حديث رسول الله عن الراحة والتغلب على. التعب
ﻓﻌﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐٍ ـ ـ
: ﺃﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺃﺗﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺗﺸﻜﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﻳﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺣﻰ ،
ﻭﺑﻠﻐﻪ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﺀﻩ ﺭﻗﻴﻖٌ ، ﻓﻠﻢ ﺗﺼﺎﺩﻓﻪ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺫﻟﻚ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ، ﻓﻠﻤﺎ
ﺟﺎﺀ ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔُ .
ﻗﺎﻝ : ﻓﺠﺎﺀﻧﺎ ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬﻧﺎ ﻣﻀﺎﺟﻌﻨﺎ ﻓﺬﻫﺒﻨﺎ ﻧﻘﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ ( ﻋﻠﻰ
ﻣﻜﺎﻧﻜﻤﺎ ) . ﻓﺠﺎﺀ ﻓﻘﻌﺪ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻭﺟﺪﺕُ ﺑﺮﺩَ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻋﻠﻰ
ﺑﻄﻨﻲ ، ﻓﻘﺎﻝ ( ﺃﻻ ﺃﺩﻟﻜﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﺳﺄﻟﺘﻤﺎ ؟
ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬﺗﻤﺎ ﻣﻀﺎﺟﻌﻜﻤﺎ ﺃﻭ ﺃﻭﻳﺘﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺍﺷﻜﻤﺎ ، ﻓﺴﺒﺤﺎ ﺛﻼﺛﺎً
ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ، ﻭﺍﺣﻤﺪﺍ ﺛﻼﺛﺎً ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ، ﻭﻛﺒِّﺮﺍ
ﺃﺭﺑﻌﺎً ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﻓﻬﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﺩﻡ ) .
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺪ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﻛﺜﺮُ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺑﻌﺪﺓِ ﺃﻟﻔﺎﻅ .
ﻭﻟﻔﻆُ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ
.
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔٍ ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ :
( ... ﺍﺗَّﻘِﻲ ﺍﻟﻠﻪَ ﻳَﺎ ﻓَﺎﻃِﻤَﺔُ ، ﻭَﺃَﺩِّﻱ ﻓَﺮِﻳﻀَﺔَ ﺭَﺑِّﻚِ ، ﻭَﺍﻋْﻤَﻠِﻲ ﻋَﻤَﻞَ
ﺃَﻫْﻠِﻚِ ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺃَﺧَﺬْﺕِ ﻣَﻀْﺠَﻌَﻚِ ، ﻓَﺴَﺒِّﺤِﻲ ﺛَﻼَﺛًﺎ ﻭَﺛَﻼَﺛِﻴﻦَ ، ﻭَﺍﺣْﻤَﺪِﻱ
ﺛَﻼَﺛًﺎ ﻭَﺛَﻼَﺛِﻴﻦَ ، ﻭَﻛَﺒِّﺮِﻱ ﺃَﺭْﺑَﻌًﺎ ﻭَﺛَﻼَﺛِﻴﻦَ ، ﻓَﺘِﻠْﻚَ ﻣِﺌَﺔٌ ، ﻓَﻬِﻲَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻚِ
ﻣِﻦْ ﺧَﺎﺩِﻡٍ .. )
ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺢ :
( .. ﻭَﻳُﺴْﺘَﻔَﺎﺩ ﻣِﻦْ ﻗَﻮْﻟﻪ " ﺃَﻟَﺎ ﺃَﺩُﻟّﻜُﻤَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺧَﻴْﺮ ﻣِﻤَّﺎ ﺳَﺄَﻟْﺘُﻤَﺎ " ﺃَﻥَّ
ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳُﻠَﺎﺯِﻡ ﺫِﻛْﺮ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻳُﻌْﻄَﻰ ﻗُﻮَّﺓ ﺃَﻋْﻈَﻢ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻘُﻮَّﺓ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻳَﻌْﻤَﻠﻬَﺎ ﻟَﻪُ
ﺍﻟْﺨَﺎﺩِﻡ ، ﺃَﻭْ ﺗَﺴْﻬُﻞ ﺍﻟْﺄُﻣُﻮﺭ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺑِﺤَﻴْﺚُ ﻳَﻜُﻮﻥ ﺗَﻌَﺎﻃِﻴﻪ ﺃُﻣُﻮﺭﻩ ﺃَﺳْﻬَﻞَ
ﻣِﻦْ ﺗَﻌَﺎﻃِﻲ ﺍﻟْﺨَﺎﺩِﻡ ﻟَﻬَﺎ ، ﻫَﻜَﺬَﺍ ﺍِﺳْﺘَﻨْﺒَﻄَﻪُ ﺑَﻌْﻀﻬﻢْ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ )
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً :
( .... ﻭَﻓِﻴﻪِ ﺃَﻥَّ ﻣَﻦْ ﻭَﺍﻇَﺐَ ﻋَﻠَﻰ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮ ﻋِﻨْﺪ ﺍﻟﻨَّﻮْﻡ ﻟَﻢْ ﻳُﺼِﺒْﻪُ
ﺇِﻋْﻴَﺎﺀ ﻟِﺄَﻥَّ ﻓَﺎﻃِﻤَﺔ ﺷَﻜَﺖْ ﺍﻟﺘَّﻌَﺐ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻌَﻤَﻞ ﻓَﺄَﺣَﺎﻟَﻬَﺎ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻋَﻠَﻰ ﺫَﻟِﻚَ ، ﻛَﺬَﺍ ﺃَﻓَﺎﺩَﻩُ ﺍِﺑْﻦ ﺗَﻴْﻤِﻴَﺔَ ، ﻭَﻓِﻴﻪِ ﻧَﻈَﺮ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺘَﻌَﻴَّﻦ ﺭَﻓْﻊ
ﺍﻟﺘَّﻌَﺐ ﺑَﻞْ ﻳَﺤْﺘَﻤِﻞ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥ ﻣَﻦْ ﻭَﺍﻇَﺐَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻟَﺎ ﻳَﺘَﻀَﺮَّﺭ ﺑِﻜَﺜْﺮَﺓِ ﺍﻟْﻌَﻤَﻞ
ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺸُﻖّ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻟَﻮْ ﺣَﺼَﻞَ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺘَّﻌَﺐ ، ﻭَﺍَﻟﻠَّﻪ ﺃَﻋْﻠَﻢ ) .
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ :
(ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﺃَﻥْ ﻳُﺮَﺍﺩَ ﺑِﺎﻟﻨِّﺴْﺒَﺔِ ـ ﺃﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳَّﺔ ـ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﺎ ﻃَﻠَﺒَﺘْﻪُ ﺑِﺄَﻥْ
ﻳَﺤْﺼُﻞَ ﻟَﻬَﺎ ﺑِﺴَﺒَﺐِ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺄَﺫْﻛَﺎﺭِ ﻗُﻮَّﺓٌ ﺗَﻘْﺪِﺭُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺨِﺪْﻣَﺔِ ﺃَﻛْﺜَﺮَ ﻣِﻤَّﺎ
ﻳَﻘْﺪِﺭُ ﺍﻟْﺨَﺎﺩِﻡُ .... )
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً :
(ﻗﻮﻟﻪ [ ﺧﻴﺮ] ﻗﻴﻞ ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﻟﻠﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﺛﻮﺍﺑﺎً ﻋﻈﻴﻤﺎً ﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ
ﻳﻜﻮﻥ ﺧﻴﺮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻄﻠﻮﺑﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﺍﻹﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ؟
ﻭﺃﺟﻴﺐ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻠﻤﺴﺒﺢ ﻗﻮﺓ ﻳﻘﺪﺭ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﻳﺴﻬﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻌﻞ
ﺫﻟﻚ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺃﺳﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﻧﻔﻊ
ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﻧﻔﻊ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺧﻴﺮ ﻭﺃﺑﻘﻰ )
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ـ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ ـ :
( ﻭﻛﺄﻥ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺗﺰﻳﻞ ﺗﻌﺐ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ
ﻭﺍﻵﻻﻡ . )
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦُ ﺍﻟﻘﻴﻢ ـ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼﻴﺐ ـ :
( ... ﻣﻦ ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﺟﺪ ﻗﻮﺓ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻪ ﻣﻐﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﺧﺎﺩﻡ ... )
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً :
(ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻗﺪﺱ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﻭﺣﻪ : ﺑﻠﻐﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ
ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬﻩ ﺇﻋﻴﺎﺀ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﻐﻞ )
ﻭﺍﻟﻠﻪُ ﺃﻋﻠﻢ .
__________________
( ﻓﻜﻞُّ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ [ ﺍﻟﻠﻪ ] ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ = ﺭﺣﻤﺔٌ ﻭﺣﺠَّﺔٌ ، ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ
ﻋﻠﻤﻪ ، ﻭﺟﻬﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻪ ، ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺟﻬِﻠَﻪ ، ﻭﻻ ﻳﺠﻬﻞ ﻣﻦ
ﻋﻠِﻤَﻪ )
ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺹ 19
رد: حديث رسول الله عن الراحة والتغلب على. التعب
إظهار التوقيع
توقيع : نٌےـجَےـوِى ٱلجَےـزٱئريّےـة31
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حديث رسول الله عن الراحة والتغلب على. التعب
إظهار التوقيع
توقيع : العدولة هدير
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حديث رسول الله عن الراحة والتغلب على. التعب
رد: حديث رسول الله عن الراحة والتغلب على. التعب
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| امهات المؤمنين زوجات سيدنا محمد صلى الله علية وسلم | توتى 1 | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
| الاحاديث القدسية الصحيحة الكاملة (اخلوااا) ج1 | فاطمة سعيد | المنتدي الاسلامي العام | ||
| ....أبواب الخير في رمضان | اوزاريس | ابـواب الخـير | ||
| مائة سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم | عہاشہقہة الہورد | السنة النبوية الشريفة | ||
| 74باب من أبواب الخير فى رمضان | الـمـتـألـقـة | المنتدي الاسلامي العام | ||
الساعة الآن 01:58 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع