مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ...
﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (20)﴾
[ سورة الشورى ]
أي نؤْتيه بعضها ؛ يعطيه المال ويحْرِمُهُ الذريّة الصالحة، يُعطيه الذريَّة ويحْرمُهُ الزَّوجة الصالحة، يعْطيه الشَّأن والوَجَاهة ويحْرِمُهُ السَّعادة لأنّ هذه الدنيا لن يستطيع أحدٌ أن يُحصِّلها من كلّ أطرافها، لأنَّه إذا فعَل ذلك كرِهَ لِقاء الله عز وجل
هناك حِكمة بالغة فالله تعالى يأخذ لِيُعطي، ويبْتلي لِيَجزي
فالإنسان إن أراد الدنيا، وأصرّ عليها، ولم يعبأ بِغَيرها، وجعلها مُنتهى آمالِهِ ومحطّ رِحالِهِ، وكلّ طاقاته، وإمكاناته وقدراته، صرفها في الدنيا بعدها سيفاجئ أنَّه لا بدّ من مرض مُفْسِد، وهرم مُفنِّد، ومن موت مُجهِز، ومن فقْرٍ مُنْسي، ومن غِنًى مُطْغي، ومن دجَّال يُدجِّل، فهذه الساعة لا بدّ آتِيَة، فالذي أراد الدنيا لا بدّ من أن يُحْرمَها شاء أم أبى، أعْجبَهُ أم لم يُعْجِبْهُ، فهذا خِيار، ومن هنا قيل: من آثر دنياه على آخرته خسِرهما معًا، ومن آثر آخرتَهُ على دُنياه ربِحَهُما معًا.
﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (20)﴾الشورى
هناك معنى ضِمني، إذْ يستحيل أن تشتغل بِطاعة الله، ويشْغَلَك بِغَيرِهِ، أنت حينما تنْصرف إلى الله تتقدَّس نفْسُك، وعندها تكون أكرم على الله من أن يُخيفك، ومن أن يُذِلَّك ويشْغلَك بِنَفْسِكَ، فالذي ينصرف إلى الدنيا، وهو غافل ساهٍ لا بدّ من صَحْوةٍ يوقِضُه بها الله، أما إذا انْصرف إلى الله هو أكْرمُ على الله من أن يشْغلهُ بما سِواه، ذكروا أنَّ الإمام أبا حنيفة قرأ حديثًا عطفهُ مائة وثمانين درجة، قال: من طلب العِلم تكفَّل الله له بِرِزْقِه *! ليس المعنى أن يَجِد تحت الوِسادة مالاً، ولكن يُوفِّقُهُ إلى عملٍ وقْتهُ معقول، وأجْرهُ مَعقول ؛ فالذي يُحبّ أن يحضر مجالس العِلم، هذا وقت فأنت حينما تطلب العِلم يُيسِّر الله لك عملاً مُريحًا ووقْتُهُ قليل، ودخلُهُ كبير، فهذا يعني أنَّك طلبْتَ العِلم على حِساب الله، أما الذي يقول: أنا لا أطلب العِلم لأنَّه ليس لي وقت !! فهذا يحرق قلبه من العمل، والإنسان إذا أحبّ الدنيا منها بِثَلاث: شُغْل عناه ؛ أعمال فوق طاقته، والله تعالى قادِر أن يشغل لك أعمالك بِأشياء سَخيفة، وقادر على أن يخسرك المئات !!
ولكنَّ الإنسان إذا حضر مجالس العلم فقد دفعَ زكاة وقته، وتجد وقته ثمين ولذا أجمل كلمة قيلَت: أنَّ المؤمن مُبارَك، كلمة مُتداولة كثيرًا بمعنى أنَّ الله تعالى بِمَال قليل يُعطيه الخير الكثير، وبِوَقت قليل يُنْجزُ فيه أعمال كثيرة، وبالمقابل تجد من له مال كثير لا يفعل به إلا القليل، وتجده قضى الشهور ولم يحصِّل ولا جزءً ممَّا أراد، ويا أيُّها الإخوة، كلُّكم يعلم أنَّ لو أنَّ أحدًا كلَّفته عمليَّة أربعة ملايين بفرنسا، وبيته ثمنه أربعة ملايين، فأنا لا أشكّ أنَّه يتردَّد ولا ثانية في بيع بيْتِه، طيِّب لو أنَّ إنسانًا مسَك خمسين ألف ليرة وحرقها، فهل تحترم أنت هذا الشخص ؟!
تعُدُّه مجنونًا فالذي يُنفق وقته جُزافًا يُعدُّ أشدَّ سفهًا مِمَّن يُحرق خمسين ألف أمامك.
إن أردت الدنيا وأصْررْت عليها أعطاك الله بعضها وأشقاك بِبَعضها الآخر، وليس لم في الآخرة من خلاق، أما إن أردْت الآخرة أعْطاك الآخرة، والدنيا، وكنتَ أسْعد الناس، فالله يُخيِّرنا بين أن نأخذ الدنيا فنأخذ بعضها ونشق بالبعض الآخر، وبين أن نختار الآخرة فنأخذهما معًا، ونكون أسْعد الناس، وطاعة الله هي سبب السعادة، قال تعالى:
﴿وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا(71)﴾[ سورة الشورى ]
﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(132)﴾[ سورة آل عمران ]
﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(132)﴾[ سورة آل عمران ]
راتب النابلسى
رد: مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ...
إظهار التوقيع
توقيع : بحلم بالفرحة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ...
إظهار التوقيع
توقيع : مريم 2
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ...
إظهار التوقيع
توقيع : زاهرة الياياسمين
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ...
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| الإيمان باليوم الآخر والحساب | بشرى على | العقيدة الإسلامية | ||
| طريقة قراءة الرقية الشرعية | نسيم آڸدکَريآت | الرقية الشرعية والسحر | ||
| سور القران الكريم مكتوبة بالتشكيل | شوشورضا | القرآن الكريم | ||
| كيف تعرفين انكى لا تصلحين زوجة.. اعلمى الاشياء التى تجعلك غير صالح ان تكونى زوجة | ملك.. | الارشيف والمواضيع المكررة | ||
| المتحابون في الله على غير أرحام بينهم | ام عشتار | المنتدي الاسلامي العام | ||
الساعة الآن 03:50 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع