تلاوة سورة المعارج وتفسيرها للشيخ عبد الرحمن الحذيفي من صلاة فجراليوم من ال
تلاوة سورة المعارج وتفسيرها للشيخ عبد الرحمن الحذيفي من صلاة فجراليوم من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة المنورة
فجراليوم الإثنين14 شعبان 1445 اللهم اكتبها لنا جميعاً
4/2023 /30
﷽
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ﴿١﴾ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ﴿٢﴾ مِّنَ اللَّـهِ ذِي الْمَعَارِجِ ﴿٣﴾ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ﴿٤﴾ فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ﴿٥﴾ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا ﴿٦﴾ وَنَرَاهُ قَرِيبًا ﴿٧﴾ يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ﴿٨﴾ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ﴿٩﴾ وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا ﴿١٠﴾ يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ ﴿١١﴾ وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ ﴿١٢﴾ وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ ﴿١٣﴾ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ ﴿١٤﴾ كَلَّا إِنَّهَا لَظَى ﴿١٥﴾ نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى ﴿١٦﴾ تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى ﴿١٧﴾ وَجَمَعَ فَأَوْعَى ﴿١٨﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ﴿١٩﴾ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ﴿٢٠﴾ وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ﴿٢١﴾ إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴿٢٢﴾ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ﴿٢٣﴾ وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ﴿٢٤﴾ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴿٢٥﴾ وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ﴿٢٦﴾ وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ ﴿٢٧﴾ إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ﴿٢٨﴾ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿٢٩﴾ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴿٣٠﴾ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَـئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴿٣١﴾ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴿٣٢﴾ وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ ﴿٣٣﴾ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴿٣٤﴾ أُولَـئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ ﴿٣٥﴾ فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ﴿٣٦﴾ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ ﴿٣٧﴾ أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ ﴿٣٨﴾ كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ ﴿٣٩﴾ فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ﴿٤٠﴾ عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴿٤١﴾ فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ﴿٤٢﴾ يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ﴿٤٣﴾ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ ﴿٤٤﴾
معانى الكلمــــــــــــــات
1
دَعَـا دَاع على نـَـفـسِه وقوْمِه
3
ذي السّمـوات مَصَـاعِـد الملائكة
4
تصْعَـدُ في تلك المعارج
4
جبريل عليه السلام
4
هو يوم القيامة
4
في حقّ الكفار
5
لا شكوى فيه لغيْره تعالى
8
كالمعدن المُذاب أو دُرْدُريّ الزّيت
9
كالصّوف المصبوغ ألوانا
10
قريبٌ مُشْـفـقٌ لِشدّة الهَوْل
11
يُعَرَّف الأحْماء أحْمَاءَهم
13
عشيرته الأقربين المنفصل عنهم
13
تـَـضمّه في النّسَـب . أو عِـند الشدّة
15
جَهنّم . أو الدركة الثانية مِنـْـها
16
قلاّعة للأطراف أوْ جلدِ الرّأس
18
أمْسَك ما له في وعاءٍ حرصًـا وتأميلاً
19
كثيرَ الجَزَعَ، شديد الحِرْص
20
كثيرَ الجَزَعِ والأسَى
21
كثيرَ المَنـْـعِ والإمساك
25
مِنَ العَطاء لتعفـّـفهِ عَنِ السّؤال
27
خائفون اسْـتِعظامًا لله تعالى
31
36
مُسْرعين، مادّي أعْناقِهم إليك
37
جماعات مُتفرقين
39
مِنْ نُطفٍ مَهينـَـة مَذِرَة
40
أقْـسِم . و"لا" مزيدة
41
مَغْـلوبين عاجزين
42
فدعْهُم وخَـلّـهمْ غير مُـكْـترثٍ بهم
42
يَنغمِسُوا في باطلِهمْ
43
مِنَ القـبُور
43
مُسْرعـين إلى الدّاعي
43
أحْجَار عَـــّظموها في الجاهلية
43
يُسْرعون
44
ذليلة مُنـْـكسِرة لا يَرْفَعونها
44
تغْـشاهمْ مَهَانة شديدة
كلمات القرآن للشيخ حسنين مخلوف
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: تلاوة سورة المعارج وتفسيرها للشيخ عبد الرحمن الحذيفي من صلاة فجراليوم م
إظهار التوقيع
توقيع : فريحه1234
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: تلاوة سورة المعارج وتفسيرها للشيخ عبد الرحمن الحذيفي من صلاة فجراليوم م
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 8 | السعوديية | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 02:31 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع