هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ازيكم يا ..بجد مش لاقيه وصف ليكم بحبكم في الله
نخش ع الموضوع وزي ما اريتم في العنوان ده الجزء الثاني والقبل الاخير من هاتي زوجك وتعالى ورايا
وقبل ما بدا احب اشكر عدولاتي اللي شجعوني بتعليقاتهم الجميله في الجزء الاول وشجعوني اني اكمل وهما توتا المتألقه رانيا الزناتي ريموووو لافالانتينا ام هنا عاشقه خالقها نسيم البحر قوت القلوب2 هبه شلبي بطه ام وليد
بجد ربنا يخليكو ليا ومايحرمنيش منكم ابدا اموووه
احم احم يالا بئى نخش ع الموضوع ورايا
بسم الله ولا حول ولا قوه الا بالله
-الرجل السادس(الداعيه الى الله الذي يجوب البلاد طولا وعرضا)
في محاضرات ودروس وقد يمتد ذلك الى برامج ومواعيد مع القنوات الفضائيه واذا جاءت فرصه لدخوله المنزل انشغل مع الانترنت وكتابه البحوث والمؤلفات وهذه من فروض الكفايات ويترك واجباته نحو زوجته وينطبق عليه المثل الشعبي كالشمعه تحرق نفسها وتنير لغيرها الطريق.
وقد اخى الرسول صلى الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراى ام الدرداء متبذله فقال لها :ماشأنك ؟ قالت:اخوك ابو الدرداء ليس له حاجه في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال:كل فاني صائم قال :ما انا بأكل حتى تاكل فأكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال :نم فنام فذهب يقوم فقال:نم فلما كان اخر الليل قال سلمان:قم الان قال فصليا فقال له سلمان :ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم ((صدق سلمان))
وجاءت امراءه الى عمر فقالك:زوجي يقوم الليل ويصوم النهار قال افتأمريني ان امنعه قيام الليل وصيام النهار ؟!فانطلقت ثم عاودته بعد ذلك فقالت له مثل ذلك فرد عليها مثل القول الاول فقال له كعب بن سور :يا امير المؤمنين ان لها حقا قال وما حقها ؟ قال :احل الله له اربعا فاجعل لها واحدة من الاربع لها في كل اربع ليال ليله وفي كل اربعه ايام يوما قال:فدعا عمر زوجها وامره ان يبت معها من كل اربع ليال ليله ويفطر من كل اربعة ايام يوما.
-الرجل السابع(شرس الاخلاق)
غضب الوجه مع زوجته
ومع الاخرين ادب وسماحه وانبساط في الوجه مع البشاشه
تحسي انو غاسل سنانه حححححح
فالواجب ان تكون دماثه اخلاقهم مع زوجاتهم اعلى وافضل من ان تكون مع الاخرين ولنا في رسول الله اسوه حسنه وهو الذي يقول مخاطبا عثمان بن مظعون ((امالك في اسوة حسنه فوالله ان اخشاكم لله واحفظكم لحدوده)).
وقد قال عن نفسه صلى الله عليه وسلم ((خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي))
ومناسبه هذ القول ان الرجال استاذنوا الرسول صلى الله عليه وسلم في ضرر النساء فضربوهن فبات فسمع صوتا عاليا فقال ماهذا قالوا اذنت للرجال في ضرب النساء فضربوهن (فنهاهم) وقال هذا الحديث.
ومن دماثه خلقه وتودده لازواجه صلى الله عليه وسلم انه عليه الصلاه والسلام جميل العشره دائم البشر يضاحك نساءه حتى انه كان يسابق عائشه ام المؤمنين رضى الله عنها يتودد اليها بذلك.
-الرجل الثامن(ذاك الذي ينزل النصوص في غير مواضعها)
اويستغل النصوص التى تنصره ويتشبث بها من غير ان يراعي مصالح الغير.
اضرب امثله كي يتضح ماقصدت فمثلا:يستغل بعض الازواج قوله صلى الله عليه وسلم((اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فالتاته وان كانت على التنور)) وقوله صلى الله عليه وسلم((اذا دعا الرجل امرأته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح))
وهذه الاحاديث لا شك في صحتها وتذكيره لزوجته بها شيئ طيب بل ومطلوب وعلى الزوجه مراعاه حق زوجها في ذلك بل يجب عليها شرعا ولكن مراعاه المصلحه من جه الزوج في مطالبه زوجته في ذلك امر مطلوب فالزوجه كما اسلفنا بشر فاحيانا تكون في نفسيه لاتساعدها لتلبيه رغبتك في اي وقت او في الوقت الذي طلبتها فيه فممكن تكون امراءه حامل ففي فتره الحمل تمر الزوجه بظروف واحوال لايحس بها الزوج فقد يحملها الوحم على كره زوجها والاقتراب منها بل ويصل الامر الى كراهه رائحته من على بعد ففي هذه الحال يجب على الزوج مراعاه هذا والصبر والاحتساب
وممكن ان تكون الزوجه سمعت بمشكله عند اهلها او اتا ها خبر مفزع من جهه اهلها فهى قلقه من ذللك ولا تريد ان تشغلك به معها فانعكس ذلك على نفسيتها وتصرفاتها
وممكن ان تكون متعبه من عمل البيت او مريضه وفي نفس الوقت لا تحب ان تشعرك بما فيها رغبه منها على محافظه شعورك ومحبه فيك
او ان تكون منشغله بأطفالها اما بمرض احدهم او العنايه بهم فماذا تقدم؟رغبتك ام رعايه اطفالها الصغار الذين هم امانه عندها وعندك ايضا؟!
لا شك انها ستكون في حرج وحاله نفسيه سيئه فتأتيك راغمه ومن غير استمتاع ولا راحه وكأنها دميه بين يديك ان لم تراع موقفها وتصبر ولنكن منصفين في حق نسائنا ومعترفين بان النساء غالبا والاغلب ان لم اقل كلهن الا الشاذه منهن يتقربن الا ازواجهن في مسأله الفراش وهن في سبب هذا التقرب على ثلاثه طوائف في نظرى ورأيي :
الطائفه الاولى:
تتقرب لزوجها في الفراش طاعه لله تعالى تعبدا محتسبه الاجر منه جل جلاله بارضاء زوجها بقضاء وطره وغض بصره ورجاء ولد صالح.
الطائفه الثانيه:
تتقرب لزوجها في الفراش رغبه في الاستمتاع لا غير.
الطائفه الثالثه:
تتقرب لزوجها في الفراش كي تحجبه من ان ينظر لغيرها غيره منها عليه فقط
ولا شك ان الاولى جمعت فاوعت
والخلاصه:على الازواج ان يراعوا المصالح ومشاعر زوجاتهن في انتقاء الوقت لقضاء الوطر وخاصه من لديه اولاد كبار فان الزوجه تخجل وتتحرج من اولادها ذكورا او اناثا لو راوها مبتله الراس.
تااااااااابع
نخش ع الموضوع وزي ما اريتم في العنوان ده الجزء الثاني والقبل الاخير من هاتي زوجك وتعالى وراياوقبل ما بدا احب اشكر عدولاتي اللي شجعوني بتعليقاتهم الجميله في الجزء الاول وشجعوني اني اكمل وهما
توتا المتألقه رانيا الزناتي ريموووو لافالانتينا ام هنا عاشقه خالقها نسيم البحر قوت القلوب2 هبه شلبي بطه ام وليدبجد ربنا يخليكو ليا ومايحرمنيش منكم ابدا اموووه
احم احم يالا بئى نخش ع الموضوع ورايا
بسم الله ولا حول ولا قوه الا بالله
-الرجل السادس(الداعيه الى الله الذي يجوب البلاد طولا وعرضا)
في محاضرات ودروس وقد يمتد ذلك الى برامج ومواعيد مع القنوات الفضائيه واذا جاءت فرصه لدخوله المنزل انشغل مع الانترنت وكتابه البحوث والمؤلفات وهذه من فروض الكفايات ويترك واجباته نحو زوجته وينطبق عليه المثل الشعبي كالشمعه تحرق نفسها وتنير لغيرها الطريق.
وقد اخى الرسول صلى الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراى ام الدرداء متبذله فقال لها :ماشأنك ؟ قالت:اخوك ابو الدرداء ليس له حاجه في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال:كل فاني صائم قال :ما انا بأكل حتى تاكل فأكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال :نم فنام فذهب يقوم فقال:نم فلما كان اخر الليل قال سلمان:قم الان قال فصليا فقال له سلمان :ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم ((صدق سلمان))
وجاءت امراءه الى عمر فقالك:زوجي يقوم الليل ويصوم النهار قال افتأمريني ان امنعه قيام الليل وصيام النهار ؟!فانطلقت ثم عاودته بعد ذلك فقالت له مثل ذلك فرد عليها مثل القول الاول فقال له كعب بن سور :يا امير المؤمنين ان لها حقا قال وما حقها ؟ قال :احل الله له اربعا فاجعل لها واحدة من الاربع لها في كل اربع ليال ليله وفي كل اربعه ايام يوما قال:فدعا عمر زوجها وامره ان يبت معها من كل اربع ليال ليله ويفطر من كل اربعة ايام يوما.
-الرجل السابع(شرس الاخلاق)
غضب الوجه مع زوجته
ومع الاخرين ادب وسماحه وانبساط في الوجه مع البشاشه تحسي انو غاسل سنانه حححححح فالواجب ان تكون دماثه اخلاقهم مع زوجاتهم اعلى وافضل من ان تكون مع الاخرين ولنا في رسول الله اسوه حسنه وهو الذي يقول مخاطبا عثمان بن مظعون ((امالك في اسوة حسنه فوالله ان اخشاكم لله واحفظكم لحدوده)).
وقد قال عن نفسه صلى الله عليه وسلم ((خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي))
ومناسبه هذ القول ان الرجال استاذنوا الرسول صلى الله عليه وسلم في ضرر النساء فضربوهن فبات فسمع صوتا عاليا فقال ماهذا قالوا اذنت للرجال في ضرب النساء فضربوهن (فنهاهم) وقال هذا الحديث.
ومن دماثه خلقه وتودده لازواجه صلى الله عليه وسلم انه عليه الصلاه والسلام جميل العشره دائم البشر يضاحك نساءه حتى انه كان يسابق عائشه ام المؤمنين رضى الله عنها يتودد اليها بذلك.
-الرجل الثامن(ذاك الذي ينزل النصوص في غير مواضعها)
اويستغل النصوص التى تنصره ويتشبث بها من غير ان يراعي مصالح الغير.
اضرب امثله كي يتضح ماقصدت فمثلا:يستغل بعض الازواج قوله صلى الله عليه وسلم((اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فالتاته وان كانت على التنور)) وقوله صلى الله عليه وسلم((اذا دعا الرجل امرأته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح))
وهذه الاحاديث لا شك في صحتها وتذكيره لزوجته بها شيئ طيب بل ومطلوب وعلى الزوجه مراعاه حق زوجها في ذلك بل يجب عليها شرعا ولكن مراعاه المصلحه من جه الزوج في مطالبه زوجته في ذلك امر مطلوب فالزوجه كما اسلفنا بشر فاحيانا تكون في نفسيه لاتساعدها لتلبيه رغبتك في اي وقت او في الوقت الذي طلبتها فيه فممكن تكون امراءه حامل ففي فتره الحمل تمر الزوجه بظروف واحوال لايحس بها الزوج فقد يحملها الوحم على كره زوجها والاقتراب منها بل ويصل الامر الى كراهه رائحته من على بعد ففي هذه الحال يجب على الزوج مراعاه هذا والصبر والاحتساب
وممكن ان تكون الزوجه سمعت بمشكله عند اهلها او اتا ها خبر مفزع من جهه اهلها فهى قلقه من ذللك ولا تريد ان تشغلك به معها فانعكس ذلك على نفسيتها وتصرفاتها
وممكن ان تكون متعبه من عمل البيت او مريضه وفي نفس الوقت لا تحب ان تشعرك بما فيها رغبه منها على محافظه شعورك ومحبه فيك
او ان تكون منشغله بأطفالها اما بمرض احدهم او العنايه بهم فماذا تقدم؟رغبتك ام رعايه اطفالها الصغار الذين هم امانه عندها وعندك ايضا؟!
لا شك انها ستكون في حرج وحاله نفسيه سيئه فتأتيك راغمه ومن غير استمتاع ولا راحه وكأنها دميه بين يديك ان لم تراع موقفها وتصبر ولنكن منصفين في حق نسائنا ومعترفين بان النساء غالبا والاغلب ان لم اقل كلهن الا الشاذه منهن يتقربن الا ازواجهن في مسأله الفراش وهن في سبب هذا التقرب على ثلاثه طوائف في نظرى ورأيي :
الطائفه الاولى:
تتقرب لزوجها في الفراش طاعه لله تعالى تعبدا محتسبه الاجر منه جل جلاله بارضاء زوجها بقضاء وطره وغض بصره ورجاء ولد صالح.
الطائفه الثانيه:
تتقرب لزوجها في الفراش رغبه في الاستمتاع لا غير.
الطائفه الثالثه:
تتقرب لزوجها في الفراش كي تحجبه من ان ينظر لغيرها غيره منها عليه فقط
ولا شك ان الاولى جمعت فاوعت
والخلاصه:على الازواج ان يراعوا المصالح ومشاعر زوجاتهن في انتقاء الوقت لقضاء الوطر وخاصه من لديه اولاد كبار فان الزوجه تخجل وتتحرج من اولادها ذكورا او اناثا لو راوها مبتله الراس.
تااااااااابع
إظهار التوقيع
توقيع : عمرحبيب مامي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
-الرجل التاسع (ذاك الذي لايقيم لزوجته وزنا امام اولادها او امام اهله او اهلها)
فهو يحتقرها ويزدريها واذا تكلمت اسكتها واذا امرت اولادها او ادبتهم زجرها امامهم بل ويصل ببعض الرجال ان يتجاهل زوجته في البيت فليس لها راي ولا تلبى طلباتها سواء خاصه بها او ما يتعلق بأولادهما ويجعل اهتمامه بالاولاد مقدما عليها بل وةيجعل اولادها يستمرؤون عصيانها واهمالها والضرب بأوامرها صفحا وهذا هو عين العقوق فمن ذا الذي اعانهم على ذلك غيرك ايها الزوج الكريم؟
والبعض يزيد من سوء المعامله امام اهله وكأنه يريد ان يقول لهم انا راجل والست مالها عندي رائي ولا كلمه.
والبعض يهينها امام اهلها وكأنه يقول لها يعني اهلك هيعملوا ايه انا اتحداهم؟ وهذا ما يجعل العلاقه تسوء بين الزوجين وتدب بينهما كراهيه الاستمرار في العلاقه الزوجيه وقد تسبب هذه الامور تفكيك الاسره وتفرقها في النهايه فعلى الازواج ان يتقوا الله تعالى ويعرفوا النساء قدرهن وان يتحلوا باحترام نسائهم وخاصه امام الاولاد.
وبالنسبه امام اهلك فليست الرجوله والقوامه في ان ترى اهلك انك صاحب الكلمه والسلطان في بيتك وعلى زوجتك بسوء معاملتك لها واهدار كرامتها وشخصيتها واحتقارها فانتبهوا ايها الرجال ولتكن الحكمه ضاله المؤمن.
واما امام اهلها فأريهم منك حسن العشره لابنتهم فانهم يفرحون بذلك منك بل ويعينونك بتوجيهها والتاكيد عليها بطاعتك وكسب رضاك ولولم تخرج من عندهم الا بهذا فانت في مكسب كبير وزد على ذلك انك ستكسب زياده محبه زوجتك لك وينعكس ذلك التصرف الحميد منك الى ان تحترمك وتحترم كلمتك امام اهلك بل وتحترم اهلك لاحترامك مشاعر اهلها.
-الرجل العاشر(ذاك الذي يمنع زوجته من تعلم العلوم الشرعيه في المعاهد الشرعيه المتخصصه)
وحجته كل يوم تحرمين علينا شيئ !!
ولو طلبته ان تلتحق بمعهد الحاسب الالى او اللغه الانجليزيه او التجميل او غيرها لاخذ بيدها في الحال وذلك لانه لايريدها ان تعلمه الجائز والمحظور شرعا فقديكون هو من يتعاطى المخدرات او شرب الدخان او الشيشه او ممن اباح لنفسه جلب الطبق الفضائي (الدش) للنظر الى القنوات الفضائيه الهابطه وهي اي الزوجه المستقيمه في كل تبين له الحكم الشرعي بعدم جواز ذالك فيعتبر الزوج الفاضل ان هذا تشدد ورجعيه وتزمت ويعتبره مضايقه لحريته في بيته فيقول:الحل منعها وكأنه يردد هذا المثل(الباب اللي يجيلك منه الريح سده واستريح)وهذا المثل لاينطبق على مثل هذا الوضع وهذه الحاله بل مثل هذه الزوجه يجب على الزوج التمسك بها والعض عليها بالنواجذ فانها هى المراءه التى ندب اليها النبي صلى الله عليه وسلم بالزواج منها حيث قال صلى الله عليه وسلم فاظفر بذات الديت تربت يداك.
-الرجل الحادي عشر(ذاك المقتر الشحيح على اهل بيته في الانفاق الذي وسع الله عليه في الرزق وقصر في الانفاق على زوجته)
نقول لقد ذم الله البخل والشح فقال تعالى((ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون))وكان عبد الرحمن بن عوف وهو يطوف بالبيت يقول رب قني شح نفسي رب قني شح نفسي فقيل له في ذلك فقال:اذا وقيت شح نفسي فقد وقيت البخل والظلم والقطيعه
يقول الشنقيطي في اضواء البيان:ومجيء الحسن على القرض الحسن هنا بعد قضيه الزوجه والاولاد وتوقى الشح وهو يعني الايات في سوره التغابن ايه13-17 يشعر بان الانفاق على الاولاد والزوجه انما هو من باب القرض الحسن مع الله كما في قوله تعالى((يسئلونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين)) واقرب الاقربين بعد الوالدين هم الاولاد والزوجه وفي الحديث الحث على الانفاق(حتى اللقمه يضعها الرجل في في امرأته)
وكان من صفاته واخلاقه صلى الله عليه وسلم انه جميل العشره لنسائه يتلطف بهن ويوسعهن نفقته وفي الحديث عند مسلم وغيره قال (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينا ينفقه على عياله ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل على اصحابه في سبيل الله)قال ابو قلابه:وبدا بالعيال .
وكده كفاااااااااايه عليكم النهارده بدل
ما تضربوني ولا تعملولي كده
ههه وكمان صوباعي مش اتخرم بس ده ورم يالا استودعم الله ونتقابل ان شاء الله في الجزء الثالث والاخير ان شااااااااااااااء الله
دمتم دف رعايه الله
فهو يحتقرها ويزدريها واذا تكلمت اسكتها واذا امرت اولادها او ادبتهم زجرها امامهم بل ويصل ببعض الرجال ان يتجاهل زوجته في البيت فليس لها راي ولا تلبى طلباتها سواء خاصه بها او ما يتعلق بأولادهما ويجعل اهتمامه بالاولاد مقدما عليها بل وةيجعل اولادها يستمرؤون عصيانها واهمالها والضرب بأوامرها صفحا وهذا هو عين العقوق فمن ذا الذي اعانهم على ذلك غيرك ايها الزوج الكريم؟
والبعض يزيد من سوء المعامله امام اهله وكأنه يريد ان يقول لهم انا راجل والست مالها عندي رائي ولا كلمه.
والبعض يهينها امام اهلها وكأنه يقول لها يعني اهلك هيعملوا ايه انا اتحداهم؟ وهذا ما يجعل العلاقه تسوء بين الزوجين وتدب بينهما كراهيه الاستمرار في العلاقه الزوجيه وقد تسبب هذه الامور تفكيك الاسره وتفرقها في النهايه فعلى الازواج ان يتقوا الله تعالى ويعرفوا النساء قدرهن وان يتحلوا باحترام نسائهم وخاصه امام الاولاد.
وبالنسبه امام اهلك فليست الرجوله والقوامه في ان ترى اهلك انك صاحب الكلمه والسلطان في بيتك وعلى زوجتك بسوء معاملتك لها واهدار كرامتها وشخصيتها واحتقارها فانتبهوا ايها الرجال ولتكن الحكمه ضاله المؤمن.
واما امام اهلها فأريهم منك حسن العشره لابنتهم فانهم يفرحون بذلك منك بل ويعينونك بتوجيهها والتاكيد عليها بطاعتك وكسب رضاك ولولم تخرج من عندهم الا بهذا فانت في مكسب كبير وزد على ذلك انك ستكسب زياده محبه زوجتك لك وينعكس ذلك التصرف الحميد منك الى ان تحترمك وتحترم كلمتك امام اهلك بل وتحترم اهلك لاحترامك مشاعر اهلها.
-الرجل العاشر(ذاك الذي يمنع زوجته من تعلم العلوم الشرعيه في المعاهد الشرعيه المتخصصه)
وحجته كل يوم تحرمين علينا شيئ !!
ولو طلبته ان تلتحق بمعهد الحاسب الالى او اللغه الانجليزيه او التجميل او غيرها لاخذ بيدها في الحال وذلك لانه لايريدها ان تعلمه الجائز والمحظور شرعا فقديكون هو من يتعاطى المخدرات او شرب الدخان او الشيشه او ممن اباح لنفسه جلب الطبق الفضائي (الدش) للنظر الى القنوات الفضائيه الهابطه وهي اي الزوجه المستقيمه في كل تبين له الحكم الشرعي بعدم جواز ذالك فيعتبر الزوج الفاضل ان هذا تشدد ورجعيه وتزمت ويعتبره مضايقه لحريته في بيته فيقول:الحل منعها وكأنه يردد هذا المثل(الباب اللي يجيلك منه الريح سده واستريح)وهذا المثل لاينطبق على مثل هذا الوضع وهذه الحاله بل مثل هذه الزوجه يجب على الزوج التمسك بها والعض عليها بالنواجذ فانها هى المراءه التى ندب اليها النبي صلى الله عليه وسلم بالزواج منها حيث قال صلى الله عليه وسلم فاظفر بذات الديت تربت يداك.
-الرجل الحادي عشر(ذاك المقتر الشحيح على اهل بيته في الانفاق الذي وسع الله عليه في الرزق وقصر في الانفاق على زوجته)
نقول لقد ذم الله البخل والشح فقال تعالى((ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون))وكان عبد الرحمن بن عوف وهو يطوف بالبيت يقول رب قني شح نفسي رب قني شح نفسي فقيل له في ذلك فقال:اذا وقيت شح نفسي فقد وقيت البخل والظلم والقطيعه
يقول الشنقيطي في اضواء البيان:ومجيء الحسن على القرض الحسن هنا بعد قضيه الزوجه والاولاد وتوقى الشح وهو يعني الايات في سوره التغابن ايه13-17 يشعر بان الانفاق على الاولاد والزوجه انما هو من باب القرض الحسن مع الله كما في قوله تعالى((يسئلونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين)) واقرب الاقربين بعد الوالدين هم الاولاد والزوجه وفي الحديث الحث على الانفاق(حتى اللقمه يضعها الرجل في في امرأته)
وكان من صفاته واخلاقه صلى الله عليه وسلم انه جميل العشره لنسائه يتلطف بهن ويوسعهن نفقته وفي الحديث عند مسلم وغيره قال (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينا ينفقه على عياله ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل على اصحابه في سبيل الله)قال ابو قلابه:وبدا بالعيال .
وكده كفاااااااااايه عليكم النهارده بدل
ما تضربوني ولا تعملولي كده
ههه وكمان صوباعي مش اتخرم بس ده ورم يالا استودعم الله ونتقابل ان شاء الله في الجزء الثالث والاخير ان شااااااااااااااء الله
دمتم دف رعايه الله
إظهار التوقيع
توقيع : عمرحبيب مامي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : لؤلؤة الاسلام 1
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أزهار
الله يخليك موضوع جميل
إظهار التوقيع
توقيع : عمرحبيب مامي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورى
موضوع جميل
ازداد جمالا بمرورك
إظهار التوقيع
توقيع : عمرحبيب مامي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : رانيا الزناتى
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رانيا الزناتى
ربنا يخليكي ياقمر
إظهار التوقيع
توقيع : عمرحبيب مامي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : عمرحبيب مامي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : دفء الجنوب
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : عمرحبيب مامي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : ام هنا
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : bassouma
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : ام سما و مايا
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : عمرحبيب مامي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : عمرحبيب مامي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : amira ali
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira ali
مع اني مالحقتش الجزء الاول بس هتابع الجزء الاخير
تسلمي
تسلمي
ماشي ياقمر ربنا يخليكي ولو عوزه الجزء الاول هو موجود في القسم دوري عليه وهتلاقيه ويارب يعجبك
إظهار التوقيع
توقيع : عمرحبيب مامي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : amira ali
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
لذوقك حبيبتى وموضوعك روعه ودايما حانتظر جديدك يا قمر وربنا يكتر من امثالك
إظهار التوقيع
توقيع : هبه شلبي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبه شلبى
لذوقك حبيبتى وموضوعك روعه ودايما حانتظر جديدك يا قمر وربنا يكتر من امثالك
إظهار التوقيع
توقيع : عمرحبيب مامي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
إظهار التوقيع
توقيع : قوت القلوب 2
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
بارك الله فيكى اختى
انتظر جديدك
انتظر جديدك
إظهار التوقيع
توقيع : ريموووو
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قوت القلوب 2
شكرا يا قمر
إظهار التوقيع
توقيع : عمرحبيب مامي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثاني)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريموووو
بارك الله فيكى اختى
انتظر جديدك
انتظر جديدك
وفيكي ياسكره
إظهار التوقيع
توقيع : عمرحبيب مامي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| 100 نصيحة للمتزوجات و المقبلات على الزواج | ام هنا | الثقافة والتوجيهات الزوجية | ||
| لعلاقتك بأم زوجك | رووية ورهوف | الحياة الزوجية والاسرية | ||
| افكار لزيادة الحب بين الزوجيين | مرمورة | الثقافة والتوجيهات الزوجية | ||
| حمااااااااااااااااااتك | امورة البنات | الحياة الزوجية والاسرية | ||
| هاتي زوجك وتعالى ورايا(الجزء الثالث والاخير ان شاء الله) | عمرحبيب مامي | الثقافة والتوجيهات الزوجية | ||
الساعة الآن 02:04 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع