حكم استخدام ادوات الزينه وما يتعلق بها

الحمد لله
الكحل لا يفطر النساء ولا الرجال في أصح قولي العلماء مطلقاً ، ولكن استعماله في الليل أفضل في حق الصائم ، وهكذا ما يحصل به تجميل الوجه من الصابون الأدهان وغير ذلك مما يتعلق بظاهر الجلد ، ومن ذلك الحناء والمكياج وأشباه ذلك مع أنه لا ينبغي استعمال المكياج إذا كان يضر الوجه .

فتوى الشيخ ابن باز من كتاب الفتاوى الجامعة







بسم الله الرحمن الرحيم
ما رأْي الدِّين في امرأة تَفتح مكانًا آمنًا لتُزيِّنَ شعر النساء، ولا تقوم بأيِّ عمل يُخالف السُّنة المُطهرة مثل الحواجب، ولا تعمل الأظفار ، ولا أيّ شيء يُغيِّرُ من خلْق الله؟ والذي يقوم بهذا العمل نساءٌ مثلهنَّ فقط ، ومَمنوع دخول الرجال.
فما الحُكم الشرعيِّ في ذلك ؟

بسم الله و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و بعد :
لا مانعَ شرعًا من أن تَفتح المرأة مكانًا آمنًا لتَزْيِينِ شَعر النساء، لأن تجميل المرأة وتزيينها واجبٌ للزوج على زوجته ، ولكن يشترط في هذا المكان ألا يُقام فيه أيِّ عمل يُخالف الدين الإسلاميَّ والسُّنة المُطهرة. ويشترط أن من يَقوم بالعمل في هذا المكان نساء مثلهنَّ ، ومَمنوع دخول الرجال فيه مُطلقًا. فإذا إذا تَوافرتْ فيه كل هذه الشروط فهو حلال ، وليس فيه مُخالفة للدِّينِ والعائد مِن ورائه حلال.
يقول فضيلة الأستاذ الدكتور نصر فريد واصل (مفتي مصر ) :
إذا كان الحال كما وَرَدَ بالسؤال ـ من أن هناك امرأةً تُريد أن تَفتح مكانًا آمنًا لتَزْيِين شعر النساء، ولا تقوم فيه بأيِّ عمل يُخالف الدِّينَ الإسلاميَّ والسُّنَّة المُطهرة مثل طلاء الأظفار وتزجيج الحواجب أو أيّ شيء يُغيِّرُ من خلْق الله، وإنما مهمة المحلِّ تَزيين شعر المرأة فقط، والذي يقوم بهذا العمل نساءٌ مثلهنَّ، وممنوع دخول الرجال في هذا المحل كما وَرد بالسؤال، إذا توافرتْ في المحل هذه الشروط وتلك الصفات ـ فإنه لا مانعَ شرعًا من ذلك، وليس فيه مُخالفة للدِّين، والعائد من ورائه حلال، شريطةَ أن يكون تَزيين شعر المرأة لزوجها وليس لأيِّ شيء آخر.
فالتَّزيُّن من المرأة لا يكون إلا للزوج، وهو واجبٌ عليها وحقٌّ له لا يَسقط وإن مضى الشطر الأعظم من الحياة لقوله تعالى: (ولا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلا لِبُعُولَتِهِنَّ) (النور: 31).
وما مِن امرأةٍ قابلتْ زوجَها على هذا الوجه إلا حازت في قلبه المَكانة الغالية والمنزلة السامية، ولقد ورَد في الأثَر: "خيرُ النساءِ التي إذا أُعْطِيَتْ شَكَرَتْ، وإذَا حُرِمَتْ صبَرتْ، تَسُرُّكَ إذا نَظرتَ، وتُطيعُكَ إذا أمَرْتَ".
والله أعلم.

سيُكتب عقد قراني قريبًا، وأنا فتاة مسلمة مُتَدَيِّنة مُحَجَّبة، فهل يجوز أن أُظهِرَ شعري في هذه الليلة؟

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ،وبعد:
حث الشرع على إشاعة الفرح والسرور في الأفراح ،بشرط ألا تنتهك حرمة من حرمات الله ،وألا يكون فيه مخالفة شرعية ،وإظهارالمرأة شعرها إن كان أمام الرجال فيحرم شرعا،أما إن كان في محفل نسائي بعيدًا عن أعين الرجال -عدا المحارم- فلا شيء في ذلك ،أو أن يكون بينك وبين زوجك .
يقول الدكتور عبدالرازق فضل وكيل كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر:

أيُّتها الأخت الكريمةُ، سلام الله عليكِ، يبدو من رسالتِكِ أنكِ فتاة نابهة تَتَحَرَّينَ إرضاءَ الله عز وجل، وحيث إنكِ كذلك فما أظنُّ أن حفل عقد قِرانك سيكون مهرجانًا يَختَلِط فيه الرجال بالنساء، بل أحُسُّ أنه سيكون حفلًا إسلاميًّا، للرجال فيه مكان بعيد كل البُعد عن مكان النساء، وحيث إن الحفل سيكون كذلك فلا بأس عليك في إظهار شعرك؛ لأن رؤيتك على هذه الحال لن تكون إلا من النساء، وللمرأة أن تنظُر من المرأة جسدَها إلا ما بين السرَّة والركبة.

والله أعلم.

ما حكم بيع العطور ، أو الاكسسوارات ، أو أدوات التجميل ، أو الملابس للنساء اللواتي قد يستخدمنها عند الخروج من البيت ويرى الرجال هذه الأشياء ؟.

الحمد لله
حكم بيع هذه الأمور فيه تفصيل :
أ- إذا بعت هذه الأشياء على من تعلم أنه يستعملها في التبرج المحرم فلا يجوز .
ب- إذا بعتها على من تعلم أنه يستعملها في التزين المباح فيجوز .
ج- أما إذا لم تعلم عن حال المشتري شيئاً فيجوز بيعها له .

سئلت اللجنة الدائمة :
ما حكم الاتجار في زينة النساء ، وبيعها لمن يعلم البائع أنها سترتديه متبرجةً به للأجانب في الشوارع ، كما يرى من حالها أمامه ، وكما عمت به البلوى في بعض الأمصار ؟
فأجابت :
" لا يجوز بيعها إذا علم التاجر أن من يشتريها سيستعملها فيما حرم الله ؛ لما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان ، إما إذا علم أن المشترية ستتزين به لزوجها ، أو لم يعلم شيئًا فيجوز له الاتجار فيها " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (13/67) .

والله أعلم .