هل تجوز السخرية بمن جعل نفسه مسخرة؟مشروعية المزاح ما لم يصل للإسراف أو يتض

إضافة رد أضف للمفضلة حذف من المفضلة

https://3dlat.com/showthread.php?t=369658

بياناتي

أم أمة الله

.::| مديرة عدلات |::.

بيانات العضوة

رقم العضوية : 87979
تاريخ التسجيل: 123Apr 2015
الدولة : مصر
المدينة : مصر
الحالة الاجتماعية : متزوجة
الوظيفة : ليسانس لغة عربية
المشاركات: 21,568 [+]
الأصدقاء : 195
نقاط التقييم : 6850

هل تجوز السخرية بمن جعل نفسه مسخرة؟مشروعية المزاح ما لم يصل للإسراف أو يتض

هل تجوز السخرية بمن جعل نفسه مسخرة؟مشروعية المزاح ما لم يصل للإسراف
أو يتضمن حراما والجائز من المزاح والممنوع

❶
هل تجوز السخرية بمن جعل نفسه مسخرة؟
السؤال هل يجوز تقليد الأصوات بدون سخرية واستهزاء وإهانة؟ أي أقلد صوت صديقي، ثم يضحكون، وصديقي يضحك أيضا وهو راض، ولا يراها سخرية واستهزاء وإهانة أبدا؟

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كان الشخص المحكي صوته لا يتأذى بذلك، فلا تحرم محاكاته؛ لانتفاء علة المنع، وأما إن كان يتأذى بذلك، فهو محرم؛ لما رواه الترمذي وغيره، وصححه الألباني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

ما أحب أن لي كذا وكذا، وأني حكيت إنسانا.
قال المناوي في فيض القدير:
(ما أحب أني حكيت إنسانا) أي فعلت مثل فعله، أو قلت مثل قوله منقصا له. انتهى.
فأفهم أنه إن لم يكن متنقصا له، لم يحرم.
وقال الغزالي في الكلام على آفة السخرية، بعد بيان تحريمها، ما عبارته:

وكل هذا يرجع إلى استحقار الغير، والضحك عليه، والاستهانة به، والاستصغار له. وعليه نبه قوله تعالى: عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ. أي لا تستحقره استصغارا، فلعله خير منك. وهذا إنما يحرم في حق من يتأذى به. فأما من جعل نفسه مسخرة، وربما فرح من أن يسخر به، كانت السخرية في حقه من جملة المزح. ومنه ما يذم وما يمدح. وإنما المحرم استصغار يتأذى به المستهزأ به، لما فيه من التحقير والتهاون. انتهى.
فعلم أن ما ذكرته مما تفعله مع أصدقائك، هو من جملة المزح،
ومنه الممدوح ومنه المذموم، وانظر الفتوى رقم: 260077. والله أعلم.

❷

مشروعية المزاح ما لم يصل للإسراف أو يتضمن حراما

السؤال أحيانا أمازح أصدقائي فأكتب أسماءهم هكذا: موصطفى بدلا من مُصطفى، وعومر بدلا من عُمر وهكذا... فهل في ذلك شيء محرم؟.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن ممازحة الأصدقاء بكتابة أسمائهم بالطريقة المذكورة أو مناداتهم بها مباشرة لا حرج فيها إذا لم يقصد بها السخرية والتنقيص، وإشباع الحركة مسموع في لغة العرب، قال الشاعر:
وأنني حيثما يسري الهوى بصري ** من حوثما سلكوا أثنى فأنظور.
يريد: فأنظره، فأشبع الضمة فأنشأ عنها واوا.
وقد بينا في الفتاوى التالية أرقامها:
10123، 12643، 19225، 67495،

أن الأصل إباحة المزاح.. ما لم يصل إلى حد الإسراف أو يتضمن أمرا حراما.
وقد كَانَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يمزح وَلَا يَقُول إلاَّ حَقًا،

وللمزيد من الفائدة انظر الفتويين رقم: 110657، ورقم: 80157.
والله أعلم.

❸
الجائز من المزاح والممنوع
السؤال أنا إنسان كثير المزاح وكثير من هذا المزاح يسبب لي كثيراً من الحرج مع الأخوان فى العمل فقد لايقبل هذا ويخفي الآخر غضبه فأريد طريقة تجعلني إنسانا جاداً لا أمزح أتمنى أن تعينونني لأنني عانيت جداً من هذا المزاح.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
✺"إني لأمزح، ولا أقول إلا حقاً" رواه الطبراني.
✺وكان مزحه صلى الله عليه وسلم تسرية عن أصحابه، وكان قليلاً، وكان أصحابه صلى الله عليه وسلم يمزحون، ولم يكونوا يكثرون منه، لأن من أكثر من المزاح أضر به، وقلل من هيبته،

بل وربما أسقطه من أعين الناس.
ففي شعب الإيمان عن عبد العزيز بن أبي داود:
أن قوماً صحبوا عمر بن عبد العزيز فقال:

عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له، وإياكم والمزحة، فإنها تجر إلى القبيح، وتورث الضغينة، وتجالسوا بالقرآن، وتحدثوا به، فإن ثقل عليكم فحديث من حديث الرجال حسن.
✺فعليك أن تقلل من المزاح، وأن تكثر من تلاوة القرآن وذكر الله، ومطالعة الكتب النافعة متى وجدت إلى المطالعة سبيلاً، وعليك أن تعلم أن محل جواز المزاح هو ما لم يتأذ منه من تمازحهم،
فإن صرحوا أوعلمت من حالهم أنهم قد يتأذون من مزاحك، فعليك أن تكفه عنهم،

وأن تعلم أن أذية المؤمن منكر،

قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً) [الأحزاب:58].
والله أعلم.
اسلام ويب