دررٌ من أقوال الشيخ عبد العزيز الطريفي (24)
النيّة الصادقة تصرف عن الإنسان السوء وإن قرُب منه
(كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ).
إثنان لا ينبغي لعاقل أن يقبل مدحمها:
- من هو أقل منك معرفةً وعلماً لأنه جاهل بك
- من يخافك ويرجوك لأنه منتفع منك.
وكل متكبر تغذى من هذين.
من راجع نفسه ولم يجد خطأً فهو يثبت لنفسه الربوبية،
أو يثبت لها الجهل المركب.
الفتنة لا تُعرّف بالإثارة بعد سكون ولا بالتفريق بعد اجتماع
وإلا لكانت دعوات الأنبياء فتنة.
الفتنة هي إبدال الخير بالشر وعلاجها الإصلاح بحكمة.
السجن سجن القلب،
هذا حرٌّ طليق ينتحر، وهذا سجين مُكبَّل يضحك .
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ )
هذا في الأزواج والأولاد الأقربين فكيف بالأصحاب والأبعدين؟!
كل التصنيفات الخاطئة للأشخاص والعقائد تزول بزوال ثلاثة:
الخوف
والطمع
والحسد .
أخطر المدح المبالغة في مدح حاكم،
لأن مدح الإنسان قطع لعنقه، ومدح الحاكم قطع لعنق الأمة،
لأن ذلك يُورثه كبرا عن سماع النصح وبغيا عند العقوبة.
تتشابه الأقوال ولكن يختلف تأثيرها لاختلاف نيات أصحابها، فغالباً:
أصدقهم نيّة أقواهم تأثيراً
( وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى).
من عدم توفيق الله للإنسان أن يبدله من حجر(بناء) إلى حجر
(عثرة) في طريق الصادقين.
إذا رأيت سوءاً في أحد فارجع إلى نفسك فالتمس سيئة بحجمها فيك، وذلك يجعل النفس تتحوّل من نظرة الشماتة والازدراء للمقصّرإلى الرحمة والشفقة به.
وذمّ الذام لـك في الحـقّ سواء.
إذا رأيت متكبراً فاعلم أنه قليل الصلاة أوعديمها، لا يجتمع كبر مع كثرة سجود
(سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ )
صح عن مجاهد أنه قال: هو التواضع.
الوسطية محلّها في رضا الله عنك
لا في اجتماع الأطراف والتيارات عليك
عند الخطأ ..
نفس الكريم تحزن وتنصح،
ونفس اللئيم تفرح وتفضح.
من كتب ما يُحب الناس، تغيّر إذا تغيروا،
ومن كتب ما يُحب الله ثبت فالله حق لا يتغير.
التبعية للأشخاص تسوقها الحمية والعاطفة غالباً، ولهذا أكثرها ندامات
(إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ).
من شارك بنشر حديث مكذوب - وهو يعلم من غير بيان كذبه -
شريكٌ في الكذب ومستحق لعقوبته كما قال صلى الله عليه وسلم :
(من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار).
الأرجح عدم وجوب الطهارة عند قراءة القرآن منالجوال والحاسوب،
لأن الجهاز لا يأخذ حكم المصحف، في تعظيمه وبيعه وإهانته.
من حق العاطل الذي لا يجد عملاً في الإسلام إعانته
(فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ)
أي من حُرِم العمل. وهو واجب دائم لقوله (حق معلوم).
لا يحارب الإصلاح إلا من لديه فسادٌ يخشى زواله
كثيراً ما يكون التحذير من الفتنة فتنة، فالفتنة مراتب إذا اجتمعت نزع أعلاها اسم (الفتنة) من أدناها
( ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا).
رد: دررٌ من أقوال الشيخ عبد العزيز الطريفي (24)
إظهار التوقيع
توقيع : فاتن العتيبي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 7 | سلمى سالم8 | القرآن الكريم | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 2 | سلمى سالم2 | القرآن الكريم | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 1 | سلمى سالم2 | القرآن الكريم | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 5 | سلمى سالم4 | القرآن الكريم | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 6 | سلمى سالم4 | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 10:38 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع