أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل

#1

افتراضي فتنة خلق القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فتنة خلق القرآن
ملخص الفتنة عند ابن كثير من البداية والنهاية على أن هناك فروقاً عند غيره وإضافات.. وما كان من غيره أذكره مع مرجعه بحسب الإمكان :

- كل الخلفاء قبل المأمون على مذهب السلف .
- بدأ المأمون المحنة عام 218هـ فعمم في الأقطار الدعوة إلى خلق القرآن وطلب موافقة العلماء , ومناظرة المخالف وإجباره على يد ابن أبي دواد.





- أول دفعة استدعاها المأمون للإقرار أجابت تقية وهم سبعة : محمد بن سعد كاتب الواقدي وأبو مسلم المستملى ويزيد بن هارون ويحي بن معين وأبو خيثمة زهير بن حرب وإسماعيل بن أبي مسعود وأحمد ابن الدورقي ...فبُعِثَ بهم إلى المأمون إلى الرقة فامتحنهم بخلق القرآن فأجابوه إلى ذلك وأظهروا موافقته وهم كارهون فردهم إلى بغداد وأمر بإشهار أمرهم بين الفقهاء ففعل إسحاق ذلك وأحضر خلقاً من مشايخ الحديث والفقهاء وأئمة المساجد وغيرهم فدعاهم إلى ذلك عن أمر المأمون وذكر لهم موافقة أولئك المحدثين له على ذلك فأجابوا بمثل جواب أولئك موافقة لهم ووقعت بين الناس فتنة عظيمة ..
قلت : يلاحظ هنا أن ابن كثير تبع ابن جرير في عدِّ هذه الدفعة ، وتبعه أيضاً ابن الأثير في الكامل والسيوطي في تأريخ الخلفاء وعلق على طلبهم بقوله : وسبب طلبهم أنهم توقفوا أولا ثم أجابوه تقية .

وفي هذا النقل نظر نتج عن عدم التتبع والثقة بالناقل رحمهم الله تعالى ، وإلا فإن في عد كل هذه الأسماء نظر فإن يزيد بن هارون مات قبل الفتنة بزمن إذ أنه توفي في 206هـ والمحنة أقيمت في 218هـ والله أعلم
ولذلك عُرف أحمد بهجره من أجاب في المحنة في بداية الأمر قبل بدء التعذيب بل ومع الترهيب بقطع العطاء , ولم يعب على من أجاب مع التعذيب.

وذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق 55/58 أن أحمد قال لو كنت محدثاً عمن أجاب في المحنة لحدثت عن أبي معمر وأبي كريب , على أن أبا كريب كان يقع في أحمد . .
- عند غير ابن كثير أن أول دفعة كانت غير هؤلاء .. فالخطيب ذكر أن عفان بن مسلم هو أول الممتحنين أو من أولهم ولم يجب (تاريخ بغداد 14/203) ومنهم أبو نعيم الفضل بن دكين 14/310 والأذرمي 11/272 ..

- حصر ابن كثير الذين لم يجيبوا في الفتنة بخمسة ابن حنبل و نعيم بن حماد ومحمد بن نوح والبويطي وأحمد بن نصر الخزاعي.
قلت : لعله يعني الذين قتلوا وإلا فإن منهم من لم يجب ولم يقتل كمن ذكرناه آنفاً ويأتي بعضهم .

- وقد ذكر غيره غير هؤلاء ممن لم يجب أيضاً ، منهم من ذُكر في النقطة السابقة
ومنهم : محمد بن غيلان وحُبس بسببها تاريخ بغداد 15/105 وأبو مسهر 12/353

وعمر بن شبة 13/47 وبشر بن الوليد 7/565 وهذان لم يجيبا ولكنهما لم يكفرا الواقفة فهجرهما أصحاب الحديث.
- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم صاحب الشافعي حمل في المحنة إلى بغداد إلى ابن أبي دواد ولم يجب إلى ما طلب فرده إلى مصر تاريخ دمشق 53/356 .

- أحمد بن أبي الحواري الصوفي امتحنوه فلم يجب فحبسوه فدلس عليهم إجابة مموهة فأطلقوه .. تاريخ دمشق 71/250.
- وهؤلاء اختلف امتحانهم في الزمن وعلى يد الممتحن .

- عودة إلى ابن كثير : ثم بدأ المأمون بالدفعة الثانية فأبوا جميعهم , فغير أسلوبه إلى التعذيب فأجابوا سوى ابن حنبل ومحمد بن نوح فأرسل بطلبهم إليه أن ينقلوا من بغداد إليه في سر من رأى .
- مات المأمون في نفس عام الفتنة 218هـ [وكان ابن حنبل من رهبته دعا ألا يلتقي بالمأمون فكانت إجابة ربه أن قبض المأمون], ومات ابن نوح في الطريق
- تولى الخلافة المعتصم أخو المأمون وقام بتكميل ما بدأه أخوه , فحبس ابن حنبل وقيده بالقيود ثمان وعشرين شهراً أو نيفاً وثلاثين .

- ثم عقد له مجلس مناظرة مع أحمد بن أبي دواد بحضرة المعتصم لثلاثة أيام أو أكثر يغلبهم في الحجة والمعتصم لين هش معه .. فهيجوه وأغضبوه وكفروا أحمد فأمر بضربه .
- ضربوه رحمه الله تعالى في 25/رمضان/221هـ ضُرِبَ قيل ثمانين سوطاً وقيل نيفاً وثلاثين , أُغمي عليه خلالها مرات حتى فقد الوعي تماماً وكان سنه آنذاك سبع وخمسون عاماً.

- ندم المعتصم على ضربه لشيخ مسن فأمر بفك قيوده وعلاجه حتى طاب ورجع إلى بيته وبقي فيه إحدى عشرة سنة فيها مات المعتصم والواثق وتولى المتوكل ورُفِعَت المحنة .
- في خلال هذه المدة لم تنقطع المحنة بل على العكس كان امتحان الناس على يد المعتصم والواثق من بعده مستمراً حتى توقف الواثق لمناظرةٍ وقعت أمامه أقنعته ولكن لم يعلن رفع المحنة حتى جاء المتوكل فأطلق من في السجون وأعلن السنة ورفع رايتها وأخزى أهل البدعة وقمعها .


#2

افتراضي رد: فتنة خلق القرآن

جزآآكي الله خيرآآ
وجعله في ميزآآن حسنآتكي
ربنآآ يسعدك يآآ غآليةة
إظهار التوقيع
توقيع : نسيم آڸدکَريآت
#3

افتراضي رد: فتنة خلق القرآن

جزآآكي الله خيرآآ

#4

افتراضي رد: فتنة خلق القرآن

بارك الله فيك


قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى
إلى متى تؤجل حفظ القرآن ♥العدوله لولو♥ المنتدي الاسلامي العام
كيف أحفظ القرآن بمفردي فتاة بالحياء تجملت القرآن الكريم
الاعداد والاعجاز القرآني؟؟؟؟؟؟؟؟ ايفين الاعجاز العلمي
الاعجاز القرآنى فى علم الاحصاء - الاعجاز العددي للقرآن الكريم للجنة اسعى❤ الاعجاز العلمي
كنز من المعلومات الاسلامية ادخل و كن من الاغنياء قوت القلوب 2 المنتدي الاسلامي العام


الساعة الآن 06:44 PM

الاتصال بنا - عدلات - أعلي الصفحة

جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع


التسجيل بواسطة حسابك بمواقع التواصل