الرحمة والرفق بالخدم ومن يعمل عندك وحسن صحبتهم
الرحمة والرفق بالخدم ومن يعمل عندك وحسن صحبتهم
عن معاوية بن سُوَيد، قال: لَطَمْتُ مولى لنا فهربتُ، ثم جئتُ قبيل الظهر، فصليتُ خلف أبي، فدعاه ودعاني، ثم قال: امتثلْ منه، فعَفَا، ثم قال: كُنَّا بني مُقَرن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا إلا خادمة واحدة، فلَطَمَهَا أحدُنا، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «أعتقوها»، قالوا: ليس لهم خادم غيرها، قال: «فليستخدموها، فإذا استغنوا عنها، فليخلوا سبيلها» [1].
يَحْكِي معاويةُ بنُ سُويدٍ رضِي اللهُ عنه أنَّه لَطَم خادمًا له، أي: ضرَبَ خدَّه بِالكفِّ، فهَرَبَ ذلك الخادمُ، ثُمَّ جاءَ معاويةُ قُبيلَ صلاةِ الظُّهرِ فصلَّى خلْفَ أبيه سُويدٍ، فناداهما، ثُمَّ قال لِلخادمِ: امتثِلْ منه، أي: عاقِبْه قِصاصًا، وافْعَلْ به مِثلَ ما فَعلَ بكَ، فَعفَا الخادمُ وسامحَه، ثُمَّ قال سويدُ بنُ مُقْرِنٍ: كنَّا- بَني مُقْرِنٍ- في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ليس لنا إلَّا خادمٌ واحدةٌ، فَلَطمَها أحدُنا، أي: ضربَها على وجهِها، فَعلمَ بذلكَ النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وقال: أَعتقُوها، أي: حَرِّروها مِن عُبوديَّةِ الرِّقِّ، فقالوا: ليس لنا خادمٌ غيرُها، فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: فَلْيستخدِمُوها، فإذا استغْنَوا عنها بَأنِ اشترَوا غيرَها، فَليُخلُّوا سبيلَها، أي: فَليُعتقوها ويَتركوها.
في الحديثِ: حثُّ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم على الرِّفقِ بِالمملوكِ.
وفيه: بيانُ كفَّارةِ ضرْبِ العبدِ.
من فوائد الحديث:
1- الرفق بالمماليك، والخَدَم، وحُسْنِ صُحْبَتِهم، والتعامل الرفيق بهم، فهم بشر مثلنا لكنَّ الله سخَّرهم لنا بفضله.2- عتقُه هنا ليس على الوجوب عند أهل العلم، وإنما هو على الترغيب ورجاء كفارة ذنبه فيه، وظلمه له.
3- الحثُّ على العفو، وكظم الغيظ[2].
4- يبدو أن هذه اللطمة جاءت على الوجه، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه، فقال: "ولا تضرب الوجه"؛ رواه أبوداود وغيره[3].
5- قوله: (المَوْلى) معناه هنا: العبد المَمْلوك [4].
6- فضل العِتق.
7- اهتمام الإسلام بهذا الصنف من الناس.
8- قول سويد بن مقرن: (امتثلْ منه) تطبيق لمبادئ الإسلام العظيمة؛ كنصرة المظلوم، والقصاص في العقوبة، ونحو ذلك.
9- قول سويد بن مقرن: (امتثلْ منه) يدلُّ على حكمته، وورعه، وعدله.
10- قول سويد بن مقرن: (امتثلْ منه) يدل على ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم، من حُسْن الخُلُق، والتواضع، ولِين الجانب، وكلُّ هذا أتى من تربية النبي صلى الله عليه وسلم لهم.
11- حُسْن خُلق الخادم؛ لأنه عفا عمَّن لَطَمَه.
12- يُطلق الخادم على المولى والعبد والمملوك.
[1] صحيح مسلم 3 /1279 رقم 1658.
[2] إكمال المُعلم بفوائد مسلم للقاضي عياض 5 /430،428.
[3] مسند الإمام أحمد 33 /213 رقم 20011، و33 /217 رقم 20013، و33 /225 رقم 20022، و33 /229 رقم 20027، وقال محققوه: إسناده حسن؛ سنن أبي داود 2/210 رقم 2144، صحيح ابن حبان 9 /482 رقم 4175، وقال الألباني: إسناده حسن صحيح؛ (صحيح أبي داود 6 /359 رقم 1859).
[4] التعريفات الفقهية للبركتي ص221.
الدرر السنية..
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| ملف كامل عن تفسير الاحلام لابن سرين | ♥ احبك ربى ♥ | منتدى تفسير الاحلام | ||
| الإستغفار ... فَتْحٌ رَبَّانِىُ | الـمـتـألـقـة | المنتدي الاسلامي العام | ||
| كتاب الشيخ العماني المعروف الجلاد..للعلاج بالقران.. | الموجودة | الرقية الشرعية والسحر | ||
| هل تريدين علاجا ادخلي واقرأي وستشفين إنشاء الله العلاج بالقرآن والسُّنَّة المقدمة: أهمية العلاج بالق | فراشة القمر | الرقية الشرعية والسحر | ||
| أدعية.... شاملة | الشاكرة | المنتدي الاسلامي العام | ||
الساعة الآن 11:09 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع