العروض وموسيقى الشعر(1)
العروض وموسيقى الشعر(1)
العَروض هو علم يعرف به صحيح أوزان الشعر العربي من فاسدها وما يعتريها من الزحافات والعلل . استنبط عالم العروض الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري الأزدي الذي ولد بعمان عام مائة للهجرة وانتقل إلى البصرة وتوفي عام أربعة وسبعين ومئة للهجرة في أوائل خلافة الرشيد، ويقال إنه أحدث أنواعا من الشعر ليست من أوزان العرب، ويعرف علم العروض بأنه علم بمعرفة أوزان الشعر العربي، أو هو علم أوزان الشعر الموافق لأشعار العرب، التي اشتهرت عنهم وصحت بالرواية من الطرق الموثوق بها، وبهذا العلم يعرف المستقيم والمنكسر من أشعار العرب والصحيح من السقيم، والمعتل من السليم.
العروض وموسيقى الشعر
يشير بعض الباحثين إلى العَروض بأنها موسيقى الشعر، ولكن هناك اعتراض بأن الموسيقى أعم من العَروض، ويقول د. صالح عبد العظيم الشاعر في بيان عناصر الموسيقى الشعرية:
"موسيقى الشِّعر تقوم على أساس أربعة عناصر متآزرة فيما بينها، هي: الصيغة، والتفعيلة، والسجع، والكم الوزني.
- فالصيغة لا بدَّ من مراعاتها في وزن الشعر، وخاصة في كلمة القافية، ويتضح الخلل بسبب إهمالها في أنواع السناد المختلفة.
- وكذلك قد تتغير التفعيلة بأنواع جائزة من الزحافات والعلل المقبولة، فإذا خرج التغيُّر عن تلك الأنواع دخل في دائرة الزحاف القبيح، وإذا اشتدَّت مفارقته لها عُدَّ خطأً وخرج من دائرة الشِّعر إلى دائرة النثر.
- ومراعاة السجع أمر تحكمه قوانين القافية، وبالخروج عنها تنتج عيوب الروي، كالإكفاء والإجارة وغيرها.
- أما الكم الوزني فأعني به ترتيب الحركات والسكنات داخل البيت والعدد الكلي لها، والذي ينتج عن إهماله اختلال الوزن على صورة من ثلاث: إما بالخروج إلى صورة أخرى من البحر، أو الخروج إلى بحر آخر، أو إلى نثر غير موزون".[1]
البيت هو مجموعة كلمات صحيحة التركيب، موزونة حسب قواعد علم العَروض، تكوِّن في ذاتها وَحدة موسيقية تقابلها تفعيلات معينة.
وسمي البيت بهذا الاسم تشبيها له بالبيت المعروف، وهو بيت الشَّعر ؛ لأنه يضم الكلام كما يضم البيت أهله ؛ ولذلك سموا مقاطِعَهُ أسبابا وأوتادا تشبيها لها بأسباب البيوت وأوتادها، والجمع أبيات.
أولا :من حيث العدد :
*أ- اليتيم : هو بيت الشعر الواحد الذي ينظمه الشاعر مفردا وحيدا..
*ب- النُّـتـفَة : هي البيتان ينظمهما الشاعر.
*ج- القطعة : هي ما زاد على اثنين إلى ستة من أبيات الشعر.
*د- القصيدة : هي مجموعة من الأبيات الشعرية تتكون من سبعة أبيات فأكثر.
ثانيا : من حيث الأجزاء:
*أ- التام : هو كل بيت استوفى جميع تفعيلاته كما هي في دائرته، وإن أصابها زحاف أوعلة.
وذلك كقول الشاعر:
ولم أرَ بدرًا قطُّ يمشي على الأرضِ رأيتُ بها بدرًا على الأرض ماشيًا
فهو من البحر الطويل وتفاعيله ثمان في كل شطر أربع.
*ب- المجزوء : هو كل بيت حذفت عَروضه وضربُه وهذا واجب في كل من : المديد والمضارع والهزج والمقتضب والمجتث، وجائز في كل من البسيط والوافر والكامل والخفيف والرجز والمتدارك والمتقارب. وممتنع في كل من : الطويل والمنسرح والسريع.
كقول الشاعر من الوافر المجزوء :
وقصدي الفوزُ في الأملِ أنا ابنُ الجد في العَملِ *ج- المشطور : هو البيت الذي حذف شطره أومصراعه، وتكون فيه العَروض هي الضرب ويكون في الرجز والسريع. كقول الشاعر من الرجز :
تحيَّةٌ كالوردِ في الأكمامِ أزهي من الصحة في الأجسامِ *
د- المنهوك : هو البيت الذي ذهب ثلثاه وبقي ثلثه ويقع في كل من الرجز والمنسرح.
ومنه قول دريد بن الصمة من منهوك الرجز:
ياليتني فيها جذع أخُبُّ فيها وأَضع *ه- المدوَّر : هو البيت الذي تكون عَروضه والتفعيلة الأولى مشتركتين في كلمة واحدة، والبعض يسميه المُداخَل أوالمُدمَج أوالمتَّصِل. وغالبا ما يرمز لهذا النوع بحرف (م) بين الشطرين ليدل على أنه مدور أومتصل.
كقول الشاعر :
وما ظهري لباغي الضَّيــمِ بالظهرِ الذَّلولِ *و- المرسل أوالمصمت :
هو البيت من الشعر الذي اختلفت عَروضه عن ضربه في القافية.
كقول ذي الرمة :
تُعيِّرُنا أنَّا قليلٌ عَديدُنا ........فقلتُ لها :إن الكرامَ قليلُ المُخَلَّع
هو ضرب من البسيط عندما يكون مجزوءا،
_والعروض والضرب مخبونان مقطوعان فتصبح مُستَفعِلُن (مُتَفعِل).
ومنه قول الشاعر :
فلا أُبالي إذا جفاني ...............مَن كنتُ عن بابه غَنِيًّا المصرع :
هو البيت الذي أُلحقت عروضه بضربه في زيادة أونقصان، ولا يلتزم. وغالبا ما يكون في البيت الأول ؛
وذلك ليدل على أن صاحبه مبتدئ إما قصةً أوقصيدة.
فمن الزيادة قول الشاعر :
ألا عِم صباحا أيها الطللُ البالي ........... وهل يَعِمَن من كان في العُصرِ الخالي
ومن النقص قول الشاعر :
أَجارتَنا إن الخطوبَ تنوبُ ................ وإني مقيمٌ ما أقامَ عسيبُ المُقَفَّى :
هو البيت الذي وافقت عروضُه ضربَه في الوزن والروي دون لجوء إلى تغيير في العَروض.
ومن أمثلته قول الشاعر :
السيفُ أصدق أَنباءً من الكتبِ.......... في حدِّهِ الحدُّ بين الجِدِّ واللَّعِبِ
تسمية أجزاء البيت :
*أ- الحشو:
هو كل جزء في البيت الشعري ما عدا العَروض والضرب.
*ب- العَروض : آخر تفعيلة في الشطر الأول (المصراع الأول، أو الصدر). وجمعها أعاريض (إضافة إلى معناها الآخر الذي هو اسم هذا العلم). وقد سميت عَروضا ؛ لأنها تقع في وسط البيت، تشبيها بالعارضة التي تقع في وسط الخيمة. *
ج- الضرب : هو آخر تفعيلة في الشطر الثاني (المصراع الثاني، أو العجز).
وجمعه : أضرب وضروب وأضراب. وسمي ضربا لأن البيت الأول من القصيدة إذا بني على نوع من الضرب كان سائر القصيدة عليه، فصارت أواخر القصيدة متماثلة فسمي ضربا، كأنه أخذ من قولهم :
أضراب : أي أمثال. ملاحظه أهم من الملاحظه السابقة:
بحور الشعر
بحور الشعر ستة عشر بحرًا،
وجملة البحور ستة عشر أولها الطويل حسب ما استقر وهي:
الطويل، المديد، البسيط، الوافر، الكامل، الهزج، الرجز، الرمل، السريع، المنسرح، الخفيف،
المضارع، المقتضب، المجتث، المتقارب، المتدارك.
اكتشف الخليل بن أحمد خمسة عشر بحرًا مستعملًا منها، وعدَّ المتدارك -
وهو البحر السادس عشر- مُهمَلًا. ولكن تلميذه الأخفش الأوسط رأى أن البحر السادس عشر كان مستعملا،
فتداركه على أستاذه وعده من البحور المستعملة.
وقد جمعها أبو الطاهر البيضاوي في بيتين:
طويل يمد البسط بالوفر كاملُ,,,,,...ويهزج في رجز ويرمل مسرعا
فسرح خفيفا ضارعا يقتضب لنا...........من اجتث من قرب لندرك مطمعا
نكمل باذن الله في الدرس القادم وفقكم الله لخير الدنيا والآخرة
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: العروض وموسيقى الشعر(1)
رد: العروض وموسيقى الشعر(1)
رد: العروض وموسيقى الشعر(1)
رد: العروض وموسيقى الشعر(1)
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| عروض ضخمة فى المتاجر الصينية احتفالا بالصيف | حڸآۉة آڸرۉح | موبايلات - جوالات | ||
| ما هى العروض الاسبوعيه فى ماى واى | دينا مصطفى | سوق عدلات النسائي العام | ||
| Amazon offers احدث العروض الامريكية على المنتجات التجميليه | om batota | سوق عدلات النسائي العام | ||
| الكل يوسع ويلحق العروض دى قبل ماتخلص فرصه مش هااتعوض | mrmr7000 | سوق عدلات النسائي العام | ||
| عضويه فور ايف ب10ج وهديا متتخيلهاش ادخلو وشوفو العروض الجاااامده | ام لوما | مشاريع وافكار تجاريه | ||
الساعة الآن 02:07 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع