أحكام التجويد في سورة الناس
أحكام التجويد في سورة الناس
علم التجويد
هو العلم الذي يُعنى بتلاوة القرآن الكريم تلاوةً صحيحة وذلك باتباع القواعد والأسس التي وضعها علماء التجويد، ويكون بإعطاء كلّ حرفٍ حقه وإخراجه من مخرجه السليم دون تشويهٍ أو تحريف، مع مراعاة اجتناب اللحن في نطق آيات القرآن الكريم، وتم وضع أسس علم التجويد بناءً على طريقة قراءة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للقرآن الكريم وكما أوحى الله له بها،
وسيتطرق هذا المقال إلى ذكر أحكام التجويدفي سورة الناس
فتابعوا معنـــــا من منتداكم عدلات
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (١) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (٢) إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ (٣) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (٤) ٱلَّذِى يُوَسۡوِسُ فِى صُدُورِ
ٱلنَّاسِ (٥) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (٦)
احكام التجويد في الاستعاذة والبسملة وسورة الناس
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
اعوذ :
كلها مرققة والواو حرف مد طبيعي يمد حركتين ووقفا مد عارض للسكون اصله طبيعي يمد 2-4-6 حركات
بالله:
مرققة كلها وقفا ووصلا وتمد وقفا مد عارض للسكون اصله طبيعي يمد 2-4-6 حركات
والالف مد طبيعي يمد حركتين وصلا ووقفا
من :
مرققة كلها ويجب الانتباه لفتح النون وصلا منعا لالتقاء الساكنين
الشيطان:
لام ال شمسية حكمها الادغام لا تلفظ ، والالف التي بعد الطا مد طيبيعي يمد حركتين وصلا ووقفا والالف مفخمه لانها تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا
وفي حال الوقف عليها مد عارض للسكون يمد 2/4/6 حركات والطاء مفخمة نراعي تفخيمها وننتبه لترقيق
الشين والياء .
والنون حال الوصل تحرك بالكسرمنعا من التقاء الساكنين لملاقاتها اللام الساكنة
في لفظ الرجيم
الرجيم :
لام شمسية لا تلفظ ، الرا مفخمة ، واليا حرف مد طبيعي يمد حركتين وصلا
(وفي حال الوقف عليها تكون مد عارض للسكون يمد 2/4/6 حركات)
واذا اردنا ان وصل الاستعاذه بالبسمله نحكم كسر الميم في الرجيم ووصلها بسم
احكام التجويد في البسملة :
بسم
-كلها مرققه ونحكم كسر الباء عند البدء وكسر الميم لوصلها بلفظ الجلاله
الله _
لام لفظ الجلاله مرققه لان قبلها مكسور ويجب كسر الهاء منعا لالتقاء الساكينين وصلا ويمد وقفا مد عارض للسكون يمد 2-4-6 حركات اصله طبيعي (اللاه) .
الرحمان _
لام ال شمسيه حكمها الادغام لا تلفظ و الراء مفخمة وبقية الحروف فيها مرققه والالف مد طبيعي
يمد حركتين وصلا
وعند الوقف مد عارض للسكون يمد 2-4-6 حركات ووصلا كسر النون منعا لالتقاء الساكنين .
الرحيم -
لام ال شمسيه حكمها الادغام لا تلفظ و الراء مفخمه وبقية الحروف مرققه والياء مد طبيعي يمد حركتين وصلا ووقفا مد عارض للسكون يمد 2-4-6 حركات
والانتباه اذا اردنا وصل الرحيم ببداية السوره الى كسر الميم منعا لالتقاء الساكينين
سورة الناس :
قل اعوذ برب الناس :
قل :
القاف مفخمة واللام لام فعل امر ساكنة وصلا ووقفا ومرققة
اعوذ :
كلها مرققة والواو مد طبيبعي تمد حركتين وصلا وتمد 2-4-6 حركات وقفا مد عارض للسكون اصله طبيعي
برب :
الرا مفخمة والبا مرققة ويجب إحكام كسر الباء اما وقفا قلقلة وسطى
الناس :
اللام : شمسية حكمها الادغام لا تلفظ
والنون: مشددة نغنها غنة اكمل ما تكون مقدار حركتين
والالف:حرف مد يمد حركتين مد طبيعي وصلا ووقفا مد عارض للسكون يمد 2/4/6 حركات
.والالف هنا مرققه تبعا لحرف النون مرقق
ونراعي في الوصل اتمام الحركات كضم الذال من اعوذ وكسر البا من برب وكسر السين من الناس
في حال وصلنا هذه الآية بالتي بعدها
ملك النَاس
ملك -
جميعها مرققه وإحكام كسر الكاف منعا لالتقاء الساكينين .
النَاس -
عند الابتداء بها نحقق همزة وصل مفتوحة اما حال وصلها بما قبلها لا نلفظ همزة الوصل اما اللام فلها الادغام الشمسي وهي مرققة
النون مشددة -
غنة مقدار حركتين ومرققة
الالف مدية - تمد مقدار حركتين وصلا ووقفا تمد 2-4-6 حركات مد عارض للسكون ومرققة
السين -مرققة مع اظهار صفتي الصفير والهمس عند الوقف والوصل
إله الناس:
إله:
النَاس -
عند الابتداء بها نحقق همزة وصل مفتوحة اما حال وصلها بما قبلها لا نلفظ همزة الوصل اما اللام فلها الادغام الشمسي وهي مرققة
النون مشددة -غنة مقدار حركتين ومرققة
الالف مدية - تمد مقدار حركتين وصلا وتمد وقفا مد عارض للسكون اصله طبيعي يمد 2-4-6 حركات ومرققة
السين -مرققة مع اظهار صفتي الصفير والهمس عند الوقف والوصل
مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ
من شر :
من مرققة كلها
والنون ساكنة وبعدها حرف الشين
والشين من حروف الاخفاء الحقيقي فحكمها الاخفاء غنة مرققة مقدار حركتين
والرا مفخمة وقفاً ومرققة حال الوصل لانها مكسورة وحركتها اصلية
الوسواس:
مرققة كلها واللام قمرية حكمها الاظهار الواو مرققة
السين ساكنة فيها صفير وهمس
الالف : مد طبيعي يمد حركتين وصلا وتمد وقفا مد عارض للسكون اصله طبيعي يمد 2-4-6 حركات
السين : مرققة وفيها صفير وهمس ويجب إحكام كسرها عند وصلها بما بعدها
الخناس:
ال اللام قمرية حكمها الاظهار
والخاء مفخمة والنون مرققة ومشددة فيها غنة اكمل بمقدار حركتين
الالف حرف مد طبيعي يمد حركتين وصلا وحال الوقف يكون مد عارض للسكون يمد 2/ 4 / 6
حركات ومرققه وإحكام كسر السين وصلا بما بعدها
الذي يوسوس قي صدور الناس
الذي :
اللام هي لام زائده لازمه المدغمة من قبيل التماثل الصغير بما بعدها ومرققه والياء المديه تمد مد تمكين بقدار حركتين بالياء التي بعدها حال الوصل اما حال الوقف اضظراريا مد طبيعي مقدار حركتين
يوسوس :
كل حروفها مرققه ومستفله ونراعي إحكام كسر الواو الثانيه ودائما يجب ان نتقن احكام الكسروالضم في الحروف تصبح القراءة اجمل وهنا السين فيها صفة الصفير
في :
الفاء مرققة والياء مدية تمد مقدار حركتين
صدور :
الصاد مفخمه وفيها استعلاء واطباق وإحكام الضم ثم نرقق كل ما بعد فلا نخلط بين التفخيم والترقيق وإحكام كسر الراء المرققه حال الوصل وتفخيمها وقفا وتمد مد عارض للسكون اصله طبيعي يمد 2-4-6 حركات
الناس:
اللام شمسيه مدغمه والنون مشدده بغنه مقدار حركتين والانتباه لترقيق النون والالف والسين وكسر السين عند وصلها بما بعدها وعند الوقف تمد مد عارض للسكون 2-4-6 حركات اصله طبيعي
مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ
مِنَ :
الميم مرققه والنون مرققه
الجنّةِ:
في حالة وصلها بماقبلها تسقط همزة الوصل اما في حالة البدء بها للوقوف الاضطراري فتحقق همزة الوصل
اللام : قمرية حكمها الاظهار
الجيم : مرققه
النون: نغنها بمقدر حركتين لانها مشددة ( غنة النون المشدده )
ـالتاء:مرققه وفي حالة الوقف عليها تبدل هاء نقف بهمس الهاء اما في الوصل فتلفظ تاء مكسورة وجميعها مرققة
والنّاس:
الواو مرققه، ، اللام شمسيه مدغمه ، وللنون غنه بمقدار حركتين ،
الالف : مد طبيعي في حال الوصل يمد حركتين وعارض للسكون في حال الوقف تمد 2/4/6 حركات ،
والسين مرققه وفيها صفتي الصفير والهمس
بحث من عملي
علم التجويد
هو العلم الذي يُعنى بتلاوة القرآن الكريم تلاوةً صحيحة وذلك باتباع القواعد والأسس التي وضعها علماء التجويد، ويكون بإعطاء كلّ حرفٍ حقه وإخراجه من مخرجه السليم دون تشويهٍ أو تحريف، مع مراعاة اجتناب اللحن في نطق آيات القرآن الكريم، وتم وضع أسس علم التجويد بناءً على طريقة قراءة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للقرآن الكريم وكما أوحى الله له بها،
وسيتطرق هذا المقال إلى ذكر أحكام التجويدفي سورة الناس
فتابعوا معنـــــا من منتداكم عدلات
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (١) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (٢) إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ (٣) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (٤) ٱلَّذِى يُوَسۡوِسُ فِى صُدُورِ
ٱلنَّاسِ (٥) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (٦)
احكام التجويد في الاستعاذة والبسملة وسورة الناس
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
اعوذ :
كلها مرققة والواو حرف مد طبيعي يمد حركتين ووقفا مد عارض للسكون اصله طبيعي يمد 2-4-6 حركات
بالله:
مرققة كلها وقفا ووصلا وتمد وقفا مد عارض للسكون اصله طبيعي يمد 2-4-6 حركات
والالف مد طبيعي يمد حركتين وصلا ووقفا
من :
مرققة كلها ويجب الانتباه لفتح النون وصلا منعا لالتقاء الساكنين
الشيطان:
لام ال شمسية حكمها الادغام لا تلفظ ، والالف التي بعد الطا مد طيبيعي يمد حركتين وصلا ووقفا والالف مفخمه لانها تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا
وفي حال الوقف عليها مد عارض للسكون يمد 2/4/6 حركات والطاء مفخمة نراعي تفخيمها وننتبه لترقيق
الشين والياء .
والنون حال الوصل تحرك بالكسرمنعا من التقاء الساكنين لملاقاتها اللام الساكنة
في لفظ الرجيم
الرجيم :
لام شمسية لا تلفظ ، الرا مفخمة ، واليا حرف مد طبيعي يمد حركتين وصلا
(وفي حال الوقف عليها تكون مد عارض للسكون يمد 2/4/6 حركات)
واذا اردنا ان وصل الاستعاذه بالبسمله نحكم كسر الميم في الرجيم ووصلها بسم
احكام التجويد في البسملة :
بسم
-كلها مرققه ونحكم كسر الباء عند البدء وكسر الميم لوصلها بلفظ الجلاله
الله _
لام لفظ الجلاله مرققه لان قبلها مكسور ويجب كسر الهاء منعا لالتقاء الساكينين وصلا ويمد وقفا مد عارض للسكون يمد 2-4-6 حركات اصله طبيعي (اللاه) .
الرحمان _
لام ال شمسيه حكمها الادغام لا تلفظ و الراء مفخمة وبقية الحروف فيها مرققه والالف مد طبيعي
يمد حركتين وصلا
وعند الوقف مد عارض للسكون يمد 2-4-6 حركات ووصلا كسر النون منعا لالتقاء الساكنين .
الرحيم -
لام ال شمسيه حكمها الادغام لا تلفظ و الراء مفخمه وبقية الحروف مرققه والياء مد طبيعي يمد حركتين وصلا ووقفا مد عارض للسكون يمد 2-4-6 حركات
والانتباه اذا اردنا وصل الرحيم ببداية السوره الى كسر الميم منعا لالتقاء الساكينين
سورة الناس :
قل اعوذ برب الناس :
قل :
القاف مفخمة واللام لام فعل امر ساكنة وصلا ووقفا ومرققة
اعوذ :
كلها مرققة والواو مد طبيبعي تمد حركتين وصلا وتمد 2-4-6 حركات وقفا مد عارض للسكون اصله طبيعي
برب :
الرا مفخمة والبا مرققة ويجب إحكام كسر الباء اما وقفا قلقلة وسطى
الناس :
اللام : شمسية حكمها الادغام لا تلفظ
والنون: مشددة نغنها غنة اكمل ما تكون مقدار حركتين
والالف:حرف مد يمد حركتين مد طبيعي وصلا ووقفا مد عارض للسكون يمد 2/4/6 حركات
.والالف هنا مرققه تبعا لحرف النون مرقق
ونراعي في الوصل اتمام الحركات كضم الذال من اعوذ وكسر البا من برب وكسر السين من الناس
في حال وصلنا هذه الآية بالتي بعدها
ملك النَاس
ملك -
جميعها مرققه وإحكام كسر الكاف منعا لالتقاء الساكينين .
النَاس -
عند الابتداء بها نحقق همزة وصل مفتوحة اما حال وصلها بما قبلها لا نلفظ همزة الوصل اما اللام فلها الادغام الشمسي وهي مرققة
النون مشددة -
غنة مقدار حركتين ومرققة
الالف مدية - تمد مقدار حركتين وصلا ووقفا تمد 2-4-6 حركات مد عارض للسكون ومرققة
السين -مرققة مع اظهار صفتي الصفير والهمس عند الوقف والوصل
إله الناس:
إله:
النَاس -
عند الابتداء بها نحقق همزة وصل مفتوحة اما حال وصلها بما قبلها لا نلفظ همزة الوصل اما اللام فلها الادغام الشمسي وهي مرققة
النون مشددة -غنة مقدار حركتين ومرققة
الالف مدية - تمد مقدار حركتين وصلا وتمد وقفا مد عارض للسكون اصله طبيعي يمد 2-4-6 حركات ومرققة
السين -مرققة مع اظهار صفتي الصفير والهمس عند الوقف والوصل
مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ
من شر :
من مرققة كلها
والنون ساكنة وبعدها حرف الشين
والشين من حروف الاخفاء الحقيقي فحكمها الاخفاء غنة مرققة مقدار حركتين
والرا مفخمة وقفاً ومرققة حال الوصل لانها مكسورة وحركتها اصلية
الوسواس:
مرققة كلها واللام قمرية حكمها الاظهار الواو مرققة
السين ساكنة فيها صفير وهمس
الالف : مد طبيعي يمد حركتين وصلا وتمد وقفا مد عارض للسكون اصله طبيعي يمد 2-4-6 حركات
السين : مرققة وفيها صفير وهمس ويجب إحكام كسرها عند وصلها بما بعدها
الخناس:
ال اللام قمرية حكمها الاظهار
والخاء مفخمة والنون مرققة ومشددة فيها غنة اكمل بمقدار حركتين
الالف حرف مد طبيعي يمد حركتين وصلا وحال الوقف يكون مد عارض للسكون يمد 2/ 4 / 6
حركات ومرققه وإحكام كسر السين وصلا بما بعدها
الذي يوسوس قي صدور الناس
الذي :
اللام هي لام زائده لازمه المدغمة من قبيل التماثل الصغير بما بعدها ومرققه والياء المديه تمد مد تمكين بقدار حركتين بالياء التي بعدها حال الوصل اما حال الوقف اضظراريا مد طبيعي مقدار حركتين
يوسوس :
كل حروفها مرققه ومستفله ونراعي إحكام كسر الواو الثانيه ودائما يجب ان نتقن احكام الكسروالضم في الحروف تصبح القراءة اجمل وهنا السين فيها صفة الصفير
في :
الفاء مرققة والياء مدية تمد مقدار حركتين
صدور :
الصاد مفخمه وفيها استعلاء واطباق وإحكام الضم ثم نرقق كل ما بعد فلا نخلط بين التفخيم والترقيق وإحكام كسر الراء المرققه حال الوصل وتفخيمها وقفا وتمد مد عارض للسكون اصله طبيعي يمد 2-4-6 حركات
الناس:
اللام شمسيه مدغمه والنون مشدده بغنه مقدار حركتين والانتباه لترقيق النون والالف والسين وكسر السين عند وصلها بما بعدها وعند الوقف تمد مد عارض للسكون 2-4-6 حركات اصله طبيعي
مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ
مِنَ :
الميم مرققه والنون مرققه
الجنّةِ:
في حالة وصلها بماقبلها تسقط همزة الوصل اما في حالة البدء بها للوقوف الاضطراري فتحقق همزة الوصل
اللام : قمرية حكمها الاظهار
الجيم : مرققه
النون: نغنها بمقدر حركتين لانها مشددة ( غنة النون المشدده )
ـالتاء:مرققه وفي حالة الوقف عليها تبدل هاء نقف بهمس الهاء اما في الوصل فتلفظ تاء مكسورة وجميعها مرققة
والنّاس:
الواو مرققه، ، اللام شمسيه مدغمه ، وللنون غنه بمقدار حركتين ،
الالف : مد طبيعي في حال الوصل يمد حركتين وعارض للسكون في حال الوقف تمد 2/4/6 حركات ،
والسين مرققه وفيها صفتي الصفير والهمس
بحث من عملي
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أحكام التجويد في سورة الناس
إظهار التوقيع
توقيع : العدولة هدير
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أحكام التجويد في سورة الناس
إظهار التوقيع
توقيع : ضــي القمــر
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| تدبر سورة الملك | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| ملف كامل عن تفسير الاحلام لابن سرين | ♥ احبك ربى ♥ | منتدى تفسير الاحلام | ||
| مفاهيم سور القران الكريم | الاميرة 1 | القرآن الكريم | ||
| احصاءات قرآنية | حبيبة أبوها | القرآن الكريم | ||
| تحميل القرآن الكريم كاملاً لمشارى راشد mp3 | حبيبة أبوها | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 07:39 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع