روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا (8)
١٤١/ فضل العواقب: ( النفسُ مولَعةٌ بحب العاجل
وإنما خاصةُ العقل: تلمُّح العواقب، ومطالعة الغايات). مدارج السالكين 2-166
١٤٢/ أنفع الذكر : ( أفضل الذكر وأنفعه ما واطأ فيه القلب اللسان وكان من الأذكار النبوية وشهد الذاكر معانيه ومقاصده). الفوائد.
وأفضل الأذكار للأرواحِ/ ما واطأ القلب على انشراحِ
١٤٣/ أحلام الدنيا: ( ما مضى من الدنيا أحلام ، وما بقي منها أماني والوقت ضائع بينهما). الفوائد.
سارع إلى الله لا تحلم ولا تُضعِ/ إن الاماني أحلام لمنقطعِ
١٤٤/ التخلية قبل التحلية: ( إن لم يُفرّغ القلب من الخواطر الردية، لم تستقر فيه الخواطر النافعة، فإنها لا تستقر إلا في محل فارغ).
وطهر القلبَ من الخواطرِ/ ليرتقي بالعلم والنوافعِ
١٤٥/ السموم الطاعنة: ( ضرر الذنوب في القلب كضرر السموم في الأبدان ).
الذنبُ في القلب مثل السم في البدن/فنق ذَا القلب من غم ومن وهنِ
١٤٦/ كمال الآخرة : ( من لاح له كمال الآخرة، هان عليه فراق الدنيا).
ومن يكن لاح كمال الآخرةْ/ يزهد في الدنيا وتلك الفاخرةْ
١٤٧/ محاسن الابتلاء : ( من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا).
١٤٨/ تعذيب الشيطان: ( فلا بد لكل أحد أن يعذب شيطانه، أو يعذبه شيطانه).
شيطانك الآن بالتوقيت والرصَدِ/ قم اهتبله بتعذيب ومرتعدِ
١٤٩/ بوابة المقامات المحمودة: ( وهل وصل من وصل الى المقامات المحمودة، والنهايات الفاضلة إلاّ على جسر المحنة والإبتلاء ).
ولست تبلغ للآفاق والقممِ/ إلا على محن الأشواك والهممِ
١٥٠/ تبعات الشهوة: ( كم من شهوة كسرت جاها، ونكست رأسا وقبحت ذكرا، وأورثت ذما، وأعقبت ذلا، وألزمت عارا لا يغسله الماء غير أن عين صاحب الهوى عمياء ).
يبقى الوجيه ذليلَ الشهوة الجاني/ لا يغسل المال من هون وأغلالِ
١٥١/ المراقبة: ( مراقبة الله في الخواطر سبب لحفظه في حركات الظواهر ).
وراقبِ الله بذي الخواطرِ/ لتعلو في الأحوال والظواهرِ
١٥٢/ قرع الصلوات ( ما دمت في صلاة فأنت تقرع باب الملك ، ومن يقرع باب الملك يفتح له ).
كن بالصلاة على قرعٍ وإخباتِ/ من يأتِ لله يجن خير غاياتِ
١٥٣/ صحة التوبة: ( إذا عزمت التوبة، وصحت ونشأت من صميم
القلب، أحرقت مامرت عليه من السيئات حتى كأنها لم تكن، فإن التائب من الذنب كمن لاذنب له ).
وتوبة المرء تمحو كل مافاتَا/ ويلقى منها افانينا وإنباتا
١٥٤/ الدرع اليومي ( أذكارالصباح والمساء بمثابة الـدرع ، كلما زادت سماكته وقى صاحبَه، وصلابة الدرع تعيد السَّهم إلى من أطـلقه).
والورد للعبد مثل الدرع والوتدِ/ فاحمِ الجوارح بالأذكار والرشدِ
١٥٥/ فحص محبتك لله: ( إذا أردت أن تعلم ما عندك من محبة الله ، فانظر إلى محبة القرآن من قلبك! لأن من أحب محبوباً كان كلامه وحديثه أحب شيء إليه).
وتفحص المحبة بالقرانِ/ لأنه للحب كالبرهانِ
١٥٦/ لذة التوبة والمعصية: ( لوﻋﻠﻢ اﻟﻌﺎﺻﻲ ﺇﻥ ﻟﺬﺓ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﺬﺓاﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻭﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ﺃﺿﻌﺎﻓﺎﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻟﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺩﺭﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻟﺬﺓاﻟﻤﻌﺼﻴﺔ). الروح ٢٤٨
ولذة التوبة للإلهِ/ تزيد عن سوء وعن ملاهي
١٥٧/ مزلزل الصعاب: ( ما ذُكر الله ، على صعب إلا هان، ولا على عسير إلاتيسر، ولا مشقة إلا خفت
ولا شدة إلازالت، ولا كربة إلا انفرجت ). الوابل الصيّب77
لا يذكر اللهُ إلا هان ما صعُبا/ ولا يمجد إلا انفك ما كرُبا
١٥٨/ فضل الشريعة : ( فالشريعة عدلُ الله بين عباده ، ورحمته بين خلقه ، وظله في أرضه ، وحكمته الدالة عليه ). إعلام الموقعين [٣/٣]
والشرع عدلُ الله في العبادِ/ وظله في الأرض للمعادِ
١٥٩/ سائق الأعمال : ( تفاضلُ الأعمال بتفاضلِ ما في القلوب من حقائق الإيمان). الوابل الصيب [٣٢]"
تفاضل الأعمال بالقلوبِ/ بفضل ما فيها من الطيوبِ
١٦٠/ أنهار الطهارة : ( لأهل الذنوب ثلاثة أنهار يتطهرون بهافي الدنيا، نهرالتوبة النصوح، نهر الحسنات المستغرقة للأوزار، نهر المصائب المكفرة). المدارج١-١٣٩"
وتطهر الذنوب بالأنهارِ/ بالتوب والطاعة والأكدارِ
رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا (8)
إظهار التوقيع
توقيع : ام سارة 13
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا (8)
رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا (8)
إظهار التوقيع
توقيع : جنا حبيبة ماما
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا (8)
رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا (8)
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا (2) | امانى يسرى | المنتدي الاسلامي العام | ||
| 93 حديثًا لا تصح ، يكثر انتشارها بين الناس | امانى يسرى | احاديث ضعيفة او خاطئة | ||
| ::العلامة الإمام ابن القيم يحكى قصة مبكية مؤثرة عن نملة:: | أحب نقابى | المنتدي الاسلامي العام | ||
| مسابفة اليوم الأحد من المسابقة المتجددة | أم أمة الله | مسابقات الاقسام | ||
| عبد الله بن عمر رضى الله عنه وارضاه _ المثابر _ الأواب | عمر ابانا وعائشه امنا | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
الساعة الآن 03:46 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع