يا أبت إنك عققتني صغيرا، فعققتك كبيرا، وأضعتني وليدا فأضعتك شيخا !!
قال رسول الله :
" اعدِلوا بينَ أبنائِكُم اعدِلوا بينَ أبنائِكُم
اعدِلوا بينَ أبنائِكُم "
الراوي: النعمان بن بشير رضي الله عنه
المحدث: الألباني
المصدر: غاية المرام
- الصفحة أو الرقم: 272
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال بعض أهل العلم أن التفضيل مكروه، ومحرم،
وأن المساواة بين الأولاد في الأعطيات واجبة،
وأن الذي يخالف في ذلك فهو آثم،
انطلق بي أبي يحملُني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! اشهَدْ أني قد نحلتُ النُّعمانَ كذا وكذا من مالي . فقال ( أَكُلَّ بنيك قد نحلْتَ مثلَ ما نحلتَ النعمانَ ؟ ) قال : لا . قال ( فأَشهِدْ على هذا غيري ) . ثم قال ( أيسُرُّك أن يكونوا إليك في البِرِّ سواءٌ ؟ ) قال : بلى . قال ( فلا ، إذًا ) .
الراوي: النعمان بن بشير رضي الله عنه
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
- الصفحة أو الرقم: 1623
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال السعدي رحمه الله :
"أولى الناس ببرّك وأحقّهم بمعروفك أولادك؛ فإنهم أمانات جعلهم الله عندك، ووصّاك بتربيتهم تربية صالحة لأبدانهم وقلوبهم... فإنك إذا أطعمتهم وكسوتهم وقمت بتربية أبدانهم فأنت قائم بالحقّ مأجور"
بهجة قلوب الأبرار، المجموعة الكاملة:
قسم الحديث (128).
أكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء ،
وإهمالهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسنته ،
فأضاعوهم صغاراً فلم ينتفعوا بأنفسهم
ولم ينفعوا آباءهم كباراً.
ذكر ابن القيم في كتابه
تحفة المودود فى أحكام المولود
عاتب بعضهم ولده على العقوق ،
فقال: يا أبت إنك عققتني صغيرا، فعققتك كبيرا،
وأضعتني وليدا فأضعتك شيخا.
" اعدِلوا بينَ أبنائِكُم اعدِلوا بينَ أبنائِكُم
اعدِلوا بينَ أبنائِكُم "
الراوي: النعمان بن بشير رضي الله عنه
المحدث: الألباني
المصدر: غاية المرام
- الصفحة أو الرقم: 272
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال بعض أهل العلم أن التفضيل مكروه، ومحرم،
وأن المساواة بين الأولاد في الأعطيات واجبة،
وأن الذي يخالف في ذلك فهو آثم،
انطلق بي أبي يحملُني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! اشهَدْ أني قد نحلتُ النُّعمانَ كذا وكذا من مالي . فقال ( أَكُلَّ بنيك قد نحلْتَ مثلَ ما نحلتَ النعمانَ ؟ ) قال : لا . قال ( فأَشهِدْ على هذا غيري ) . ثم قال ( أيسُرُّك أن يكونوا إليك في البِرِّ سواءٌ ؟ ) قال : بلى . قال ( فلا ، إذًا ) .
الراوي: النعمان بن بشير رضي الله عنه
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
- الصفحة أو الرقم: 1623
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال السعدي رحمه الله :
"أولى الناس ببرّك وأحقّهم بمعروفك أولادك؛ فإنهم أمانات جعلهم الله عندك، ووصّاك بتربيتهم تربية صالحة لأبدانهم وقلوبهم... فإنك إذا أطعمتهم وكسوتهم وقمت بتربية أبدانهم فأنت قائم بالحقّ مأجور"
بهجة قلوب الأبرار، المجموعة الكاملة:
قسم الحديث (128).
أكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء ،
وإهمالهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسنته ،
فأضاعوهم صغاراً فلم ينتفعوا بأنفسهم
ولم ينفعوا آباءهم كباراً.
ذكر ابن القيم في كتابه
تحفة المودود فى أحكام المولود
عاتب بعضهم ولده على العقوق ،
فقال: يا أبت إنك عققتني صغيرا، فعققتك كبيرا،
وأضعتني وليدا فأضعتك شيخا.
إظهار التوقيع
توقيع : وغارت الحوراء
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: يا أبت إنك عققتني صغيرا، فعققتك كبيرا، وأضعتني وليدا فأضعتك شيخا !!
إظهار التوقيع
توقيع : جنا حبيبة ماما
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: يا أبت إنك عققتني صغيرا، فعققتك كبيرا، وأضعتني وليدا فأضعتك شيخا !!
إظهار التوقيع
توقيع : العدولة هدير
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: يا أبت إنك عققتني صغيرا، فعققتك كبيرا، وأضعتني وليدا فأضعتك شيخا !!
رد: يا أبت إنك عققتني صغيرا، فعققتك كبيرا، وأضعتني وليدا فأضعتك شيخا !!
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| موسوعه كامله للعنايه بالشعر, موسوعه للعنايه بالشعر | Marwa El-shazly | العناية بالشعر | ||
| موسوعه كامله من الالف للياء عن العنايه المتكامله للشعر | Marwa El-shazly | العناية بالشعر | ||
الساعة الآن 04:50 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع