#1
امانى يسرى
عضوة برونزية
بيانات العضوة
- رقم العضوية : 129663
- تاريخ التسجيل: 123Jul 2017
- الدولة : مصر
- المدينة : القاهرة
- الحالة الاجتماعية : غير متزوجة
- الوظيفة : مهندسه لأ اعمل
- المشاركات: 3,808 [+]
- الأصدقاء : 27
- نقاط التقييم : 402
فوائد مختصرة من أقوال محمد بن عبداللطيف ومحمد بن إبراهيم وعبدالله بن حميد
فوائد مختصرة من أقوال محمد بن عبداللطيف ومحمد بن إبراهيم وعبدالله بن حميد منتقاة من الدرر السنة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:
فهذه فوائد مختصرة من أقوال العلامة محمد بن عبداللطيف آل الشيخ، والعلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ، والعلامة عبدالله بن محمد بن حميد، رحمهم الله، منتقاة من كتاب "الدرر السنية في الأجوبة النجدية" أسأل الله أن ينفع بها الجميع.
//////////////
العلامة محمد بن عبداللطيف آل الشيخ رحمه الله:
التقوى:
• أعظم ما نذكركم به ونوصيكم به تقوى الله سبحانه، فإنها وصية الله للأولين والآخرين، وهي السبب الموصل إلى مرضاة رب العالمين، ومجاورة النبيين والصديقين.. من لزمها وتمسك بها سعد سعادة لا شقاوة بعدها ومن ضيعها...خسر آخرته ودنياه.
• ما استُجلِبت النِّعَم واستُدفِعت النقم بمثل تقوى الله عز وجل، قال تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الأعراف: 96].
من علامة محبة الله عز وجل:
• من علامة محبة الله والصدق في معاملته والخوف منه الغيرة عند انتهاك حرماته بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...والأخذ على أيدي أهل البطر والسفه، وحملهم على طاعة الله، وكفهم عن معاصي الله سواء كانوا أقربين أو بعيدين أقوياء كانوا أو ضعفاء.
من أسباب حلول العذاب ونزول العقاب:
• ظهور المعاصي وعدم إنكارها والسكوت عن فاعلها والإغضاء عنه مما يوجب سخط الرب، وحلول عذابه ونزول عقابه.
• لا نجاة عند حلول العقوبات إلا بالإنكار على أهل القبائح والسيئات.
• عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: يوشك أن تخرب القرى وهي عامرة، قيل: يا أمير المؤمنين، كيف تخرب وهي عامرة؟ قال: إذا علا فجارها على أبرارها، وساد القبيلة منافقوها؛ يعني: إذا كانت الغلبة لأهل الشر والفساد.
سؤال العلماء:
• لا تسألوا كل من انتسب إلى العلم، وتزيَّا بزيِّه، فإن العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم، فإنكم مسؤولون عن ذلك يوم القيامة.
الغيرة على النساء:
• الواجب عليكم معشر المسلمين الغيرة على نسائكم، ومنعهن من الدخول على الرجال الأجانب، ومباشرتهن للأضياف فإن غالب من لا غيرة له يرى أن من إكرام الضيف أن النساء تخدمه، وهذا من الفضائح التي تنكرها الفطر السليمة والعقول المستقيمة
من ثمار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
• الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تحصل به البركات وتُستدفَع به النقمات، وتُمحَى به الأمراض والآفات، فقوموا بواجباته، تتم لكم النعمة، وتكونوا به ملوكًا في الجنة.
• الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أوجب الواجبات وأهم المهمات، ومن أعظم ما يدفع الله به المحن والبليات، والقيام به سبب لظهور البركات.
الدعوة إلى الله:
• ليكن لك رغبة في تأليف الناس ودعوتهم برفق وتلطف في حال الدعوة، فإذا لم ينجع اللين واللطف، وكانت الغلبة لأهل الحق والقوة لهم، وأهل الشر قليلون، فالغلظة على المخالف في محلها.
الفتنة بالدنيا وزينتها:
• فهاتان الفتنتان بهما أصبح أكثر الناس متقاطعين متباغضين متنافسين متحاسدين بعد أن كانوا متحابين متواصلين، فتنة بعض الخلق بالدنيا وزينتها، فلها يطلبون، ولها يرضون ويسخطون، وعليها يوالون ويعادون.
أمور تشرع قبل الخروج لصلاة الاستسقاء:
• سنَّ صلى الله عليه وسلم للأمة إذا أبطأ عنهم المطر، أن يبرزوا إلى الصحراء، ويصلوا، ويسألوا الله أن يسقيهم، وليكن ذلك بعد توبة، وبرّ قلوب، وصدق لجأٍ، وخشوع وتذلل، وخروج من المظالم، وسلامة من الغل، والحسد والإقلاع عن الذنوب.
من أسباب فساد العلماء والصالحين:
• قال ابن النحاس: إذا نظرنا إلى فساد العلماء والصالحين وجدنا سببه ما استولى عليهم من حب المال والجاه، وانتشار الصيت ونفاذ الكلمة، ومداهنة المخلوقين، وفساد النيات والأقوال والأفعال.
ثمار العدل:
• قال بعض العلماء: العدل إذا كان شاملًا فهو أحد قواعد الدنيا والدين...وهو الداعي إلى الألفة، والباعث على الطاعة، وبه تعمر البلاد، وبه تنمو الأموال، ومعه يكثر النسل، وبه يأمن السلطان.
الظلم وخراب الأرض:
• قال بعض العلماء: ليس شيء أسرع في خراب الأرض، ولا أفسد لضمائر الخلق من الظلم والجور؛ لأنه ليس يقف على حد، ولا ينتهي إلى غاية، ولكل جزء منه قسط من الفساد حتى يستكمل.
المبادرة إلى التوبة والاستغفار:
• رحم الله امرأ أناب إلى ربه، واستغفر لذنبه، فقد بان كثير من أشراط الساعة.
ستر المرأة لجسدها ووجهها:
• المرأة عورة، لا يجوز لها كشف شيء من جسدها إلا الوجه في الصلاة.
////////////////
العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله:
الإكثار من الاستغفار بقلب حاضر يقظان:
• أكثروا من الاستغفار بقلب يقظان حاضر، معترف بالذنوب، مقر بالتقصير والعيوب، وأديموا التضرع لرب الأرباب، يدرّ عليكم الرزق من السحاب.
من آثار الذنوب والمعاصي:
• رأيتم ما أصاب المسلمين من الآفات في الزروع، ونقص الثمرات، ونزع البركات، وتأخر الغيث عن كثير من البلاد والفلوات، وذلك بارتكاب المعاصي والأرجاس.
• دلت النصوص على أن الربا من أعظم الكبائر والمحرمات، ومن أبلغ أسباب نزع البركات وحلول النقمات، والقلة والذلة، ومحاربة فاطر الأرض والسماوات.
• كل فساد ونقص في العلوم والأعمال والعقول والسياسة والمعايش وغير ذلك فسببه المعاصي...فإن المعاصي هي أسباب كل نقص وشر وفساد في الأديان والبلاد والعباد.
منكر فوق ما يخطر بالبال ويدور في الخيال:
• ها هنا منكر فوق ما يخطر بالبال ويدور في الخيال وأعظم ما قدمناه من جميع المنكرات، وهو منكر عدم تغيير المنكرات، وعدم الغيرة لمحارم فاطر السماوات والأرض...والاغترار بهذه الزهرة الذاوية عن قرب مع القدرة على التغيير.
التقوى:
• كل صلاح وبركة وخير في الدنيا والآخرة واستقامة في العقائد ونزاهة في الأخلاق والحصول على كل خير والسلامة من كل شر وضير والخروج من كل ضيق وحصول الفرقان بين الحق والباطل وغير ذلك مما لا يحصى، كل ذلك سببه تقوى الله تعالى.
• كل فساد ونقص في الاعتقاد والأخلاق والأعمال والعلوم والفهوم والقوى والإرادات والتصورات وغور الماء وحبس القطر من السماء ونقص الحروث والتجارات وغير ذلك، فسببه الإخلال بتقوى الله وعدم المبالاة بأوامره ونواهيه.
العلوم التي تُطلَب:
• علوم العقائد، والتوحيد بنوعيه، والعبادات، وعلوم الإيمان باليوم الآخر وعلوم الحلال والحرام هذا والله هو العلم، وما سواه من أنواع العلوم المباحة في ذاتها إن لم يكن معينًا ومؤيدًا لهذا العلم وموصلًا إلى اجتناء ثمراته...فإن الجهل به خير من العلم.
مزاولة المرأة لأعمال الرجال:
• المرأة...خروجها لمزاولة أعمال الرجال، فيه من ضياع الشرف والمروءة، والانحطاط الخلقي، ومعصية خالق السماوات والأرض ما لا يخفى.
• من المعلوم الذي لا نزاع فيه أن جميع الأقطار التي صارت فيها النساء تزاول أعمال الرجال، انتشر فيها من الرذائل والانحطاط الخلقي، ما يعرق منه الجبين.
الدعوة إلى مساواة المرأة بالرجل:
• الذي يدعو إلى مساواة المرأة بالرجل في ميادين الحياة حقيقة دعوته المطابقة لما في نفس الأمر أنه يحاول بكل جهوده أن يُردي المرأة المسلمة في مهواة الفساد التي تردت فيها نساء البلاد الأخرى.
خداع المرأة بالشعارات الزائفة:
• الذين يخدعون المرأة المسلمة، بالشعارات الزائفة، والأساليب البرَّاقة الكاذبة، من حرية وتقدم، وكفاح، وممارسة حقوق في الحياة، ويخيلون لها أنها رجل في جميع الميادين، يريدون إيقاعها في المآسي...
الغيرة على النساء:
• العجب كل العجب ممن لا يغتر على حرمه مقبلة مدبرة في غير صيانة ولا ستر بين الفسقة، بدعم التقدم والحرية.
//////////////////
العلامة عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله:
النصح لأئمة المسلمين:
• النصح لأئمة المسلمين هو من دين الإسلام، ومعنى النصح لهم تنبيههم عند الغفلة وإرشادهم عند الهفوة، وغرس محبتهم في قلوب الرعية، ورد القلوب الشاردة إليهم.
القومية العربية:
• القومية العربية أو سواها من القوميات، متى فارقت الدين، ولم تلتزم بما يجب له، أنه ينبغي محاربتها، أو الابتعاد عنها حتى ترضخ للإسلام وتدين به.
الصديق والمحب الصادق:
• صديق الإنسان هو: من يسعى في عمارة آخرته، وإن أدى ذلك إلى نقصان دنياه.
• المحب الصادق هو من يجرع صديقه المرّ، ليقيه من الوقوع في الضرِّ.
تربية الأولاد:
• الأولاد أمانة تحت أيديكم، وهم منكم ولكم، فإذا نشؤوا نشأة صالحة وربوا على الفضائل الإسلامية والآداب الدينية وعلى البر والوفاء والعلم النافع كان خيرهم لكم وصلاحهم صلاحكم.
• متى نشأ الولد على الإهمال والانحلال وعدم التقيد بقيود الإسلام وتجرد من أخلاقه ودينه فرط الأمر من أيديكم، وانصبَّ بلاؤه عليكم.
• فساد الأمة وصلاحها ناشئ عن حسن تربيتها لأولادها، وتعليمها لهم التربية الحسنة، والتعليم النافع، والعكس بالعكس، كما اتفق العقلاء على ذلك.
• متى كانت التربية حسنة جارية على السنن المستقيمة، والآداب الشرعية، والتعليم نافعًا، حسب أوامر الدين وتعاليمه، أمرًا ونهيًا واعتقادًا، أنبتت تلك التربية والتعليم رجالًا ذوي نصح وأمانة، وخبرة ووفاء، وصدق وإخاء، واتحاد في الكلمة.
• تعليم الولد في صغره عبارة عن تغذية روحه، بما تتهذَّب به أخلاقه، وتزكو شمائله، وتحسن مقاصده، بحيث يكون ميله إلى الخير ومحبته له، ونفرته من الشر، وبغضه له، ملكة في نفسه.
مساواة النساء بالرجال:
• بيننا اليوم أناس كثير يعتقدون مساواة النساء بالرجال، وأنه يجب لهن ما لهم، وعليهن ما عليهم، ولا فرق بين الصنفين في جميع الأحكام...ولا شك أن هذا الرأي رأي خبيث، بعيد عن مدلولات الكتاب والسنة.
• كيف يقال بمساواة المرأة للرجل؟! هذا دعاية أوربية، قام بها أعداء الإسلام، حتى استفحل أمرها، وعظم خطرها، فدعا إليها الكثيرون ممن أظلمت قلوبهم، ولم يشموا رائحة الإيمان، من المنتمين إلى الدين الإسلامي.
إصلاح النية عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
• إن الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر يجب عليهم إصلاح نيتهم في أمرهم ونهيهم، وأن يقصدوا بذلك وجه الله تعالى والدار الآخرة، وأن يوطنوا أنفسهم على تحمُّل الأذى من الخلق، فإن من وثق بالثواب من الله، لم يجد مسَّ الأذى.
• من أخلص لله نيته أثر كلامه في القلوب القاسية فلينها، وفي الألسن الذربة فقيَّدها، وفي يد السلطة فعقلها، ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم.
عدم التساهل في الأمر بالمعروف بسبب الصداقة:
• ينبغي للآمر بالمعروف والناهي عن المنكر ألَّا يتساهل في ذلك لأجل صداقة له ومودة ومداهنة وطلب الوجاهة عنده ودوام المنزلة لديه فإن صداقته ومودته توجب له حرمةً وحقًّا، ومن حقه: أن ينصحه ويهديه إلى مصالح آخرته وينقذه من مضارها.
النهي عن المنكر حفظ الدين وسياج الآداب:
• النهي عن المنكر حفاظ الدين وسياج الآداب والفضائل، فإذا ترك الفساق على إظهار فسقهم وفجورهم ومتى صارت الدهماء يرون المنكرات بأعينهم ويسمعونها بآذانهم تزول وحشتها وفيحها من قلوبهم ثم يتجرأ الكثيرون أو الأكثرون على اقترافها.
كثرة الخبث وعموم العقاب:
• متى كثر الخبث عمَّ العقاب الصالح والطالح، وإذا لم يأخذوا على يد الظالم أوشك أن يعمَّهم الله بعقابه.
الدين والملك:
• الدين والملك أخوان، لا يستغني أحدهما عن الآخر
فهد بن عبد الله الشويرخ
شبكة الالوكة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:
فهذه فوائد مختصرة من أقوال العلامة محمد بن عبداللطيف آل الشيخ، والعلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ، والعلامة عبدالله بن محمد بن حميد، رحمهم الله، منتقاة من كتاب "الدرر السنية في الأجوبة النجدية" أسأل الله أن ينفع بها الجميع.
//////////////
العلامة محمد بن عبداللطيف آل الشيخ رحمه الله:
التقوى:
• أعظم ما نذكركم به ونوصيكم به تقوى الله سبحانه، فإنها وصية الله للأولين والآخرين، وهي السبب الموصل إلى مرضاة رب العالمين، ومجاورة النبيين والصديقين.. من لزمها وتمسك بها سعد سعادة لا شقاوة بعدها ومن ضيعها...خسر آخرته ودنياه.
• ما استُجلِبت النِّعَم واستُدفِعت النقم بمثل تقوى الله عز وجل، قال تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الأعراف: 96].
من علامة محبة الله عز وجل:
• من علامة محبة الله والصدق في معاملته والخوف منه الغيرة عند انتهاك حرماته بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...والأخذ على أيدي أهل البطر والسفه، وحملهم على طاعة الله، وكفهم عن معاصي الله سواء كانوا أقربين أو بعيدين أقوياء كانوا أو ضعفاء.
من أسباب حلول العذاب ونزول العقاب:
• ظهور المعاصي وعدم إنكارها والسكوت عن فاعلها والإغضاء عنه مما يوجب سخط الرب، وحلول عذابه ونزول عقابه.
• لا نجاة عند حلول العقوبات إلا بالإنكار على أهل القبائح والسيئات.
• عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: يوشك أن تخرب القرى وهي عامرة، قيل: يا أمير المؤمنين، كيف تخرب وهي عامرة؟ قال: إذا علا فجارها على أبرارها، وساد القبيلة منافقوها؛ يعني: إذا كانت الغلبة لأهل الشر والفساد.
سؤال العلماء:
• لا تسألوا كل من انتسب إلى العلم، وتزيَّا بزيِّه، فإن العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم، فإنكم مسؤولون عن ذلك يوم القيامة.
الغيرة على النساء:
• الواجب عليكم معشر المسلمين الغيرة على نسائكم، ومنعهن من الدخول على الرجال الأجانب، ومباشرتهن للأضياف فإن غالب من لا غيرة له يرى أن من إكرام الضيف أن النساء تخدمه، وهذا من الفضائح التي تنكرها الفطر السليمة والعقول المستقيمة
من ثمار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
• الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تحصل به البركات وتُستدفَع به النقمات، وتُمحَى به الأمراض والآفات، فقوموا بواجباته، تتم لكم النعمة، وتكونوا به ملوكًا في الجنة.
• الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أوجب الواجبات وأهم المهمات، ومن أعظم ما يدفع الله به المحن والبليات، والقيام به سبب لظهور البركات.
الدعوة إلى الله:
• ليكن لك رغبة في تأليف الناس ودعوتهم برفق وتلطف في حال الدعوة، فإذا لم ينجع اللين واللطف، وكانت الغلبة لأهل الحق والقوة لهم، وأهل الشر قليلون، فالغلظة على المخالف في محلها.
الفتنة بالدنيا وزينتها:
• فهاتان الفتنتان بهما أصبح أكثر الناس متقاطعين متباغضين متنافسين متحاسدين بعد أن كانوا متحابين متواصلين، فتنة بعض الخلق بالدنيا وزينتها، فلها يطلبون، ولها يرضون ويسخطون، وعليها يوالون ويعادون.
أمور تشرع قبل الخروج لصلاة الاستسقاء:
• سنَّ صلى الله عليه وسلم للأمة إذا أبطأ عنهم المطر، أن يبرزوا إلى الصحراء، ويصلوا، ويسألوا الله أن يسقيهم، وليكن ذلك بعد توبة، وبرّ قلوب، وصدق لجأٍ، وخشوع وتذلل، وخروج من المظالم، وسلامة من الغل، والحسد والإقلاع عن الذنوب.
من أسباب فساد العلماء والصالحين:
• قال ابن النحاس: إذا نظرنا إلى فساد العلماء والصالحين وجدنا سببه ما استولى عليهم من حب المال والجاه، وانتشار الصيت ونفاذ الكلمة، ومداهنة المخلوقين، وفساد النيات والأقوال والأفعال.
ثمار العدل:
• قال بعض العلماء: العدل إذا كان شاملًا فهو أحد قواعد الدنيا والدين...وهو الداعي إلى الألفة، والباعث على الطاعة، وبه تعمر البلاد، وبه تنمو الأموال، ومعه يكثر النسل، وبه يأمن السلطان.
الظلم وخراب الأرض:
• قال بعض العلماء: ليس شيء أسرع في خراب الأرض، ولا أفسد لضمائر الخلق من الظلم والجور؛ لأنه ليس يقف على حد، ولا ينتهي إلى غاية، ولكل جزء منه قسط من الفساد حتى يستكمل.
المبادرة إلى التوبة والاستغفار:
• رحم الله امرأ أناب إلى ربه، واستغفر لذنبه، فقد بان كثير من أشراط الساعة.
ستر المرأة لجسدها ووجهها:
• المرأة عورة، لا يجوز لها كشف شيء من جسدها إلا الوجه في الصلاة.
////////////////
العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله:
الإكثار من الاستغفار بقلب حاضر يقظان:
• أكثروا من الاستغفار بقلب يقظان حاضر، معترف بالذنوب، مقر بالتقصير والعيوب، وأديموا التضرع لرب الأرباب، يدرّ عليكم الرزق من السحاب.
من آثار الذنوب والمعاصي:
• رأيتم ما أصاب المسلمين من الآفات في الزروع، ونقص الثمرات، ونزع البركات، وتأخر الغيث عن كثير من البلاد والفلوات، وذلك بارتكاب المعاصي والأرجاس.
• دلت النصوص على أن الربا من أعظم الكبائر والمحرمات، ومن أبلغ أسباب نزع البركات وحلول النقمات، والقلة والذلة، ومحاربة فاطر الأرض والسماوات.
• كل فساد ونقص في العلوم والأعمال والعقول والسياسة والمعايش وغير ذلك فسببه المعاصي...فإن المعاصي هي أسباب كل نقص وشر وفساد في الأديان والبلاد والعباد.
منكر فوق ما يخطر بالبال ويدور في الخيال:
• ها هنا منكر فوق ما يخطر بالبال ويدور في الخيال وأعظم ما قدمناه من جميع المنكرات، وهو منكر عدم تغيير المنكرات، وعدم الغيرة لمحارم فاطر السماوات والأرض...والاغترار بهذه الزهرة الذاوية عن قرب مع القدرة على التغيير.
التقوى:
• كل صلاح وبركة وخير في الدنيا والآخرة واستقامة في العقائد ونزاهة في الأخلاق والحصول على كل خير والسلامة من كل شر وضير والخروج من كل ضيق وحصول الفرقان بين الحق والباطل وغير ذلك مما لا يحصى، كل ذلك سببه تقوى الله تعالى.
• كل فساد ونقص في الاعتقاد والأخلاق والأعمال والعلوم والفهوم والقوى والإرادات والتصورات وغور الماء وحبس القطر من السماء ونقص الحروث والتجارات وغير ذلك، فسببه الإخلال بتقوى الله وعدم المبالاة بأوامره ونواهيه.
العلوم التي تُطلَب:
• علوم العقائد، والتوحيد بنوعيه، والعبادات، وعلوم الإيمان باليوم الآخر وعلوم الحلال والحرام هذا والله هو العلم، وما سواه من أنواع العلوم المباحة في ذاتها إن لم يكن معينًا ومؤيدًا لهذا العلم وموصلًا إلى اجتناء ثمراته...فإن الجهل به خير من العلم.
مزاولة المرأة لأعمال الرجال:
• المرأة...خروجها لمزاولة أعمال الرجال، فيه من ضياع الشرف والمروءة، والانحطاط الخلقي، ومعصية خالق السماوات والأرض ما لا يخفى.
• من المعلوم الذي لا نزاع فيه أن جميع الأقطار التي صارت فيها النساء تزاول أعمال الرجال، انتشر فيها من الرذائل والانحطاط الخلقي، ما يعرق منه الجبين.
الدعوة إلى مساواة المرأة بالرجل:
• الذي يدعو إلى مساواة المرأة بالرجل في ميادين الحياة حقيقة دعوته المطابقة لما في نفس الأمر أنه يحاول بكل جهوده أن يُردي المرأة المسلمة في مهواة الفساد التي تردت فيها نساء البلاد الأخرى.
خداع المرأة بالشعارات الزائفة:
• الذين يخدعون المرأة المسلمة، بالشعارات الزائفة، والأساليب البرَّاقة الكاذبة، من حرية وتقدم، وكفاح، وممارسة حقوق في الحياة، ويخيلون لها أنها رجل في جميع الميادين، يريدون إيقاعها في المآسي...
الغيرة على النساء:
• العجب كل العجب ممن لا يغتر على حرمه مقبلة مدبرة في غير صيانة ولا ستر بين الفسقة، بدعم التقدم والحرية.
//////////////////
العلامة عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله:
النصح لأئمة المسلمين:
• النصح لأئمة المسلمين هو من دين الإسلام، ومعنى النصح لهم تنبيههم عند الغفلة وإرشادهم عند الهفوة، وغرس محبتهم في قلوب الرعية، ورد القلوب الشاردة إليهم.
القومية العربية:
• القومية العربية أو سواها من القوميات، متى فارقت الدين، ولم تلتزم بما يجب له، أنه ينبغي محاربتها، أو الابتعاد عنها حتى ترضخ للإسلام وتدين به.
الصديق والمحب الصادق:
• صديق الإنسان هو: من يسعى في عمارة آخرته، وإن أدى ذلك إلى نقصان دنياه.
• المحب الصادق هو من يجرع صديقه المرّ، ليقيه من الوقوع في الضرِّ.
تربية الأولاد:
• الأولاد أمانة تحت أيديكم، وهم منكم ولكم، فإذا نشؤوا نشأة صالحة وربوا على الفضائل الإسلامية والآداب الدينية وعلى البر والوفاء والعلم النافع كان خيرهم لكم وصلاحهم صلاحكم.
• متى نشأ الولد على الإهمال والانحلال وعدم التقيد بقيود الإسلام وتجرد من أخلاقه ودينه فرط الأمر من أيديكم، وانصبَّ بلاؤه عليكم.
• فساد الأمة وصلاحها ناشئ عن حسن تربيتها لأولادها، وتعليمها لهم التربية الحسنة، والتعليم النافع، والعكس بالعكس، كما اتفق العقلاء على ذلك.
• متى كانت التربية حسنة جارية على السنن المستقيمة، والآداب الشرعية، والتعليم نافعًا، حسب أوامر الدين وتعاليمه، أمرًا ونهيًا واعتقادًا، أنبتت تلك التربية والتعليم رجالًا ذوي نصح وأمانة، وخبرة ووفاء، وصدق وإخاء، واتحاد في الكلمة.
• تعليم الولد في صغره عبارة عن تغذية روحه، بما تتهذَّب به أخلاقه، وتزكو شمائله، وتحسن مقاصده، بحيث يكون ميله إلى الخير ومحبته له، ونفرته من الشر، وبغضه له، ملكة في نفسه.
مساواة النساء بالرجال:
• بيننا اليوم أناس كثير يعتقدون مساواة النساء بالرجال، وأنه يجب لهن ما لهم، وعليهن ما عليهم، ولا فرق بين الصنفين في جميع الأحكام...ولا شك أن هذا الرأي رأي خبيث، بعيد عن مدلولات الكتاب والسنة.
• كيف يقال بمساواة المرأة للرجل؟! هذا دعاية أوربية، قام بها أعداء الإسلام، حتى استفحل أمرها، وعظم خطرها، فدعا إليها الكثيرون ممن أظلمت قلوبهم، ولم يشموا رائحة الإيمان، من المنتمين إلى الدين الإسلامي.
إصلاح النية عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
• إن الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر يجب عليهم إصلاح نيتهم في أمرهم ونهيهم، وأن يقصدوا بذلك وجه الله تعالى والدار الآخرة، وأن يوطنوا أنفسهم على تحمُّل الأذى من الخلق، فإن من وثق بالثواب من الله، لم يجد مسَّ الأذى.
• من أخلص لله نيته أثر كلامه في القلوب القاسية فلينها، وفي الألسن الذربة فقيَّدها، وفي يد السلطة فعقلها، ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم.
عدم التساهل في الأمر بالمعروف بسبب الصداقة:
• ينبغي للآمر بالمعروف والناهي عن المنكر ألَّا يتساهل في ذلك لأجل صداقة له ومودة ومداهنة وطلب الوجاهة عنده ودوام المنزلة لديه فإن صداقته ومودته توجب له حرمةً وحقًّا، ومن حقه: أن ينصحه ويهديه إلى مصالح آخرته وينقذه من مضارها.
النهي عن المنكر حفظ الدين وسياج الآداب:
• النهي عن المنكر حفاظ الدين وسياج الآداب والفضائل، فإذا ترك الفساق على إظهار فسقهم وفجورهم ومتى صارت الدهماء يرون المنكرات بأعينهم ويسمعونها بآذانهم تزول وحشتها وفيحها من قلوبهم ثم يتجرأ الكثيرون أو الأكثرون على اقترافها.
كثرة الخبث وعموم العقاب:
• متى كثر الخبث عمَّ العقاب الصالح والطالح، وإذا لم يأخذوا على يد الظالم أوشك أن يعمَّهم الله بعقابه.
الدين والملك:
• الدين والملك أخوان، لا يستغني أحدهما عن الآخر
فهد بن عبد الله الشويرخ
شبكة الالوكة
- مشاركات امانى يسرى
- عدد المواضيـع :
- عدد الـــــــردود :
- المجمــــــــــوع : 3,808
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 8 | السعوديية | القرآن الكريم | 1067 | 25-05-2020 07:06 PM |
| قصة إبراهيم الخليل عليه السلام كاملة | النجمة الذهبية | حواديت وقصص الاطفال | 2 | 31-07-2018 06:09 PM |
| قصة ابو الانبياء سيدنا ابراهيم عليه السلام , قصة خليل الله ابراهيم عليه السلام | للجنة اسعى❤ | العقيدة الإسلامية | 9 | 07-10-2016 11:08 PM |
| معلومات عن النبي إبراهيم عليه السلام | ЙǑŏƒ | قصص الانبياء والرسل والصحابه | 8 | 29-08-2015 12:40 AM |
| خليل الله ابراهيم ,نبى الله ابراهيم ,من هو خليل الله | ريموووو | العقيدة الإسلامية | 14 | 18-01-2014 02:20 AM |
الساعة الآن 08:40 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع