أسماء غيرها النبي صلى الله عليه وسلم ،وأسماء أحبها واستحسنها أسماء بنين وبنات أحبها
أسماء كرههاالنبي صلى الله عليه وسلم وغيرها ،وأسماء أحبها واستحسنها
أسماء بنين وبنات أحبها النبى وأسماء كرهها
اسماء أحبها النبي_أسماء استحسنها النبي_أسماء فضلها النبي_أسماء وصى بها النبي_أسماء لها معانى جميلة_اسماء كرهها النبي_اسماء منع النبي من تسميتها
_أسماء لها معانى قبيحة نهى عنها النبي _أسماء لا يحبها الله
كثير من الناس يتخيلون ان تسمية ابنائهم يكون على هوى كل والدين وليس للدين فيه تعاليم
وهذا من الجهل بالدين الذى عم هذه الايام ،فقد حرص التشريع الإسلامي في مُجمَله على تميُّز الأمة الإسلامية
لكن نبوءة النبيِّ صلى الله عليه وسلم في عودة الإسلام غريبًا كما بدأ، وفي التقليد الأعمى من خير الأمم لليهود والنصارى - قد تحقَّقَت في هذا الجيل.
وهي ذوبان الأمة في غيرها؛ فيستشعر المسلمون الهزيمة النفسية، ويُقبلون على الأمم الأخرى إقبال المهزوم على المنتصر؛ فتتصدع حصونهم العقدية،
_ومن ثَمَّ يستحوذ عليهم أعداؤهم، فعمل على تمييز أسماء المسلمين عن أعدائهم،
فهذا الصِّنف السائد من الآباء قد غَضَّ الطرف
عن قول النبي صلى الله عليه وسلم:
((وخالفوا اليهود والنصارى...))، وعن قوله: ((من تشبه بقوم حُشِر معهم))؛
فتسابقوا إلى التشبُّه بأعداء الله في تسميتهم، وصبَغوا مواليدَهم - الصفحة البيضاء - بأسماءٍ ما أنزل الله بها من سلطان، ذلَّت أنفسهم، وأضعفت أمتهم، فوضعوا أهم أسباب الوهَن في أجيالهم، الذي هو من خصائص الأمة المغلوبة.
وفي المقابل تجد أمم الكفر تتَّخذ التدابيرَ والإجراءاتِ التي تحفظ بها هُويَّتها وثقافتها؛ فقد وضعت فرنسا وغيرُها قوانينَ صارمة؛ لضبط اختيار أسماء المواليد؛ حتى لا تخرج عن تاريخهم ولا تتعارض مع قيمهم الوطنية والاجتماعية، وألزمت بلغاريا المسلمين بتغيير أسمائهم،
_فهذه أمم الكفر على ما هم عليه من تحلُّل في التقاليد، وانحلال في الأخلاق، وماديَّة السلوك، ألسنا أحقَّ منهم؟! وحسبك أنك لم تر من أولاد الكافرين من يتسمى بأسماء المسلمين.
ف" إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ "
_وها هو النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا كيف نحافظ على هويتنا بتحسينه لأسماء وبتغييره لاسماء مخالفة لتعاليم ديننا فالامر ليس اختيارى كما قلنا وكما تهوى النفس كما يتخيل الكثير ولكنه دين سنسأل عنه يوم القيامة .
أسماء حسنها النبي صلى الله عليه وسلم
أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ ، وعبدُ الرَّحمنِ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:161 حكم المحدث:صحيح
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:161 حكم المحدث:صحيح
تسمُّوا بأسماءِ الأنبياءِ
أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمنِ
وأصدَقُها حارثٌ وهمَّامٌ
وأقبَحُها حربٌ ومُرَّةُ
الراوي:أبو وهب الجشمي المحدث:المنذري المصدر:الترغيب والترهيب الجزء أو الصفحة:
3/113 حكم المحدث:[لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
حارثٌ:حارِثُ الأرْضِ صاحِبُها :- : مَنْ يَحْرُثُ الأرْضَ ، أَيْ مَنْ يُقَلِّبُها لِيَزْرَعَها ، الزَّارِعُ .
وحارث اِسْمُ عَلَمٍ ، وَيُطْلَقُ على الأسَدِ .
همَّامٌ :الهُمَامُ : عظيم الهِمَّة ؛ السيِّدُ الشجاعُ السَّخيُّ من الرجال
حربٌ:الحَرَبُ : الوَيْلُ والهلاك
مُرَّةُالمُرَّةُ : مؤنثُ المُرّ : ضدُّ الحُلْوة
وأبو مُرَّة : كُنْيَةُ إِبليس
قال رجل من الانصار :وُلِدَ لي غلامٌ ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
فقلتُ : وُلِدَ لي غلامٌ فما أُسمِّيهِ ؟
فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
سمُّوهُ بأحبِّا لأسماءِ إليَّ : حمزةَ .
رواه الالباني فى السلسلة الصحيحة
الحَمْزَة : الأَسدُ ؛ لشدَّته وصَلابته
تسمُّوا باسمي ولاتكتَنوابكُنْيَتي
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:البخاري
الكُنْيةُ : ما يجعل عَلَمًا على الشَّخص غير الاسم واللقب ، نحو : أَبو الحسن ، وأُمُّ الخير ، وتكون مُصدَّرة بلفظ أَب أَو ابن أَو بنت ، أَو أَخ أَو أَخت ، أو عمّ أَو عمّة ، أو خال أو خالة وتستعمل مع الاسم واللقب أو بدونهما ؛ تفخيمًا لشأن صَاحبها أن يذكر اسمُهُ مجرَّدًا وتكون لأشراف الناس ، وربما كُنِيَ الوليد تفاؤلا
المقصود به -كما قال المحققون- النهي عن التكني بكنيته في حال حياته خشية أن ينادى غيره بهذه الكنية
فيظن هو صلى الله عليه وسلم أنه هو المراد. والله أعلم .
لئِنْ عِشْتُ إن شاء اللهُ، لأَنْهَيَنَّ أن يُسمَّى:
رَبَاحٌ، ونَجِيحٌ، وأفلَحُ، ونافعٌ، ويَسَارٌ.
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:الألباني المصدر:صحيح ابن ماجه الجزء أو الصفحة:3020 حكم المحدث:صحيح
لا تُسَمِّ غُلامَكَ رباحًا ولا أفْلحَ ولا يَسارًا ولا نَجيحًا ، يُقالُ : أثَمَّ هو فيُقالُ لَا
الراوي:سمرة بن جندب المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:7328 حكم المحدث:صحيح
لما في هذه الأسماء من التشاؤم والتزكية وهذا فيه نهي،
وكان صلى الله عليه وسلم يعجبه التفاؤل
رباحا:الرباح النمو والكسب فى التجارة وبيح السلعة باكثر من ثمنهافهذا اسم فيه تزكية
أفلح:الفلاح الفوز والظفر بما يريد الانسان
يسار "اللين السَهْلٌ السَمْح قليل التشديد .
نَجيحًا: الذى تنجح حاجته صاحب رأي الصائب
وهناك أسماء غيرها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه لتتفق
مع هويتناوديننا الذى يرفض المعانى القبيحة
تحويل اسم شهاب إلى هشام:
" عن عائشة رضي الله عنها :" ذكر عند رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل
يقال له : شهاب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "بل أنت هشام"
صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة برقم 215
والشهاب هوشُعْلة ساطعة من النَّار.
الهِشَامُ : جود ، كرم ، سخاء
تحويل اسم جثامة إلى حسانة:
عن عائشة قالت : جاءت عجوز إلى النبي صلى الله عليه و سلم و هو عندي ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من أنت؟ " قالت : أنا جثامة المزنية ، فقال :"بل أنت حسانة المزنية ، كيف أنتم ؟ كيف حالكم؟ كيف كنتم بعدنا؟" قالت : بخير بأبي أنت و أمي يا رسول الله ، فلما خرجت قلت : يا رسول الله ، تقبل على هذه العجوز هذا الاقبال ؟؟ فقال : "إنها كانت تأتينا زمن خديجة ، و إنّ حسن العهد من الإيمان"
الحديث صحيح صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة برقم 216
وجثامة معناه الكسلان الذي لا يميل إِلى الحركة
وحسانه معناه الشديد الحسن
عاصية إلى جميلة:
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم غيّر اسم عاصية ،
و قال :"أنت جميلة" ((جميلة بنت ثابت الأوسي زوجة عمر بن الخطاب ))
روى مسلم و غيره
وعاصية معناها الخارجة عن الطاعة والمخالفة
وجَمِيلَةٌ : اِسْمُ عَلَمٍ للإِنَاثِ وَيَعْنِي الحَسَن اللَّطِيف ، الْمَلِيح الصَّبُوح
برة إلى جويرية:
-كانت جويرية اسمها برة ، فحوّل رسول الله صلى الله عليه و سلم اسمها
جويرية ، و كان يكره أن يقال : خرج من عند برة
(أخرجه مسلم و غيره )
وجويرية تصغير لجارية وهى الفتية من النساء
وبرة من الصِدْقٍ وَالخَيْرٍ وَالإِحْسَانٍ وَالإِصْلاَحٍ .
وكان النبي لا يُحب ان يقال خرجت من عند بره
اى ترك الخيرفغيره لمعنى ليس فيه هذا
برة إلى زينب:
عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة ، فسألته عن اسم أخت له عنده ؟ قال : فقلت : اسمها برّة ، قالت : غيّر اسمها ، فإنّ النبي صلى الله عليه و سلم نكح زينب بنت جحش واسمها برّة ، فغيّر اسمها إلى زينب .فدخل على أم سلمة حين تزوجها واسمي برّة ، فسمعها تدعوني : برّة : فقال : "لا تزكوا أنفسكم ، فإنّ الله هو أعلم بالبرّة منكنّ و الفاجرة ، سميها زينب" فقالت أم سلمة: فهي زينب ، فقلت لها : اسمي؟ فقالت : غيّر إلى ما غير اليه رسول الله صلى الله عليه و سلم ، سمّها زينب
حسنه الألباني في الصحيحة برقم 210
زينب : شجر حسن المنظر طيب الرائحة
فكان النبي لا يُحب ايضاً ان يسمى أحد باسم فيه تزكية
لأن الله نهى عن هذا
حزن إلى سهل:
عن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده :
" أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له : ما اسمك ؟ قال : حزن ، قال :أنت سهل،
قال : لا ، السهل يوطأ و يمتهن ، قال سعيد : فظننت أنه سيصيبنا بعده حزونة "
، لفظ أبي داو....ولفظ البخاري
أنَّ أباه جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال :
( ما اسمُك ) . قال : حَزْنٌ . قال : ( أنتَ سَهلٌ ) . قال : لا أُغَيِّرُ اسمًا سمَّانيه أبي .
قال ابنُ المُسَيَّبِ : فما زالَتِ الحُزونَةُ فينا بعدُ .
حزن:من الغمَّ والكدَّر، الهمَّ والكرب
وهو ايضاً الحَزْن من الأرض : ما غلُظ اللّهُمَّ ، ومنه لاَ سَهْلَ إِلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْن إِنْ شِئْتَ سَهْلاً
الحَزْن من الناس : مَنْ خَشُنت معاملته ،وهذا المقصود من الحديث
سَهْل الخُلق / سَهْل القياد / سَهْل المِراس : طيِّع ، سلِس ، سَمْح ،
_هذه نماذج قيسى عليها أختى اسماء أولادك ولا تختارى الا ما كان معناه صحيح في شريعتنا
وفقنا الله واياكم لما يُحب ويرضى والحمد لله رب العالمين
---------------------------------------
المراجع
عملي
الدرر السنية لمراجعة الأحاديث
مع هويتناوديننا الذى يرفض المعانى القبيحة
تحويل اسم شهاب إلى هشام:
" عن عائشة رضي الله عنها :" ذكر عند رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل
يقال له : شهاب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "بل أنت هشام"
صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة برقم 215
والشهاب هوشُعْلة ساطعة من النَّار.
الهِشَامُ : جود ، كرم ، سخاء
تحويل اسم جثامة إلى حسانة:
عن عائشة قالت : جاءت عجوز إلى النبي صلى الله عليه و سلم و هو عندي ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من أنت؟ " قالت : أنا جثامة المزنية ، فقال :"بل أنت حسانة المزنية ، كيف أنتم ؟ كيف حالكم؟ كيف كنتم بعدنا؟" قالت : بخير بأبي أنت و أمي يا رسول الله ، فلما خرجت قلت : يا رسول الله ، تقبل على هذه العجوز هذا الاقبال ؟؟ فقال : "إنها كانت تأتينا زمن خديجة ، و إنّ حسن العهد من الإيمان"
الحديث صحيح صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة برقم 216
وجثامة معناه الكسلان الذي لا يميل إِلى الحركة
وحسانه معناه الشديد الحسن
عاصية إلى جميلة:
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم غيّر اسم عاصية ،
و قال :"أنت جميلة" ((جميلة بنت ثابت الأوسي زوجة عمر بن الخطاب ))
روى مسلم و غيره
وعاصية معناها الخارجة عن الطاعة والمخالفة
وجَمِيلَةٌ : اِسْمُ عَلَمٍ للإِنَاثِ وَيَعْنِي الحَسَن اللَّطِيف ، الْمَلِيح الصَّبُوح
برة إلى جويرية:
-كانت جويرية اسمها برة ، فحوّل رسول الله صلى الله عليه و سلم اسمها
جويرية ، و كان يكره أن يقال : خرج من عند برة
(أخرجه مسلم و غيره )
وجويرية تصغير لجارية وهى الفتية من النساء
وبرة من الصِدْقٍ وَالخَيْرٍ وَالإِحْسَانٍ وَالإِصْلاَحٍ .
وكان النبي لا يُحب ان يقال خرجت من عند بره
اى ترك الخيرفغيره لمعنى ليس فيه هذا
برة إلى زينب:
عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة ، فسألته عن اسم أخت له عنده ؟ قال : فقلت : اسمها برّة ، قالت : غيّر اسمها ، فإنّ النبي صلى الله عليه و سلم نكح زينب بنت جحش واسمها برّة ، فغيّر اسمها إلى زينب .فدخل على أم سلمة حين تزوجها واسمي برّة ، فسمعها تدعوني : برّة : فقال : "لا تزكوا أنفسكم ، فإنّ الله هو أعلم بالبرّة منكنّ و الفاجرة ، سميها زينب" فقالت أم سلمة: فهي زينب ، فقلت لها : اسمي؟ فقالت : غيّر إلى ما غير اليه رسول الله صلى الله عليه و سلم ، سمّها زينب
حسنه الألباني في الصحيحة برقم 210
زينب : شجر حسن المنظر طيب الرائحة
فكان النبي لا يُحب ايضاً ان يسمى أحد باسم فيه تزكية
لأن الله نهى عن هذا
حزن إلى سهل:
عن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده :
" أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له : ما اسمك ؟ قال : حزن ، قال :أنت سهل،
قال : لا ، السهل يوطأ و يمتهن ، قال سعيد : فظننت أنه سيصيبنا بعده حزونة "
، لفظ أبي داو....ولفظ البخاري
أنَّ أباه جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال :
( ما اسمُك ) . قال : حَزْنٌ . قال : ( أنتَ سَهلٌ ) . قال : لا أُغَيِّرُ اسمًا سمَّانيه أبي .
قال ابنُ المُسَيَّبِ : فما زالَتِ الحُزونَةُ فينا بعدُ .
حزن:من الغمَّ والكدَّر، الهمَّ والكرب
وهو ايضاً الحَزْن من الأرض : ما غلُظ اللّهُمَّ ، ومنه لاَ سَهْلَ إِلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْن إِنْ شِئْتَ سَهْلاً
الحَزْن من الناس : مَنْ خَشُنت معاملته ،وهذا المقصود من الحديث
سَهْل الخُلق / سَهْل القياد / سَهْل المِراس : طيِّع ، سلِس ، سَمْح ،
_هذه نماذج قيسى عليها أختى اسماء أولادك ولا تختارى الا ما كان معناه صحيح في شريعتنا
وفقنا الله واياكم لما يُحب ويرضى والحمد لله رب العالمين
---------------------------------------
المراجع
عملي
الدرر السنية لمراجعة الأحاديث
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أسماء غيرها النبي صلى الله عليه وسلم ،وأسماء أحبها واستحسنها أسماء بنين وبنات أحب
إظهار التوقيع
توقيع : بحلم بالفرحة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أسماء غيرها النبي صلى الله عليه وسلم ،وأسماء أحبها واستحسنها أسماء بنين وبنات أحب
إظهار التوقيع
توقيع : مريم 2
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أسماء غيرها النبي صلى الله عليه وسلم ،وأسماء أحبها واستحسنها أسماء بنين وبنات أحب
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أسماء غيرها النبي صلى الله عليه وسلم ،وأسماء أحبها واستحسنها أسماء بنين وبنات أحب
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم 2
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أسماء غيرها النبي صلى الله عليه وسلم ،وأسماء أحبها واستحسنها أسماء بنين وبنات أحب
رد: أسماء غيرها النبي صلى الله عليه وسلم ،وأسماء أحبها واستحسنها أسماء بنين وبنات أحب
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أسماء غيرها النبي صلى الله عليه وسلم ،وأسماء أحبها واستحسنها أسماء بنين وبنات أحب
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أسماء غيرها النبي صلى الله عليه وسلم ،وأسماء أحبها واستحسنها أسماء بنين
رد: أسماء غيرها النبي صلى الله عليه وسلم ،وأسماء أحبها واستحسنها أسماء بنين
رد: أسماء غيرها النبي صلى الله عليه وسلم ،وأسماء أحبها واستحسنها أسماء بنين
رد: أسماء غيرها النبي صلى الله عليه وسلم ،وأسماء أحبها واستحسنها أسماء بنين
رد: أسماء غيرها النبي صلى الله عليه وسلم ،وأسماء أحبها واستحسنها أسماء بنين
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| بنك معلومات (ثقافة عامة) | درة مكنونة | منوعات x منوعات - مواضيع مختلفة | ||
| موسوعه قصص الانبياء | رحيل الحال | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
| 100 سنة ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم | بسبوسه بالقشطه | المنتدي الاسلامي العام | ||
| كيف ترسخى حب النبي صلى الله عليه وسلم في قلب طفلك؟ | اسيرة 67 | العناية بالطفل | ||
| كيف ربى النبى بناته | dreaming girl | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
الساعة الآن 05:05 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع