السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جواب الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
تقبيل القرآن والحجر الأسود
السؤال:
أفتونا في تقبيل القرآن الكريم أيهما أفضل ؟ هل الأفضل تقبيل القرآن الكريم ؟ أم الحجر الأسود مع العلم أن الحجر الأسود لا ينفع ولا يضر ، والقرآن ينفع ويضر ، وأنا أجد راحة عند تقبيل القرآن الكريم ، فهو كلام الله تعالى ، علما بأن القرآن في زمن الرسول صل الله عليه وسلم لم يكن مجموعا في مصحف واحد بل كان موزعا ؟ جزاكم الله خيرا .
الجواب :
أقول في هذا : إن تقبيل المصحف بدعة وليس بسنة ، والفاعل لذلك إلى الإثم أقرب منه إلى السلامة ، فضلا عن الأجر ،فمن قبّل المصحف فلا أجر له . لكن هل عليه إثم أم لا ؟
أما نيته تعظيم كلام الله فلا أشك أنه مأجور عليها ، لكن التقبيل بدعة ، لم يكن في عهد الرسول صل الله عليه وسلم ، ولم يكن في عهد الصحابة رضي الله عنهم .
وأما قول السائل :
إنه لم يكن جمع في مصحف واحد ، نقول : نعم ، بل كان مكتوبا على اللحاح وأسعفة النخل وغيره ، فإنه لم يرد أن رسول الله صل الله عليه وسلم كان يقبّل ما كُتبت فيه الآية ولا أن الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ يفعلون ذلك في عهده ، ولا فعلوه بعد جمع القرآن أيضا ، فدل ذلك على أنه من البدع ، حتى لو استراحت نفسه إلى تقبيله فإن ذلك لا يعني أنه مشروع وسنة .
ولو رجعنا إلى أذواق الناس وارتياحهم في مشروعية العبادات لكان الدين أوزاعا وفرقا ، ولكن المرجع في ذلك إلى كتاب الله وسنة رسول الله صل الله عليه وسلم .
أما المقاربة بينه وبين الحجر الأسود فهذه مقاربة سنة وبدعة ، الحجر الأسود قد ثبت عن النبي صل الله عليه وسلم أنه كان يقبّله في طوافه ، وقد ثبت عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنه قال حين قبّل الحجر الأسود :" والله إني لأعلم أنك حجر لا تضرولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله صل الله عليه وسلم يقبّلك ما قبّلتك ".
إذا فتقبيلنا للحجر الأسود ليس لأنه ينفعنا أو يضرنا ، ولكن اتباعا لسنة الرسول صل الله عليه وسلم ، ولو قبّل النبي صل الله عليه وسلم الحجر وجميع الأركان لفعلنا ، لكنه لم يقبّل إلا الحجر ولا يوجد في الدنيا ما يشرع تقبيله إلا الحجر الأسود فقط ، كما جاء ذلك في الطواف عن النبي صل الله عليه وسلم .
وأما قوله : إن الحجر لا يضر ولا ينفع ، والقرآن يضر وينفع هذا غلط أيضا ، القرآن نفسه ، نفس الحروف ونفس المصحف الذي تكون فيه الحروف ، لا يضر ولا ينفع ، الذي يضر وينفع هو العمل بالقرآن بتصديق لأخباره واجتناب نواهيه ، كذلك الحجر نفسه لا ينفع ولا يضر.
المصدر :
فتاوى نور على الدرب ابن عثيمين رحمه الله ( ج 2 ص 615 )