بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
---------
معنى مصطلح الهوى
قال الراغب ( هو ميل النفس إلى الشهوة )
قال ابن الجوزي ( ميل الطبع إلى ما يلائمه )
اتباع الهوى اصطلاحاً:
( هو إيثار ميل النفس إلى الشهوة والانقياد لها
فيما تدعو إليه من معاصي الله عز وجل )
------------
قال تعالى فى التحذير من اتباع الهوى والشهوات
( ونهى النفس عن الهوى )
(وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى) النازعات (40)
(وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ
أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَ
نَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ
وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ) المائدة (49)
وغيرهم من الايات الكثير التى ينهانا الله فيها عن اتباع الهوى
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول
اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء
الراوي: قطبة بن مالك الثعلبي المحدث:الترمذي -
المصدر:سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3591
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
---------
بعض اقوال العلماء والحكماء والفلاسفة عن الهوى
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
صاحب الهوى يعميه الهوى ويصمه فلا يستحضر مالله ورسوله في الأمر
ولا يطلبه اصلا ولا يرضى لرضا الله ورسوله ولا يغضب لغضب الله ورسوله
بل يرضى إذا حصل ما يرضاه هواه ويغضب إذا حصل ما يغضب له بهواه
فليس قصده أن يكون الدين كله لله وان تكون كلمة الله هي العليا
بل قصده الحمية لنفسه وطائفته أو الرياء ليعظم هو ويثنى عليه
أو لغرض من الدنيا فلم يكن لله غضبه ولم يكن مجاهدا في سبيل الله
بل إن أصحاب الهوى يغضبون على من خالفهم وإن كان مجتهدا معذورا
لا يغضب الله عليه ويرضون عمن يوافقهم وإن كان جاهلا سيء القصد
ليس له علم ولا حسن قصد فيفضي هذا إلى أن يحمدوا من لم يحمده الله
ورسوله ويذموا من لم يذمه الله ورسوله وتصير موالاتهم ومعادتهم
على أهواء أنفسهم لا على دين الله ورسوله
---
قال ابن الجوزي في كتابه ذم الهوى :
ينبغي للعاقل أن يتمرن على دفع الهوى المأمون العواقب ليستمر بذالك
على ترك ما تؤذي غايته وليعلم العاقل ان مدمني الشهوات يصيرون إلى
حالة لا يلتذونها وهم مع ذلك لا يستطيعون تركها لأنها قد صارت عندهم
كالعيش الاضطراري فيلقي نفسه في المهالك لنيل ما يقتضيه تعوده
ولو زال رين الهوى عن بصر بصيرته لراى انه قد شقي من حيث قدر السعادة
واغتم من حيث ظن الفرح وألم من حيث أراد اللذة فهو كالحيوان المخدوع
بحب الفخ لا هو نال ما خُدع به ولا أطاق التخلص مما وقع فيه
------
قال لقمان لابنه :
يابني أول ما أحذرك من نفسك فإن لكل نفس هوى
وشهوة فغن أعطيتها شهوتها تمارت وطلبت سواها
فإن الشهوة كامنة في القلب كمون النار في الحجر
إن قدح أورى وإن ترك توارى
وقال أرسطا طاليس :
على قدر بصيرة العقل يرى الإنسان الأشياء فمن سَلِم عقله من الهوى
يراها على حقائقها
والنفس الكدرة المشبعة لهواها ترى الأشياء على طبعها
--
قال أحد الحكماء :
إذا بدهك أمران لا تدري في أيهما الصواب
فانظر أيهما أقرب إلى هواك فخالفه فإن الصواب في مخالفة الهوى
------------
كتب بعض الحكماء على خاتمه : من غلب هواه على عقله افتضح
----------
يقول الجاحظ في من يتبع هواه وشهواته
إذا تمكنت الشهوة من الإنسان وملكته وانقاد لها كان بالبهائم
أشبه منه بالناس لأن أغراضه ومطلوباته وهمته تصير أبداً مصروفة
إلى الشهوات واللذات فقط . وهذه هي عادة البهائم ومن يكون
بهذه الصفة يقل حياؤه ويكثر خرقه ويستوحش من أهل الفضل
ويبغض أهل العلم ويودُ أصحاب الفجور ويستحب الفواحش ويُسر
بمعاشرة السخفاء ويغلب عليه الهزل وكثرة اللهو وقد يصير من
هذه الحالة إلى الفجور وارتكاب الفواحش والتعرض للمحظورات
-------
سئل الحسن البصري أي الجهاد أفضل ؟
فقال ( جهادك هواك )
====---------
علاج اتباع الهوى ومخالفته
التعرف على الله حق المعرفة بأسمائه وصفاته عز وجل
التقرب الى الله واتباع اوامره واجتناب ما نهانا عنه
مجاهدة النفس وحملها على التخلص من أهوائها وشهواتها
التحذير من الركون إلى الدنيا والاطمئنان بها
الانقطاع عن مصاحبة أهل الأهواء ومصاحبة أهل الصلاح
=========
جزئية اخيرة احب اضيفها للموضوع من عندى
فمن اراد التوبة من هواه فعليه بها ولا يتردد
او يؤجلها علهّا تكون ساعة استجابة فيتوب الله عليك
او تكون اخر لحظات لك بالدنيا فيغفر الله لك
حبيباتى فى الله العدولات
اتمنى ان يكون وفقنى الله فى اختيار هذا الموضوع
وفى نقل اهم الاجزاء التى ربما تكون ذو فائدة لنا جميعاً
اسأل الله لى ولكم السلامة دائماً وان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه
احذرى السقوط فى الهوى دون قصد
رد: احذرى السقوط فى الهوى دون قصد
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً