صفات التاجر المسلم الأمين.
صفات وأخلاق التاجر المسلم الأمين.
السؤال : ما هي القواعد الأساسية أو الحدود في التجارة ؟ بمعنى الآن لي منافسون ، فمنهم من يراقب ، ويتجسس علي منافسه بشكل دائم ، ومنهم من يسحق منافسة بمبدأ أنه لا رحمة في التجارة ، أو أنه إن لم أفعل فسوف يفعل بي ، فما المسموح لي فعله مع المنافسين ؟ أما التعامل مع الزبائن فعلي سبيل المثال من ناحية الإغراء للشراء مني ، فهل يحق لي أن آتي بأفراد أدفع لهم حتى ينصحوا الزبائن بمنتجاتي ، والناس تظنهم زبائن ، وليسوا كذلك ، فقط بغية جلب الناس لمعرفة منتجاتي ، التي لا أغش فيها ، فما حكم ذلك ؟ وهل يجب علي مثلا أن أخبر الزبائن بمصادر خامات منتجاتي تحت بند الأمانة ، فمن المعروف أن هذا جانب من جوانب أسرار الشركات والتجار ؟ فكيف لي أن أكون تاجرا أمينا في ظل الكثير من الشبهات في التعامل مع الناس زبائن ومنافسين ؟ وهل هناك نصيحة بمصادر علمية تصلح كمرجع للتاجر بشكل يومي؟
الجواب : الحمد لله
أولا :
ينبغي على التاجر أن يتحلى بمجموعة من الصفات والأخلاق الحسنة ،
حتى يبارك الله له في تجارته ورزقه .
فمن تلك الصفات :
- ألاَّ تشغلَه تجارتُه عن ذكر الله تعالى، ولا عن الصلاةِ، ولا عن أداءِ حقِّ اللهِ في ماله،
فقد أثنى الله تعالى على عباده المؤمنين الذين لا تشغلُهم تجارتُهم
عن طاعته،فقال:
(رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ
مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) النور/ 37، 38.
- أن يتحرى الحلال ، وألا يدخل على نفسه وأهل بيته الحرام، قال تعالى :
(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ)
النساء/29 .
- أن يبتعد عن الشبهات، وفي الحديث:
( فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ )
رواه البخاري (52) ، ومسلم (1599).
- أن يتحلى بالبر والصدق وتقوى الله؛ فعن حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا ،
وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ) .
رواه البخاري (1973) ، ومسلم (1532) .
وعنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ :
" أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُصَلَّى ، فَرَأَى النَّاسَ يَتَبَايَعُونَ فَقَالَ :
( يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ) ، فَاسْتَجَابُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَفَعُوا أَعْنَاقَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ إِلَيْهِ فَقَالَ : ( إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّاراً ، إِلاَّ مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ ) .
رواه الترمذي (1210) ، وابن ماجه (2146) ، وصححه الألباني في " صحيح الترغيب " (1785) .
- عدم الغفلة عن الصدقة ؛ فعَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ قال : كان صلى الله عليه وسلم يقول :
( يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ ) .
رواه الترمذي (1208) ، وأبو داود (3326) ، والنسائي (3797) ، وابن ماجه (2145 ) ، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" .
- السماحة ، واليسر ؛ فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
( رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً سَمْحًا إِذَا بَاعَ ، وَإِذَا اشْتَرَى ، وَإِذَا اقْتَضَى )
رواه البخاري (1970) .
- إنظار المعسر والحط عنه ؛ فعن أبي اليسر رضي الله عنه قال :
قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ )
رواه مسلم ( 3006 ) .
- البعد عن المعاملات المحرمة والصفات الذميمة التي لا تليق بالمسلم ، تاجرا كان
أو غير تاجر ، كالتعامل بالربا ، وبيع الغرر ، وبيع العِينة ، والتجارة بالمحرمات ،
والغش والكذب والخداع ونحو ذلك .
- كما ينبغي أن يحرص التاجر المسلم على مكارم الأخلاق ، من إقالة النادم ،
وإعانة المحتاج، وأن يحب لأخيه التاجر ما يحب لنفسه ، وأن يكثر الدعاء له ولإخوانه
المسلمين أن يكفيهم الله بحلاله عن حرامه ويغنيهم بفضله عمن سواه .
وأن يحسن التوكل على الله ، وأن يتعلق قلبه بربه مسبب الأسباب ورازق الخلق أجمعين .
وأن يبتعد عن الطمع والجشع والبخل والشح والتطفيف والاحتكار،
وغير ذلك من مذام الصفات ، ويتصف بضدها من الأخلاق الحسنة الكريمة ،
من الصدق وحسن التعامل وحب الخير للناس والكرم
والجود وغير ذلك .
وينظر السؤال رقم : (134621)، (128891)، (131590).
ثانيــــــــــا :
التجسس على التجار، وقصد الإضرار بالمنافسين ، والقول بأنه لا رحمة في التجارة :
كل ذلك محرم لا يليق بالتاجر المسلم ، فالتجسس حرام ، وقصد إيقاع الضرر بالمسلم حرام ، ويجب على المسلم أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه ، ويكره له ما يكره لنفسه .
وقد صح عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال :
( لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ )
رواه ابن ماجة (2340) وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجة" .
قال الشوكاني رحمه الله:
" فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ الضِّرَارِ عَلَى أَيِّ صِفَةٍ كَانَ ، فَلَا يَجُوزُ فِي صُورَةٍ
مِنْ الصُّوَرِ إلَّا بِدَلِيلٍ يُخَصُّ بِهِ هَذَا الْعُمُومَ "
انتهى من "نيل الأوطار" (5/ 311) .
وروى البخاري (13) ، ومسلم (45) ، والنسائي (5017) - واللفظ له -
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنْ الْخَيْرِ ) .
قال الحافظ رحمه الله :
" قَالَ الْكَرْمَانِيّ : وَمِنْ الْإِيمَان أَيْضًا أَنْ يَبْغَض لِأَخِيهِ مَا يَبْغَض لِنَفْسِهِ مِنْ الشَّرّ " انتهى .
_كما لا يجوز إساءة الظن بالمسلمين ، فلا يقول التاجر عن أخيه التاجر :
" إن لم أفعل به كذا فعل بي " ولكن يحسن الظن به ، ولا يقابل السيئة بالسيئة،
بل يعفو ويصفح ، كما كان خلق النبي صلى الله عليه وسلم .
وإنما تكون المنافسة شريفة مبنية على الصدق والإخاء والمحبة،
والحرص على سلامة الصدور، وعدم الظلم ، وعدم أكل أموال الناس بالباطل ،
والتبري من الشح والبخل والحرص المبني على الشره والطمع والجشع ،
وأن نتعامل مع السوق بالعرض والطلب ، ولا نحتكر سلعة ، ولا نظلم أحدا شيئا .
ثالثــــــــــا :
التعامل مع الزبائن لا بد أن يكون قائما على الصدق وعدم الغش والخداع والظلم
، وكونك تستأجر أناسا يختلطون بالزبائن وينصحونهم بشراء السلع منك .
فيحسبهم المشترون أنهم منهم :
فهذا لا يجوز لأنه من الغش والكذب والخداع ، وكل هذا محرم في دين الله ،
ولأنه ضد ما يجب أن يتصف به التاجر المسلم من الصدق والبر .
وينظر السؤال رقم : (22845) ، (181621).
والذي يظهر ، والله أعلم : أن هذا من صور "النجش" المحرم .
" (النَّجْشُ) : أنْ يزيدَ في ثَمَنِ سلْعَة يُنَادَى عَلَيْهَا في السُّوقِ وَنَحْوه ، وَلاَ رَغْبَةَ لَهُ
في شرَائهَا بَلْ يَقْصدُ أنْ يَغُرَّ غَيْرَهُ ، وهَذَا حَرَامٌ "
انتهى من "رياض الصالحين" (174) .
وما يفعله البائع هنا لا يخرج عن عمل هذا "الناجش" ، وتغريره بالمشترين .
وينظر جواب السؤال رقم : (2150) .
_والتاجر المسلم يتقي الله ، ويصدق مع الناس ، ويتحرى الأمانة ، ويحرص على جلب
المنتجات النافعة الصالحة ، ويحرص على التحلي بمكارم الأخلاق ، فهذا ونحوه هو
الذي يجلب له الزبائن، وينتفع به في تجارته، فيعرف في الأسواق بالتاجر الصديق الأمين،
فيأتيه الناس من كل مكان، ويحبب الله فيه الخلق، ويكتب له القبول: تاجرا مسلما
صادقا أمينا كريما حسن الخلق حسن العشرة ودودا رحيما.
رابعــــــا :
لا يجب عليك أن تخبر الزبائن بمصادر خامات منتجاتك ، وإذا سألك أحد الزبائن عن هذا ،
فأنت بين أحد خيارين ، إما أن تخبره بالصدق .
وإما أن تعتذر له عن الجواب .
ولكن لا يجوز لك أن تخبره بغير الحقيقة .
وننصحك بمطالعة كتاب : "فقه التاجر المسلم" للشيخ حسام الدين بن عفانة.
وكتاب : "ما لا يسع التاجر جهله" للدكتور عبد الله المصلح ، والدكتور صلاح الصاوي .
وكذلك كتاب : "أخلاق المسلم في التجارة" د. نزار محمود قاسم الشيخ .
والله أعلم .
المراجع
موقع الإسلام سؤال وجواب
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: صفات التاجر المسلم الأمين.
إظهار التوقيع
توقيع : ام مالك وميرنا
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: صفات التاجر المسلم الأمين.
رد: صفات التاجر المسلم الأمين.
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: صفات التاجر المسلم الأمين.
رد: صفات التاجر المسلم الأمين.
رد: صفات التاجر المسلم الأمين.
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| صفات مواليد شهر يناير ، تعرفي علي الصفات الشخصية لمواليد شهر يناير | حياه الروح 5 | منوعات x منوعات - مواضيع مختلفة | ||
| قصة مصورة واقعية، قصة التاجر الأمين ،أجمل قصة واقعية ،قصة حكاها النبي صلى الله عليه | أم أمة الله | حواديت وقصص الاطفال | ||
| حكايات و قصص اطفال قصيرة قبل النوم ستنمى عقل طفلك | فخامة ملكة | حواديت وقصص الاطفال | ||
| بيت المسلم وبيت العنكبوت معجزة علمية | ام سيف 22 | الاعجاز العلمي | ||
| صفات اساسية لتنمية الصحة النفسية في بناء شخصية المسلم | ♥ احبك ربى ♥ | العيادة النفسية والتنمية البشرية | ||
الساعة الآن 06:10 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع