺲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﺎﻣﺘًﺎ، ﻓﻄﻔﻖ ﻣﻦ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺮ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺤﻯﻰ ـ ﻭﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ : ﻳﺠﻰﺀ ـ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ،
ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ
ﺣﺘﻰ ﻇﻠﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮﺩﺍﺋﻪ، ﻓﻌﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ.
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻗﺪ ﺯﺣﻔﺖ ﻟﻼﺳﺘﻘﺒﺎﻝ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﺸﻬﻮﺩًﺍ ﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪ
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺻﺪﻕ ﺑﺸﺎﺭﺓ ﺣَﺒْﻘُﻮﻕ ﺍﻟﻨﺒﻲ:
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻴﻤﺎﻥ، ﻭﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ﻣﻦ ﺟﺒﺎﻝ ﻓﺎﺭﺍﻥ.
ﻭﻧﺰﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﺒﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺑﻦ ﺍﻟﻬﺪﻡ،
ﻭﻗﻴﻞ : ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺧَﻴْﺜَﻤَﺔ، ﻭﺍﻷﻭﻝ ﺃﺛﺒﺖ.
ﻭﻣﻜﺚ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﻜﺔ ﺛﻼﺛًﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﻯ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ، ﺛﻢ ﻫﺎﺟﺮ
ﻣﺎﺷﻴًﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﺤﻘﻬﻤﺎ ﺑﻘﺒﺎﺀ، ﻭﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺑﻦ ﺍﻟﻬَﺪْﻡ.
ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﺒﺎﺀ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ : ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ
ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ . ﻭﺃﺳﺲ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎﺀ ﻭﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ، ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﺴﺠﺪ
ﺃﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ـ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ـ
ﺭﻛﺐ ﺑﺄﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ، ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺭﺩﻓﻪ، ﻭﺃﺭﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ـ ﺃﺧﻮﺍﻟﻪ ـ
ﻓﺠﺎﺀﻭﺍ ﻣﺘﻘﻠﺪﻳﻦ ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ، ﻓﺴﺎﺭ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻫﻢ ﺣﻮﻟﻪ، ﻭﺃﺩﺭﻛﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ، ﻓﺠﻤﻊ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﻮﺍﺩﻯ،
ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺎﺋﺔ ﺭﺟﻞ

يتبع
#5

افتراضي رد: هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم(القصة كاملة)

ﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﺛﻢ ﺳﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ـ
ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻠﺪﺓ ﻳﺜﺮﺏ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻭﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺨﺘﺼﺮًﺍ ـ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﺸﻬﻮﺩًﺍ ﺃﻏﺮ، ﻓﻘﺪ ﺍﺭﺗﺠﺖ
ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭﺍﻟﺴﻜﻚ ﺑﺄﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ، ﻭﺗﻐﻨﺖ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺑﻐﺎﻳﺔ
ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ :
ﻃـﻠـﻊ ﺍﻟـﺒــﺪﺭ ﻋﻠـﻴﻨﺎ **ﻣـﻦ ﺛـﻨﻴــﺎﺕ ﺍﻟـﻮﺩﺍﻉ
ﻭﺟـﺐ ﺍﻟﺸـﻜـﺮ ﻋﻠـﻴﻨﺎ ** ﻣـــﺎ ﺩﻋــﺎ ﻟـﻠـﻪ ﺩﺍﻉ
ﺃﻳـﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺒـﻌـﻮﺙ ﻓـﻴﻨﺎ ** ﺟـﺌـﺖ ﺑـﺎﻷﻣـﺮ ﺍﻟﻤﻄﺎﻉ
ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺛﺮﻭﺍﺕ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎﻥ
ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﻳﻤﺮ ﺑﺪﺍﺭ
ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺇﻻ ﺃﺧﺬﻭﺍ ﺧﻄﺎﻡ ﺭﺍﺣﻠﺘﻪ: ﻫﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻭﺍﻟﻌﺪﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ
ﻭﺍﻟﻤﻨﻌﺔ، ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ: ] ﺧﻠﻮﺍ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭﺓ[ ، ﻓﻠﻢ ﺗﺰﻝ ﺳﺎﺋﺮﺓ
ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻯ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﺒﺮﻛﺖ، ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻨﻬﺎ
ﺣﺘﻰ ﻧﻬﻀﺖ ﻭﺳﺎﺭﺕ ﻗﻠﻴﻠًﺎ، ﺛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺘﺖ ﻭﺭﺟﻌﺖ ﻓﺒﺮﻛﺖ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﺍﻷﻭﻝ،
ﻓﻨﺰﻝ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ـ ﺃﺧﻮﺍﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻭﻛﺎﻥ
ﻣﻦ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ، ﻓﺈﻧﻪ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻮﺍﻟﻪ، ﻳﻜﺮﻣﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ،
ﻓﺠﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻜﻠﻤﻮﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ
ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﺑﺎﺩﺭ ﺃﺑﻮ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺭﺣـﻠﻪ، ﻓﺄﺩﺧﻠﻪ ﺑﻴﺘﻪ،ﻓﺠﻌﻞ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ] ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻊ ﺭﺣﻠﻪ[، ﻭﺟـﺎﺀ ﺃﺳﻌﺪ ﺑﻦ
ﺯﺭﺍﺭﺓ ﻓﺄﺧـﺬ ﺑﺰﻣﺎﻡ ﺭﺍﺣﻠﺘﻪ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻋﻨــﺪﻩ.
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﻧﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻗﺎﻝ ﻧﺒﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ]ﺃﻱ
ﺑﻴﻮﺕ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﺃﻗﺮﺏ؟[ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺃﻳﻮﺏ : ﺃﻧﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻫﺬﻩ ﺩﺍﺭﻯ،
ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺄﺑﻲ. ﻗﺎﻝ: ]ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻓﻬﻴﺊ ﻟﻨﺎ ﻣﻘﻴﻠًﺎ[، ﻗﺎﻝ : ﻗﻮﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻛﺔ
ﺍﻟﻠﻪ .
ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺳَﻮْﺩَﺓ، ﻭﺑﻨﺘﺎﻩ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ، ﻭﺃﺳﺎﻣﺔ
ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻭﺃﻡ ﺃﻳﻤﻦ، ﻭﺧﺮﺝ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻌﻴﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ،
ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺯﻳﻨﺐ ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺎﺹ، ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺣﺘﻰ
ﻫﺎﺟﺮﺕ ﺑﻌﺪ ﺑﺪﺭ.
ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﻭﻗﺪﻣﻨﺎ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﻭﺑﺄ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓﻜﺎﻥ ﺑُﻄْﺤَﺎﻥ ﻳﺠﺮﻯ
ﻧَﺠْﻠًﺎ، ﺃﻱ ﻣﺎﺀً ﺁﺟِﻨًﺎ.
ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﻟﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻋﻚ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ
ﻭﺑﻼﻝ، ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻓﻘﻠﺖ : ﻳﺎ ﺃﺑﻪ ﻛﻴﻒ ﺗﺠﺪﻙ؟ ﻭﻳﺎ ﺑﻼﻝ ﻛﻴﻒ ﺗﺠﺪﻙ؟
ﻗﺎﻟﺖ : ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬﺗﻪ ﺍﻟﺤُﻤَّﻰ ﻳﻘﻮﻝ:
ﻛﻞ ﺍﻣﺮﺉ ﻣُﺼَﺒَّﺢٌ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻪ ** ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﺃﺩﻧﻰ ﻣﻦ ﺷِﺮَﺍﻙ ﻧَﻌْﻠِﻪ
ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻼﻝ ﺇﺫﺍ ﺃﻗﻠﻊ ﻋﻨﻪ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻘﻴﺮﺗﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ :
ﺃﻻ ﻟﻴﺖ ﺷِﻌْﺮِﻯ ﻫﻞ ﺃﺑﻴﺘَﻦَّ ﻟﻴﻠﺔ ** ﺑـﻮَﺍﺩٍ ﻭﺣـﻮﻟﻰ ﺇﺫْﺧِﺮٌ ﻭﺟَﻠِﻴـﻞُ
ﻭﻫﻞ ﺃﺭﺩْﻥ ﻳﻮﻣــًﺎ ﻣﻴـﺎﻩ ﻣِﺠَﻨَّﺔ ** ﻭﻫﻞ ﻳَﺒْﺪُﻭَﻥْ ﻟﻰ ﺷﺎﻣﺔ ﻭﻃَﻔِﻴﻞُ
ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﻓﺠﺌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ، ﻓﻘﺎﻝ:
]ﺍﻟﻠﻪ ﻡ ﺍﻟﻌﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ، ﻭﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ، ﻭﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ، ﻛﻤﺎ
ﺃﺧﺮﺟﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﺭﺿﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ[. ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ: ] ﺍﻟﻠﻪ ﻡ ﺣﺒﺐ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻛﺤﺒﻨﺎ ﻣﻜﺔ ﺃﻭ ﺃﺷﺪ، ﻭﺻﺤﺤﻬﺎ، ﻭﺑﺎﺭﻙ
ﻓﻲ ﺻﺎﻋﻬﺎ ﻭﻣﺪﻫﺎ، ﻭﺍﻧﻘﻞ ﺣﻤﺎﻫﺎ ﻓﺎﺟﻌﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠُﺤْﻔَﺔ[







اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
#6

افتراضي رد: هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم(القصة كاملة)

بارك الله فيكى
إظهار التوقيع
توقيع : fatma7072
#7

افتراضي رد: هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم(القصة كاملة)

واياكي يا حبيبتي (:


قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى
سبعة من الدروس والعبر من هجرة سيد البشر عمر ابانا وعائشه امنا السنة النبوية الشريفة
القيم الأخلاقية في هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم نسيم آڸدکَريآت السنة النبوية الشريفة
هجرة اليهود الى جزيرة العرب وغارت الحوراء المنتدي الاسلامي العام
إحباط هروب 204 أشخاص من جنسيات مختلفة فى هجرة غير شرعية بالبحيرة لولو حبيب روحي اهم الاخبار - اخبار يومية
بعض الدروس والعبر من هجرة سيد البشرية sho_sho العقيدة الإسلامية


الساعة الآن 02:13 AM

الاتصال بنا - عدلات - أعلي الصفحة

جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع


التسجيل بواسطة حسابك بمواقع التواصل