التهاون بعد رمضان ربما يدل على عدم قبول العبادات
التهاون بعد رمضان ربما يدل على عدم قبول العبادات
إنَّ الطاعة ليس لها زمن محدود، ولا للعبادة أجل معدود، بل يجب أن تسير النفوس على نهج الهدى والرشاد بعد رمضان، فعبادة رب العالمين ليست مقصورة على رمضان، وليس للعبد منتهى من العبادة دون الموت،
_ بئس القوم لا يعرفون الله إلا في رمضان.
_ إن للقبول والربح علامات، وللخسارة والرد أمارات، وإن من علامة قبول الحسنة فعل الحسنة بعدها، ومن علامة السيئة السيئة بعدها، فأتبعوا الحسنات بالحسنات تكن علامة على قبولها، وأتبعوا السيئات بالحسنات تكن كفارة لها ووقاية من خطرها،
_قال جل وعلا: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114]،
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها،
وخالق الناس بخلق حسن» (رواه الترمذي).
_ومن عزم على العود أي التفريط والتقصير بعد رمضان فالله يرضى عمن أطاعه في أي شهر كان، ويغضب على من عصاه في كل وقت وآن،
_ ومدار السعادة في طول العمر وحسن العمل، يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم:
«خير الناس من طال عمره وصلح عمله» (صحيح الجامع)،
_ إنَّ مداومة المسلم على الطاعة من غير قصر على زمن معين أو شهر مخصوص
أو مكان فاضل من أعظم البراهين على القبول وحسن الاستقامة.
_إن انقضى موسم رمضان فإن الصيام لا يزال مشروعا في غيره من الشهور،
فقد سن المصطفى صلى الله عليه وسلم صيام يوم الاثنين والخميس،
وقال:
«تُعرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنينِ والخميسِ فأحبُّ أن يُعرَضَ عملي وأنا صائمٌ»
(صحيح الترمذي)،
_ وأوصى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أبا هريرة رضي الله عنه بصيام
ثلاثة أيام من كل شهر، وقال:
«صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله»
(متفق عليه)،
_ وأتبعوا صيام رمضان بصيام ست من شوال، يقول عليه الصلاة والسلام:
«من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر»
(رواه مسلم).
_ ولئن انقضى قيام رمضان فإن قيام الليل مشروع في كل ليلة من ليالي السنة،
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم:
«أن الله ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر، ويقول: من يدعوني
_وأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل، والمغبون من انصرف عن طاعة الله،
والمحروم من حرم رحمة الله، والخطايا مطوقة في أعناق الرجال،
والهلاك في الإصرار عليها، وما أعرض معرض عن طاعته إلا عثر في ثوب غفلته،
ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الخلق،
_فإياك والمعاصي بعد شهر الغفران، فالعاصي في شقاء،
والخطيئة تذل الإنسان وتخرس اللسان.
يقول أبو سليمان التيمي:
"إن الرجل يصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مذلته"،
وأقبح بالذنب بعد الطاعة البعد عن المولى بعد القرب منه
{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ
وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
[النحل: 97].
_____________________________
المراجع
_الشيخ عبد المحسن القاسم إمام وخطيب الحرم النبوي الشريف
والقاضي بمحاكم المدينة المنورة بتصرف
_طريق الاسلام
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: التهاون بعد رمضان ربما يدل على عدم قبول العبادات
إظهار التوقيع
توقيع : عرش الرحمان
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: التهاون بعد رمضان ربما يدل على عدم قبول العبادات
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: التهاون بعد رمضان ربما يدل على عدم قبول العبادات
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| تفسير الاحلام حسب ترتيب الحروف | زاهرة الياياسمين | منتدى تفسير الاحلام | ||
| كيف تعامل زميلك في العمل بذكاء! | عـدلات | وظائف نسائية شاغرة | ||
| الجزاء تانى من الحروف : عن الاحلام..كل مايهمك عن الرؤيا والاحلام بالتفصيل | زاهرة الياياسمين | منتدى تفسير الاحلام | ||
| جزاء اول من موسوعه شامله عن الاحلام..كل مايهمك عن الرؤيا والاحلام بالتفصيل | زاهرة الياياسمين | منتدى تفسير الاحلام | ||
| تحميل قاموس ناطق كامل و مجاني | فريال علاء | لغات عدلات - تعليم لغات loghat | ||
الساعة الآن 09:50 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع