ثواب صلاة الضحى.. واول صلاتها
ثواب صلاة الضحى.. واول صلاتها
أيهما أفضل: صلاة ركعتي الضحى بعد الشروق بنية الحصول على أجر الحجة أم تأخيرها إلى ما قبل الظهر بنصف ساعة لكي أكون من الأوابين، كما في الحديث: صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى؟.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد جاء في سنن الترمذي عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى الغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ.هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وحسنه الشيخ الألباني.
وهذه تسمى صلاة الإشراق وبعض أهل العلم يفرق بينها وبين صلاة الضحى وكل منهما تجزئ عن الأخرى لكن بشرط أن يصلي الصبح ويبقى في مصلاه حتى ترتفع الشمس ثم يصلي، وقد ورد ما يدل على أن وقت صلاة الضحى المختار حين ترمض الفصال حين يشتد الضحى، ويقدره العلماء بربع النهار وهذا يعني التأخير قليلا،كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 170203.
ْ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
والذي يظهر من خلال التفريق بين صلاة الإشراق وصلاة الضحى أن لكل منهما وقتا خاصا،_ وعليه فالأفضل لمن يستطيع الجلوس في المسجد إلى حل النافلة أن يجلس حتى يصلي ركعتين وبذلك يحصل على أجر الحجة والعمرة، فإذا طلع النهار سواء كان بالمسجد أو بغيره استحب له أن يصلى صلاة الأوابين،
ففي شرح عمدة الأحكام لابن جبرين رحمه الله تعالى:
السنة أن الإنسان إذا جلس يذكر الله في المسجد بعد صلاة الفجر أو يقرأ أو يتعلم، أن يجلس حتى تطلع الشمس حسناء
يعني:
حتى تشرق وحتى ترتفع ارتفاعاً حسناً، وبذلك يخرج وقت النهي، فإذا خرج وقت النهي بعدما ترتفع قيد رمح أو بعد طلوعها بربع ساعة،
أو ما يقارب ذلك صلى ركعتين،
وفي هذه الحال يسمون هذه صلاة الإشراق،
ولكن قد تكفيه عن صلاة الضحى،
والأفضل أن يصلي الضحى وقت اشتداد الشمس،
كما ورد في الحديث: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال ـ فصلاة الضحى الأفضل فيها أن تكون في وسط الضحى عندما تبتدئ الشمس بشدة الحرارة، وحين ترمض. انتهى.
وفي شرح بلوغ المرام للشيخ عطية بن محمد سالم رحمه الله تعالى:وهناك قد يجد الإنسان بعض التفاصيل بين صلاة الإشراق وصلاة الضحى،
فقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم:
من صلى الفريضة ـ أي: الصبح ـ وجلس في مكانه لا يتكلم بشيء من أمور الدنيا حتى أشرقت الشمس، فصلى ركعتين كان كحاج معتمر، ومن صلى ركعتي الضحى كان كمعتمر ـ
إذاً: يوجد صلاة إشراق، وصلاة ضحى! ..
يليه بعد ذلك سنة الضحى وهي مستقلة،وبعض العلماء يقول: سنة الإشراق وسنة الضحى سواء، أو أحدهما تجزئ عن الأخرى، إن صلى الإشراق أجزأته عن الضحى، وإن صلى الضحى أجزأته عن الإشراق، ولكن الإشراق مشروط بأن يصلي الصبح ويبقى في مصلاه، وهذه لها حكمة. انتهى.-----------------------------
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء:
س: ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى الصبح في جماعة ثم جلس يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ـ والسؤال هنا: هل هاتان الركعتان هما من صلاة الضحى أم أنهما نافلة بخلاف نافلة الضحى والتي تمامها ثمان ركعات؟
ج: هاتان الركعتان المذكورتان في الحديث هما من صلاة الضحى، لكن لهما فضل خاص لكونهما مرتبطتين بجلوسه في مصلاه بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس، وأفضل صلاة الضحى حين ترمض الفصال وذلك حين يشتد الضحى قبل وقوف الشمس.
فقد علمت مما ذكر أن لكل من الأمرين مزيد فضل وأن الأفضل للشخص أن يجمع بينهما، وأما تحديد أيهما أفضل إذا كان الشخص يريد الاقتصار على بعضهما فلم نجد له دليلا، ومثل هذا مما لا يمكن الكلام فيه إلا بتوقيف من الشارع.والله أعلم.
((ســــــــــــــؤال))
أحب أن أجلس بعد صلاة الفجر في المسجد إلى الشروق لأنال الثواب، ولكن عامل المسجد يتعجل إغلاقه بعد 10 دقائق تقريبا من الشروق فهل الصلاة في هذا الوقت ممكنة؟ أم أذهب إلى المنزل وأنتظر وأصلي الضحى متأخرا ويكون لي ثواب البقاء في المسجد حتى الشروق؟. وجزاكم الله خيرا على مجهودكم للمسلمين.الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فالعشر دقائق بعد الشروق لا تكاد تكفي لارتفاع الشمس قيد رمح ودخول وقت جواز الصلاة، وإن كان بعض العلماء المعاصرين قدرها بذلك، وإذا كان المسجد سيغلق بعد عشر دقائق من الإشراق فمعنى ذلك أن من يصلي النافلة قبل إغلاقه سيكون قد صلاها بعد خمس أو سبع دقائق من الإشراق، وهذا لا نعلم أحدا يقول به، وقد قدرها الشيخ ابن عثيمين في بعض فتاواه باثني عشر دقيقة إلى ربع ساعة, وفي أكثر فتاواه قدرها بربع ساعة، وفي أخرى من ربع ساعة إلى ثلث ساعة, وقال له قائل مرة: أذكر يا شيخ أنك ذكرتَ بالنسبة للشروق أنه بعد ارتفاع الشمس قدر رمح يُحدَّد ما بين سبع دقائق إلى عشر دقائق في السابق، الشيخ: لعلَّك نسيتَ، السائل: لعلِّي نسيتُ، الشيخ: عشر دقائق ممكنة، لكن الأحسن أن نزيد. اهـ.وعليه، فإنك تصلي صلاة الإشراق في البيت إذا كان الحال على ما ذكرت، ونرجو أن يكتب لك الأجر بنيتك، والأفضل في صلاة الضحى أن تؤخرها إلى وسط الضحى عندما تبتدئ الشمس بشدة الحرارة،
وانظر الفتوى رقم: 170203.
--------------------
المراجع
اسلام ويب
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: صلاة الإشراق وصلاة الضحى
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: صلاة الإشراق وصلاة الضحى
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: صلاة الإشراق وصلاة الضحى
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ثواب صلاة الضحى.. واول صلاتها
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| بحث عن الصلاة | ريموووو | منتدى عدلات التعليمي | ||
| النوافل دليل محبة الله (ومنها صلاة الضحي) | أم أمة الله | فتاوي وفقه المرأة المسلمة | ||
| النوافل دليل محبة الله (ومنها صلاة الضحي)(الضحى/دليل محبة الله) | كيوت متل التوت | فتاوي وفقه المرأة المسلمة | ||
| فضل الصلاوات السنن والرواتب | الموجودة | المنتدي الاسلامي العام | ||
| أحكام مختصرة في صلاة الضحى | زهـرة الياسمين | صوتيات ومرئيات اسلامية | ||
الساعة الآن 08:38 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع