الاية القرآنية♥وتلك الأيام نداولها بين الناس ♥ فوائد تلك الاية
ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ } ﻭﺗﻠﻚ
ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻧﺪﺍﻭﻟﻬﺎ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻨﺎﺱ{ :::
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ
ﺍﻟﻌﺎﻣﻴﻦ
ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ
ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ
ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
( ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻷﻳﺎﻡ
ﻧﺪﺍﻭﻟﻬﺎ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻨﺎﺱ)
ﺃﻱ ﻧﺼﺮﻓﻬﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ
ﻭﻧﻐﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﻝ
ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻝ، ﻟﻠﺒﻼﺀ
ﻭﺍﻟﺘﻤﺤﻴﺺ، ﻳﻮﻣﺎ
ﻟﻜﻢ ﻭﻳﻮﻣﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ .
ﻭﻗﻴﻞ : ﻧﺪﺍﻭﻟﻬﺎ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻓﺮﺡ
ﻭﻏﻢ ﻭﺻﺤﺔ ﻭﺳﻘﻢ
ﻭﻏﻨﻰ ﻭﻓﻘﺮ .
ﻭ ﻗﺪ ﻳﺪﺍﻝ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ،
ﻭﻳﺒﺘﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ
ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮ ، ﻟﻴﻌﻠﻢ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﻄﻴﻌﻪ
ﻣﻤﻦ ﻳﻌﺼﻴﻪ ،
ﻭﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ .
ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺮﺓ
ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻟﻴﻨﺼﺮ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺩﻳﻨﻪ
، ﻭﻣﺮﺓ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ
ﺇﺫﺍ ﻋﺼﻰ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻟﻴﺒﺘﻠﻲ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻭﻳﻤﺤﺺ ﺫﻧﻮﺑﻬﻢ
;ﻓﺄﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﺼﻮﺍ
ﻓﺈﻥ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻢ
ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻮﻥ .
ﻓﺄﺧﺒﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﺃﻥ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﺃﻭﻗﺎﺕ
ﺍﻟﻐﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﻈﻔﺮ ﻻ
ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ
ﺣﺎﻟﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ،
ﺑﻞ ﻳﺼﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺗﺎﺭﺓ
ﻟﻬﺆﻻﺀ ﻭﺗﺎﺭﺓ
ﻟﻬﺆﻻﺀ ، ﻭﻛﻤﺎ
ﻗﻴﻞ: ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺳﺠﺎﻝ .
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
( ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻷﻳﺎﻡ )
ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻣﻢ
ﻓﻲ ﺣﺮﻭﺑﻬﺎ ﻭﺍﻵﺗﻴﺔ
ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺎﻷﻳﺎﻡ
ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ
ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ،
ﺗﺎﺭﺓ ﺗﻐﻠﺐ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ، ﻭﺗﺎﺭﺓ
ﺗﻐﻠﺐ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻛﻤﺎ
ﻭﻗﻊ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ ﻭﺃﺣﺪ
.
ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ ﺃﺩﺍﻝ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﺑﺒﺪﺭ ،
ﻓﻘﺘﻠﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ
ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻭﺃﺳﺮﻭﺍ
ﺳﺒﻌﻴﻦ .
ﻭﺃﺩﺍﻝ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺄﺣﺪ
، ﻓﻘﺘﻠﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ
ﺳﺒﻌﻴﻦ ، ﺳﻮﻯ ﻣﻦ
ﺟﺮﺣﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ .
ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﺑﺘﻠﻰ
ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ
، ﻓﻜﺎﻥ ﻋﻘﻮﺑﺔ
ﺑﻤﻌﺼﻴﺘﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
ﻓﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ
ﺗﺴﻠﻴﺔ ﻋﻤﺎ ﺃﺻﺎﺏ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ
ﺑﺄﻥ ﺫﻟﻚ ﻏﻴﺮ ﻋﺠﻴﺐ
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ، ﺇﺫ ﻻ
ﻳﺨﻠﻮ ﺟﻴﺶ ﻣﻦ ﺃﻥ
ﻳﻐﻠﺐ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ
ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺮﺏ .
ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺘﺎﻝ ﺃﺣﺪ
ﻭﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ، ﺻﻌﺪ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺠﺒﻞ
،
ﻓﺠﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ
ﻓﻘﺎﻝ :ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ !
ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ! ﺃﻻ
ﺗﺨﺮﺝ ؟ ﺃﻻ
ﺗﺨﺮﺝ ؟ ﺍﻟﺤﺮﺏ
ﺳﺠﺎﻝ :
ﻳﻮﻡ ﻟﻨﺎ ﻭﻳﻮﻡ ﻟﻜﻢ
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﺑﻦ
ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﻤﺎ ،ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ
ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﻳﻮﻡ ﺑﻴﻮﻡ
ﻭﺇﻥ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺩﻭﻝ
ﻭﺍﻟﺤﺮﺏ ﺳﺠﺎﻝ ،
ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ
:ﺃﺟﻴﺒﻮﻩ ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ :
ﻻ ﺳﻮﺍﺀ ، ﻻ ﺳﻮﺍﺀ
،
ﻗﺘﻼﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻭﻗﺘﻼﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ !
ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ :
ﻟﻨﺎ ﻋﺰﻯ ﻭﻻ ﻋﺰﻯ
ﻟﻜﻢ ! ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﻗﻮﻟﻮﺍ : ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﻻﻧﺎ
ﻭﻻ ﻣﻮﻟﻰ ﻟﻜﻢ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ :
ﺍﻋﻞ ﻫﺒﻞ ! ﻓﻘﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﻭﺃﺟﻞ ! ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ
ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﻣﻮﻋﺪﻛﻢ
ﻭﻣﻮﻋﺪﻧﺎ ﺑﺪﺭ
ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﻗﺎﻝ
ﻋﻜﺮﻣﺔ : ﻭﻓﻴﻬﻢ
ﺃﻧﺰﻟﺖ : " ﻭﺗﻠﻚ
ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻧﺪﺍﻭﻟﻬﺎ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻨﺎﺱ " .
ﻓﻤﺪﺍﻭﻟﺔ ﺍﻷﻳﺎﻡ
ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻠﻪ
، ﻓﻼ ﻋﺠﺐ ﺃﻥ
ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﺮﺓ
ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻣﺮﺓ
ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ .
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻥ
ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﻖ ﺃﻥ
ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻪ،
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ
ﺑﺎﻟﺨﻮﺍﺗﻴﻢ .
ﻭﻗﺪ ﺳﺄﻝ ﻫﺮﻗﻞ
ﺃﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ: ﻓﻜﻴﻒ
ﻛﺎﻥ ﻗﺘﺎﻟﻜﻢ ﺇﻳﺎﻩ
( ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ؟
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮﺳﻔﻴﺎﻥ :
ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻨﺎ
ﻭﺑﻴﻨﻪ ﺳﺠﺎﻻ ،
ﻳﺼﻴﺐ ﻣﻨﺎ ﻭﻧﺼﻴﺐ
ﻣﻨﻪ : ﻓﻜﺎﻥ ﺭﺩ
ﻫﺮﻗﻞ : ﻭﺳﺄﻟﺘﻚ
ﻫﻞ ﻗﺎﺗﻠﺘﻤﻮﻩ ،
ﻓﺰﻋﻤﺖ ﺃﻧﻜﻢ
ﻗﺎﺗﻠﺘﻤﻮﻩ ، ﻓﺘﻜﻮﻥ
ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﺑﻴﻨﻪ
ﺳﺠﺎﻻ ، ﻳﻨﺎﻝ ﻣﻨﻜﻢ
ﻭﺗﻨﺎﻟﻮﻥ
ﻣﻨﻪ،ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺮﺳﻞ
ﺗﺒﺘﻠﻰ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻟﻬﻢ
ﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ .
ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺯﺍﺩ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ
ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ
ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ
ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .
ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺑﻨﺼﺮﻑ ﻣﻦ
- ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ
- ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ
- ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ
ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ -
ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ
ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ
ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ
ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ
ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﻓﺘﺢ
ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﻴﻦ
ﻓﻨﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ
ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ
إظهار التوقيع
توقيع : رنيم القرآن
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الاية القرآنية♥وتلك الأيام نداولها بين الناس ♥ فوائد تلك الاية
إظهار التوقيع
توقيع : بحلم بالفرحة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الاية القرآنية♥وتلك الأيام نداولها بين الناس ♥ فوائد تلك الاية
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| قصة صلاح الدين الايوبي | رحيل الحال | قصص - حكايات - روايات | ||
| حكايات الست عدلات مع عدلات عرافة الناس الذوات | كتكوتة | صور x صور | ||
| عشر ذى الحجة فضائلها وما يستحب بها | عـدلات | المنتدي الاسلامي العام | ||
| مرشحي الرئاسة المصرية 2025 + نبذه عنهم | كتكوتة | اهم الاخبار - اخبار يومية | ||
| حياة النجوم بين العلم والقرآن | المشتاقة الى رسول الله | الاعجاز العلمي | ||
الساعة الآن 01:37 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع