السيرة النبويـــــــة ( الجزء الثاني)
السيرة النبويــــــــ
ـــــة( الجزء الثاني)
زواج عبد الله بآمنة وحملها:
كان عبد الله بن عبد المطلب من أحب ولد أبيه إليه، فزوجه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، وسنه ثماني عشرة سنة، وهي يومئذ من أفضل نساء قريش نسبا وموضعا.
ولما دخل عليها حملت بالرسول صلّى الله عليه وسلّم. ولم يلبث أبوه أن توفي بعد الحمل بشهرين، ودفن بالمدينة عند أخواله بني عدي بن النجار، فإنه كان قد ذهب بتجارة إلى الشام. فأدركته منيته بالمدينة وهو راجع .ولمّا تمّت مدة حمل امنة وضعت ولدها، فاستبشر العالم بهذا المولود الكريم الذي بثّ في أرجائه روح الاداب وتمّم مكارم الأخلاق. و كان صبيحة يوم الاثنين تاسع ربيع الأوّل الموافق لليوم العشرين من أبريل سنة 571 من الميلاد، وهو يوافق السنة الأولى من حادثة الفيل .«روى مسلم في صحيحه أن أعرابيا سأل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن صيام يوم الاثنين فقال:«ذاكَ يومٌ وُلِدتُ فيه وأُنزِلَ عليَّ فيه»
وكانت ولادته في دار أبي طالب بشعب بني هاشم«في المكان المعروف بسوق الليل في الدار التي صارت تدعى بدار محمد بن يوسف الثقفي أخي الحجاج بن يوسف وأدخل ذلك البيت في الدار حتى أخرجته الخيرزان أم الهادي والرشيد فجعلته مسجدا يصلى فيه.» .
وكانت قابلته الشّفاء أم عبدالرحمن بن عوف، ولما ولد أرسلت أمه لجده تبشّره فأقبل مسرورا وسمّاه محمدا ، ولم يكن هذا الاسم شائعا قبل عند العرب، ولكن أراد الله أن يحقّق ما قدره وذكره في الكتب التي جاءت بها الأنبياء كالتوراة والإنجيل، فألهم جدّه أن يسميه بذلك إنفاذا لأمره، وكانت حاضنته أم أيمن بركة الحبشية أمة أبيه عبد الله، وأول من أرضعه ثويبة أمة عمه أبى لهب.(توفيت ثويبة سنة سبع، قال ابن منده: واختلف في إسلامها وقال أبو نعيم: لا أعلم أحدا ذكره)
الرضــــــــــاع :
أولا كان للنبى ﷺمرضعات ثمان:آمنة أمه - ثويبة- خولة- أم أيمن- حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية- وثلاث نسوة من العواتك.
وكان من عادة العرب أن يلتمسوا المراضع لمواليدهم في البوادي ليكون أنجب للولد ، وكانوا يقولون: إن المربّى في المدن يكون كليل الذهن فاتر العزيمة، فجاءت نسوة من بني سعد بن بكر يطلبن أطفالا يرضعنهم، فكان الرضيع المحمود من نصيب حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية، واسم زوجها أبو كبشة «اسمه الحارث بن عبد العزى أسلم بعد ذلك، وحسن إسلامه.» ، وهو الذي كانت قريش تنسب له الرسولﷺ حينما يريدون الاستهزاء به فيقولون:
هذا ابن أبي كبشة يكلّم من السماء! ودرّت البركات على أهل ذاك البيت الذين أرضعوه مدة وجوده بينهم وكانت تربو عن أربع سنوات .
قصة رضاعـــــــــة النبى عند حليمة:
ذكر الواقدي أنهن كن عشرة نسوة من بني سعد بن بكر يلتمس بها الرضعاء في سنة شهباء (مجدبة) فقدمت على أتان (حمار صغير) لي قمراء (القمراء التي يميل لونها إلى الخضراء) كانت قد أذمت (أبطأت عليهم) ومعي صبي لنا، وشارف لنا والله ما تبضّ (ما ترشح) بقطرة_ وما كنا ننام ليلتنا أجمع مع صبينا الذي معنا من بكائه من الجوع، ما في ثديي ما يغنيه ولا في شارفنا ما يغذيه ولكنا كنا نرجو الغيث والفرج..
_ فما هو إلّا أن أخذته فجئت به رحلي، فأقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن، فشرب حتى روي ثم نام، وشرب أخوه حتى روي، وقام صاحبي إلى شارفنا تلك إنها لحافل، فحلب منها ما شرب، وشربت حتى روينا فبتنا بخير ليلة.
المرجع نور اليقين للخضرى محقق
نتوقف الى هنا ونكمل باذن الله فى الدرس القادم طابت أوقاتكم بذكر الله .
المرجــــــــــع
نور اليقين للخضرى محقق
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: السيرة النبويـــــــة ( الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : ام مالك وميرنا
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: السيرة النبويـــــــة ( الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : حڸآۉة آڸرۉح
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: السيرة النبويـــــــة ( الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : نسيم آڸدکَريآت
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: السيرة النبويـــــــة ( الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : العدولة هدير
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: السيرة النبويـــــــة ( الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| تغريدات الشيخ موسى بن راشد العازمي عن السِّيرَةِ النَّبَويِّة | طُمُوحي الجنّة | السنة النبوية الشريفة | ||
| دستور المدينة.. مفخرة الحضارة الإسلامية | توتى 1 | المنتدي الاسلامي العام | ||
| كتابة سيرة ذاتية بالإنجليزي بشكل احترافي | ana menna | منتدى عدلات التعليمي | ||
| طريقة و نصائح و كيفية كتابة السيرة الذاتية | فريال علاء | الكمبيوتر والانترنت | ||
| كتابة السيرة الذاتية ... طريقة و نصائح و كيفية | فريال علاء | منوعات x منوعات - مواضيع مختلفة | ||
الساعة الآن 10:45 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع