حصريا درس عباد الرحمن - الصف الثالث الاعدادي -ترم اول -عربي من تجميعي
ازيكم يابنات
بما اني هعمل العمليه وهقعد 45يوم متجبصه
وانا في ثالثه اعداي فقررت اني
انزل الدروس اللغه العربيه بالصور والشرح
تابعوني
اولا انهرده معنا درس عباد الرحمن (صفات عباد الرحمن)
طيب يلا نشوف شكلة من الكتاب الدراسي بتعنا
طيب المطلوب مننا اننا نحفظ الايات دي من 61 الي70 من سورة الفرقان
ودي صورة مكبره وموضحه
بعد ما نحفظ الايات هنروح للصفحه الثانية من الدرس
طيب هنلاقي فيها المفردات اللغويه و شرح الايات ومظاهر الجمال
هنروح للمفردات والشرح ودي صورة مكبره
حلاص فهما هنروح لمظاهر الجمال بتاعت الدرس
طبعا في كتير تاني بس دولا اللي في كتاب المدرسة الاساسي
بس كده دلوقتي انا هنزلكم شرح الايات من مدرس في الاضواء
النص من سورة (الفرقان)، الآيات من (٦٣) إلى (٧٠).
الشرح:
من صفات عباد الرحمن:
التواضع فى مشيتهم، فهم يمشون مشية معتدلة، فيها وقار وسكينة.
إذا خاطبهم السفهاء بما يكرهونه، يردون عليهم بقول لين سديد فيه رقة وخير يَسْلمون فيه من الإثم.
مراقبة الله وتقواه، والخوف من عذابه.
يبيتون لربهم سُجدًا وقيامًا.
يدعون الله أن يصرف عنهم عذاب جهنم؛ لأن عذابها مُخيف لا ينقطع عن أهلها أبدًا ما داموا فيها.
القصد والاعتدال فى الإنفاق فهو عندهم وسط بين البخل والإسراف.
لا يشركون بالله، ولا يقتلون النفس التى حرم الله إلا بالحق، ولا يزنون.
باب التوبة مفتوح:
ثم يفتح الله باب التوبة لمن أراد أنْ ينجو من هذا العذاب، ومن هذا المصير السيئ بالتوبة والإيمان الصحيح والعمل الصالح.
جزاء التائبين:
وعد الله المؤمنين التائبين العاملين أنْ يبدل سيئاتهم حسنات، وهذا فيض من عطاء الله الذى ليس له مقابل.
ودي مظاهر الجمال
مواطن الجمال:عباد الرحمن: إضافة عباد للرحمن لتعظيم هؤلاء العباد وتشريفهم، وعباد جمع للكثرة، وجاءت نكرة للعموم والشمول.
الذين يمشون على الأرض هونًا: تعبير جميل يدل على السكينة والتواضع والوقار.
إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلامًا: أسلوب شرط يبين حسن أخلاق عباد الرحمن.
الجاهلون: جمع للكثرة، ومعرفة للتحقير.
والذين يبيتون لربهم سجدًا وقيامًا: تعبير جميل يدل على شدة الإيمان.
سجدًا وقيامًا: صيغتان للمبالغة تدلان على كثرة سجودهم وقيامهم لله تعالى، والعطف للتنوع، وبينهما تضاد يوضح المعنى.
ربنا: أسلوب نداء غرضه التعظيم، وحذفت أداة النداء للقرب من الله.
اصرف عنا عذاب جهنم: أسلوب أمر غرضه الدعاء ، وفيه تصوير جميل للعذاب بوحش قبيح يخافه المؤمنون.
إن عذابها كان غرامًا: أسلوب مؤكد بإن، يدل على شدة العذاب وملازمته لأهل النار ، وهوتعليل لما قبله.
إنها ساءت مستقرًّا ومقامًا: أسلوب مؤكد بإن، ويدل على قبح النار وعذابها ، (مستقرًّا ومقامًا) بينهما ترادف يقوى المعنى ويؤكده، والعطف للتوكيد.
إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا: أسلوب شرط يبين اعتدال عباد الرحمن فى إنفاق المال.
(يسرفوا ـ يقتروا): بينهما تضاد يبرز المعنى ويؤكده.
كان بين ذلك قوامًا: تعبير جميل يدل على الاعتدال.
والذين لا يدعون مع الله إلهًا آخر: تعبير جميل يدل على التوحيد وعدم الشرك.
ولا يقتلون النفس التى حرم الله إلا بالحق: أسلوب قصر، أداته النفى بـ (لا) والاستثناء بـ (إلا)، غرضه التخصيص والتوكيد.
ولا يزنون: تعبير جميل يدل على عفة المؤمنين وطهارتهم.
ومن يفعل ذلك يلق أثامًا: أسلوب شرط للتهديد والوعيد، وتحذير من سوء العاقبة.
يلق أثامًا: نتيجة لما قبلها.
يضاعف له العذاب: نتيجة لما قبلها وتوكيد على شدة عذاب الزانى والقاتل والمشرك.
ويخلد فيه مهانًا: تعبير جميل يفيد البقاء والدوام فى العذاب والإهانة.
مهانًا: توحى بتحقير القاتل والزانى والمشرك.
إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحًا: أسلوب استثناء يدل على رحمة الله تعالى بعباده التائبين.
عمل عملاً صالحًا: أسلوب توكيد بالمفعول المطلق.
عملاً: نكرة للتعظيم وللعموم والشمول.
أولئك: اسم إشارة للبعيد لتعظيم عباد الرحمن والتائبين إلى الله.
يبدل الله سيئاتهم حسنات: تعبير جميل يدل على رحمة الله بالتائبين وعلى حسن الجزاء.
(سيئات ـ حسنات): تضاد يبرز المعنى ويؤكده.
(غفورًا رحيمًا ): صيغتان للمبالغة توحيان بكثرة المغفرة والرحمة.
الفعل المضارع فى الآيات: يفيد التجدد والاستمرار واستحضار الصورة.
طيب دلوقتي هنروح نشوف فيديوهات برضوا تخص الدرس
ده شرح من أستاذ يقدمه في الTV
وهانا برضوا شرح من الاستاذ علي السمر اذا ما فهمتوا من الاستاذ السابق
طيب خلصنا مذاكره وحفظ جه وقت الاسئلة والتدريبات
طيب كمان فيديو تدريبات من الاستاذ طارق سالم
قال تعالى " وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66)
1- هات مرادف :هونا ، الجاهلون ، اصرف ، غراما .
2- هات مضاد : عذاب ، ساءت ، هونا .
3-هات مفرد : الجاهلون ، سجدا ، قياما .
4- ما صفات عباد الرحمن كما جات فى الآيات السابقة ؟
5- ما موقف الجاهلين من عباد الرحمن ؟ وما موقف عباد الرحمن من الجاهلين ؟
6- بم يدعو عباد الرحمن ربهم ؟ ولماذا ؟
7- بم وصفت النار فى الآيات ؟ ولماذا ؟
8- وضح الجمال فيما يلى :
- إضافة الرحمن إلى عباد .
- يمشون على الأرض هونا .
- وإذا خاطبهم الجاهلون .
- والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما .
- إنها ساءت مستقرا ومقاما .
9- ( ربنا – اصرف عنا ): ما نوع الأسلوب فى الجلتين ؟ وما غرضه ؟
10- إن عذابها كان غراما : ما علاقة هذه الجملة بما قبلها ؟
اقرأ ثم أجب :
وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67)وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70)
1- هات مرادف: أنفقوا ، يسرفوا ، يقتروا ، قواما ، أثاما ، مهانا ، يبدل .
2- هات جمع : إله ، النفس ، آخر .
3- هات مضاد : يقتروا ، أثاما ، يضاعف ، الحق ، يخلد ، مهانا ، صالحا .
4- ما صفات عباد الرحمن كما وردت فى الأيات ؟
5- ما شروط التوبة كما تفهم من الآيات ؟
6- ماذا يفعل الله تعالى مع التائبين ؟ وعلام يدل ذلك ؟
7- استخرج من الآيات كلمتين متضادتين .
8- وضح الجمال فى التعبيرات الآتية :
- لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما .
- والذين لا يدعون مع الله إلها آخر .
- ولا يزنون .
- ومن يفعل ذلك يلق آثاما .
9- ( إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا ) : ما قيمة عطف ( عمل عملا صالحا ) على ( تاب ) ؟
10- فأولئك : ماذا أفاد اسم الإشارة ؟
11- هات من النص الآية الدالة على المعانى الآتية :
- عباد الرحمن دائما متواضعون ولا يردون الإساءة بمثلها .
- عباد الرحمن معتدلون فى إنفاقهم .
- عباد الرحمن مخلصون فى عبادتهم .
كدا انا خلصت الحمد لله
طيب بقا متنسوش التقييم لاني تعبت في تجميعهم
يارب تكونوا استفدتوا من الموضوع وان شاء الله
القاكم علي خير في موضوع اخر من سلسلة مواضيع (دروس اللغه العربية للصف الثالث الاعدادي
بايييييييييييييي في امان الله
رد: حصريا درس عباد الرحمن - الصف الثالث الاعدادي -ترم اول -عربي من تجميعي
إظهار التوقيع
توقيع : بياض الثلج
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حصريا درس عباد الرحمن - الصف الثالث الاعدادي -ترم اول -عربي من تجميعي
رد: حصريا درس عباد الرحمن - الصف الثالث الاعدادي -ترم اول -عربي من تجميعي
إظهار التوقيع
توقيع : وغارت الحوراء
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حصريا درس عباد الرحمن - الصف الثالث الاعدادي -ترم اول -عربي من تجميعي
إظهار التوقيع
توقيع : ام مالك وميرنا
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حصريا درس عباد الرحمن - الصف الثالث الاعدادي -ترم اول -عربي من تجميعي
إظهار التوقيع
توقيع : ام الاء وبيان2
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حصريا درس عباد الرحمن - الصف الثالث الاعدادي -ترم اول -عربي من تجميعي
رد: حصريا درس عباد الرحمن - الصف الثالث الاعدادي -ترم اول -عربي من تجميعي
إظهار التوقيع
توقيع : لؤلؤة الحَياة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حصريا درس عباد الرحمن - الصف الثالث الاعدادي -ترم اول -عربي من تجميعي
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حصريا درس عباد الرحمن - الصف الثالث الاعدادي -ترم اول -عربي من تجميعي
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 5 | سلمى سالم4 | القرآن الكريم | ||
| [قصص مرعبة] قصه رعب , الفندق المسكون قصه رعب طويله | محبه لله | قصص - حكايات - روايات | ||
| الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف..للشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي | ام الاء وبيان2 | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
| رواية اغتصاب ولكن تحت سقف واحد لدعاء عبد الرحمن | hadeel tarek | قصص - حكايات - روايات | ||
| نتائج الشهادة الابتدائية ترم اول الصف السادس الابتدائى 2025 حصرياً | A7sas | المرحلة الابتدائية | ||
الساعة الآن 08:51 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع