أهلا رمضان.. الشيخ سعد العتيق

أما فضله فهو عظيم، فإن الله قد اختصه بنفسه قد اختصه لنفسه وأنه يجزي به فيضاعف أجر صاحبه بلا حساب، لقوله: إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به [رواه البخاري: 5927، ومسلم: 1151]. _وأن الصوم لا عِدل له، وأن دعوة الصائم لا تُرد، وأن له فرحتان إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه، وأن الصوم يشفع للعبد يوم القيامة، فيقول: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه وهو حديث حسن. [رواه أحمد: 6626، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: حسن صحيح: 984].
_وأن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك [رواه البخاري: 1894، ومسلم: 1151]. وأن الصوم جُنّة وحصن حصين من النار،
_وأن من صام يوماً في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً [رواه البخاري: 2840، ومسلم: 1153]،
_وأن من صام يوماً ابتغاء وجه الله خُتم له به دخل الجنة، وأن في الجنة باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد
. [رواه البخاري: 1896، ومسلم: 1027].
_وكذلك فإن فيه ليلة هي خير من ألف شهر، وإذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسُلسلت الشياطين [رواه البخاري: 3277، ومسلم: 107].
فعما قريب إذن -أيها الإخوة- تُفتح أبواب الجنة، عما قريب بعد أيام تفتح أبواب الجنة، ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه [رواه البخاري: 1901].
_ولله -عز وجل- عند كل فطر عتقاء، والله -سبحانه وتعالى- رحيم وهو حكيم خبير، يعلم نفوس عباده وما يصلحهم، فجعل لهم عبادات إذا فعلوها كانت تدريباً لهم على الالتزام بالواجبات وترك المحرمات فإن في الصيام ترك للمباحات في الأصل، فمن باب أولى أن يترك العبد، وكذلك إذا جاع بطنه اندفع جوع كثير من حواسه، فإذا شبع بطنه جاع لسانه وعينه ويده وفرجه، بخلاف ما لو جاع البطن عفّت هذه الجوارح، ومن ذاق ألم الجوع أحسن إلى الفقراء، ومن تعود الصيام تربّت فيه الإرادة واجتناب الهوى، وفيه قهر للطبع، واعتياد للنظام، ودقة المواعيد، وإعلان لمبدأ وحدة المسلمين، فتصوم الأمة وتفطر في شهر واحد، وهو هبة من الله للدعاة إلى الله الذين ينتهزون الفرص التي تكون فيها قلوب الناس في رقة وإقبال، فيعمدون إلى تكثيف الدعوة في هذا الموسم فهو هبة من الله لكي يعين الدعاة إلى سبيله، ولذلك ترى أثر الكلمات والمواعظ والدعوة في هذا الشهر أكثر من غيره.
_ولذلك كان حرياً بالدعاة إلى الله أن ينتهزوا الفرصة في هذا الشهر؛ لكي يجتهدوا في دعوة الناس والتأثير عليهم، ولكن ليس معنى هذا أن ينشغل هؤلاء الدعاة بالناس عن أنفسهم فلا يهذبوها ولا يجتهدوا بالعبادة، بل إن في هذا الشهر موسم للدعوة كما أن فيه موسم للعبادة.
المراجع
صالح المنجد




سعد العتيق