حكم الخلو.. حكم طلب المستأجر مبلغ مال مقابل رد العين المستأجرة لمالكها
حكم الخلو..
حكم طلب المستأجر مبلغ مال مقابل رد العين المستأجرة لمالكها
يسأل سائل تزوجت في شقة جدي، وهي شقة إيجار قديم في مصر. وقد قمت بتأسيس الشقة، وتهيئتها بالكامل من مالي الخاص. وبعد وفاة والدي، قام الملاك برفع دعوة اغتصاب العين (استرداد الشقة) وطردي أنا وأمي، وكان كل إخوتي متزوجين في شقق خاصة بهم. وقد قمت بتحمل مصاريف القضايا في المحاكم. وقد حكمت المحكمة لي ولوالدتي بامتداد العقد. وبعد فترة توفيت والدتي، واستمررت أنا وأسرتي بالعيش في الشقة. وبعد ذلك عرض علي الملاك التنازل عن حكم المحكمة الدستورية، مقابل مبلغ وقدره ٣٥ ألف جنيه مصري، وذلك بالتراضي بيننا، وقمت بالموافقة على هذا العرض. السؤال هنا: هل لإخوتي حق في هذا المبلغ؛ لأنهم يطالبونني بذلك، علما أنه بعد وفاة والدتي، أصبح الحكم باسمي فقط. وإذا توفيت سوف تعود الشقة للملاك، ولا يحق لأولادي شيء منها؛ لأنها إيجار، وأنا فقط من يستطيع التنازل عن هذا الحكم؛ لذلك وافقت على هذا العرض. فهل لإخوتي حق في هذا المبلغ؟
الإجابــــــــــــــــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس لك ولا لإخوتك حق في هذا المبلغ، والواجب رده إلى مالك الشقة، فليس لك حق في هذه الشقة، ولا لإخوتك؛ فهي ليست ملكاً لجدك حتى تكون ميراثاً.
وعقد الإيجار المعروف في بعض البلاد بعقد الإيجار القديم، الذي يخلو من تحديد مدة الإجارة، وينصّ على تأبيدها، فهذا عقد باطل، والواجب على المستأجر تسليم الشقة لأصحابها عند طلبها، ولا يجوز له أن يأخذ عوضاً.
جاء في فتاوى دار الإفتاء المصرية: أما لو أمسك المستأجر العين ولم يسلمها لصاحبها، فكل كسبه وانتفاعه منها حرام وسحت؛ لأنه ليست هناك إجارة على التأبيد حتى لو أجازها القانون، وكل لحم نبت من سحت، فالنار أولى به. اهـ.
وعليه؛ فالواجب عليك التوبة إلى الله، ودفع أجرة المدة التي سكنتها كأجرة المثل لهذه الشقة إلى مالكها، وفي جواز مطالبتك المالك بما أنفقته على إصلاح الشقة وتزيينها، خلاف بين أهل العلم، عقد الإيجار القديم المعمول به في بعض البلدان والقائم على تأبيد الإجارة عقد باطل شرعا، لجهالة المدة، وما كان من العقود خالياً من بيان المدة وجب فسخه، ورد العين المستأجرة إلى المالك دون اشتراط مقابل، وفي حال موت المؤجر لا يورث عنه هذا العقد الفاسد، ولا يكون لورثته أي حق فيها، وأما مسألة شراء السائل لهذه الشقة من المالك، فلا حرج فيه سواء كان عقد الإجارة صحيحا أو فاسدا إن كان ذلك طوعا، بحيث لا يكون الحامل له على البيع كونه لا يستطيع إخراجه منها بحكم القانون الوضعي، فلا بد من رضا المالك بالبيع فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما البيع عن تراض.
رواه ابن ماجه، وصححه البوصيري والألبانيحكم طلب المستأجر مبلغ مال مقابل رد العين المستأجرة لمالكها
يسأل سائل تزوجت في شقة جدي، وهي شقة إيجار قديم في مصر. وقد قمت بتأسيس الشقة، وتهيئتها بالكامل من مالي الخاص. وبعد وفاة والدي، قام الملاك برفع دعوة اغتصاب العين (استرداد الشقة) وطردي أنا وأمي، وكان كل إخوتي متزوجين في شقق خاصة بهم. وقد قمت بتحمل مصاريف القضايا في المحاكم. وقد حكمت المحكمة لي ولوالدتي بامتداد العقد. وبعد فترة توفيت والدتي، واستمررت أنا وأسرتي بالعيش في الشقة. وبعد ذلك عرض علي الملاك التنازل عن حكم المحكمة الدستورية، مقابل مبلغ وقدره ٣٥ ألف جنيه مصري، وذلك بالتراضي بيننا، وقمت بالموافقة على هذا العرض. السؤال هنا: هل لإخوتي حق في هذا المبلغ؛ لأنهم يطالبونني بذلك، علما أنه بعد وفاة والدتي، أصبح الحكم باسمي فقط. وإذا توفيت سوف تعود الشقة للملاك، ولا يحق لأولادي شيء منها؛ لأنها إيجار، وأنا فقط من يستطيع التنازل عن هذا الحكم؛ لذلك وافقت على هذا العرض. فهل لإخوتي حق في هذا المبلغ؟
الإجابــــــــــــــــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس لك ولا لإخوتك حق في هذا المبلغ، والواجب رده إلى مالك الشقة، فليس لك حق في هذه الشقة، ولا لإخوتك؛ فهي ليست ملكاً لجدك حتى تكون ميراثاً.
وعقد الإيجار المعروف في بعض البلاد بعقد الإيجار القديم، الذي يخلو من تحديد مدة الإجارة، وينصّ على تأبيدها، فهذا عقد باطل، والواجب على المستأجر تسليم الشقة لأصحابها عند طلبها، ولا يجوز له أن يأخذ عوضاً.
جاء في فتاوى دار الإفتاء المصرية: أما لو أمسك المستأجر العين ولم يسلمها لصاحبها، فكل كسبه وانتفاعه منها حرام وسحت؛ لأنه ليست هناك إجارة على التأبيد حتى لو أجازها القانون، وكل لحم نبت من سحت، فالنار أولى به. اهـ.
وعليه؛ فالواجب عليك التوبة إلى الله، ودفع أجرة المدة التي سكنتها كأجرة المثل لهذه الشقة إلى مالكها، وفي جواز مطالبتك المالك بما أنفقته على إصلاح الشقة وتزيينها، خلاف بين أهل العلم، عقد الإيجار القديم المعمول به في بعض البلدان والقائم على تأبيد الإجارة عقد باطل شرعا، لجهالة المدة، وما كان من العقود خالياً من بيان المدة وجب فسخه، ورد العين المستأجرة إلى المالك دون اشتراط مقابل، وفي حال موت المؤجر لا يورث عنه هذا العقد الفاسد، ولا يكون لورثته أي حق فيها، وأما مسألة شراء السائل لهذه الشقة من المالك، فلا حرج فيه سواء كان عقد الإجارة صحيحا أو فاسدا إن كان ذلك طوعا، بحيث لا يكون الحامل له على البيع كونه لا يستطيع إخراجه منها بحكم القانون الوضعي، فلا بد من رضا المالك بالبيع فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما البيع عن تراض.
والخلاصة
مطالبة المستأجر بمبلغ من المال مقابل رد العين المستأجرة لمالكها أنه من الظلم المحرم وأكل المال بالباطل، فلا يجوز فعله، ولكن بالنسبة للمالك إن لم يجد وسيلة مباحة ومتاحة لنيل حقه، إلا بدفع هذا المبلغ، فدفعه، فلا حرج عليه، وإنما الحرج والإثم على آخذه بالباطل وهو المستأجر الظالم.
ولكن إذا عرف المالك حقّه، ورضي بطيب نفس بإسقاط حقه في أجرة المثل، أو رضي بإعطائك بعض المال،
فلا مانع من قبوله، وليس لإخوتك حق فيه.
والله أعلم.
إسلام ويب بتصرفوالله أعلم.
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حكم الخلو.. حكم طلب المستأجر مبلغ مال مقابل رد العين المستأجرة لمالكها
إظهار التوقيع
توقيع : نور الأصيل
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حكم الخلو.. حكم طلب المستأجر مبلغ مال مقابل رد العين المستأجرة لمالكها
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| حكم واقوال جميلة في الحياة والحب | حياه الروح 5 | حكم واقـوال | ||
| خطر جفاف العين والأمراض المترتبة عليه | هبة نصر | العناية بالجسم | ||
| تشريح العين: نظرة إلى داخل العينين | لولو حبيب روحي | العيادة الطبية | ||
| اجمل موسوعة حكم و اقواال ممكن تشفيها بحياتك حكم مؤتوورة منوعة عن الحياة و مقولات بارزة لاشهر الشعراء و الادباء 2025 | فخامة ملكة | حكم واقـوال | ||
| معتقدات خاطئة لرد العين | نسيم البحر | العقيدة الإسلامية | ||
الساعة الآن 06:31 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع