عاشوراء(قصة الصيام وفضله)
بسم الله الرحمن الرحيم
ﻟﻤﺎ ﺭﻛﺐ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭ ﺟﻨﻮﺩﻩ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻳﻘﻔﻮ
ﺃﺛﺮﻫﻢ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻴﺶ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﺮﻣﺮﻡ , ﻓﺄﺩﺭﻛﻬﻢ ﻋﻨﺪ
ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ , ﻭﺗﺮﺍﺀﻯ ﺍﻟﺠﻤﻌﺎﻥ , ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺛَﻢ
ﺭﻳﺐ ﻭﻻ ﻟَﺒﺲ ﻭﻋﺎﻳﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻭﺗﺤﻘﻘﻪ
ﻭﺭﺁﻩ ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ ﻗﺎﻝ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻫﻢ ﺧﺎﺋﻔﻮﻥ ) ﺇﻧﺎ ﻟﻤٌﺪﺭَﻛٌﻮﻥ ( ﻭﺫﻟﻚ
ﻷﻧﻬﻢ ﺍﺿﻄﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﻢ
ﻃﺮﻳﻖ ﻭﻻ ﻣﺤﻴﺪ ﺇﻻ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻭﺧﻮﺿﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ
ﺃﺣﺪ ﻭﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻋﻦ ﻳﺴﺮﺗﻬﻢ ﻭﻋﻦ ﺃﻳﻤﺎﻧﻬﻢ
ﻭﻫﻲ ﺷﺎﻫﻘﺔ ﻣﻨﻴﻔﺔ ﻭﻓﺮﻋﻮﻥ ﻗﺪ ﻏﺎﻟﻘﻬﻢ ﻭﻭﺍﺟﻬﻬﻢ
ﻭﻋﺎﻳﻨﻮﻩ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺩﻩ ﻭﺟﻴﻮﺷﻪ ﻭﻋُﺪﺩﻩ ﻭﻋَﺪﺩﻩ ﻭﻫﻢ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ
ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺬﻋﺮ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﺳﻮﺍ ﻓﻲ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻫﺎﻧﺔ
ﻭﺍﻟﻤﻜﺮ ﻓﺸﻜﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ
ﺷﺎﻫﺪﻭﻩ ﻭﻋﺎﻳﻨﻮﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﺼﺪﻭﻕ
) ﻛﻼ ﺇﻥ ﻣﻌﻲ ﺭﺑﻲ ﺳﻴﻬﺪﻳﻦ ( ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻫﻮ
ﻳﺘﻼﻃﻢ ﺑﺄﻣﻮﺍﺟﻪ ﻭﻳﺘﺰﺍﻳﺪ ﺯﺑﺪ ﺃﺟﺎﺟﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ
ﺃﻣﺮﺕ ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺧﻮﻩ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭﻳﻮﺷﻊ ﺑﻦ ﻧﻮﻥ ﻭﻣﺆﻣﻦ ﺁﻝ
ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﻫﻢ ﻭﻗﻮﻑ ﻭﺑﻨﻮ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻜﻤﺎﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﻋﻜﻮﻑ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻔﺎﻗﻢ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺿﺎﻕ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﺷﺘﺪ ﺍﻷﻣﺮ
ﻭﺍﻗﺘﺮﺏ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﺟﻨﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﺟﺪﻫﻢ ﻭﺣﺪﻫﻢ ﻭﺣﺪﻳﺪﻫﻢ
ﻭﻏﻀﺒﻬﻢ ﻭﺣﻨﻘﻬﻢ ﻭﺯﺍﻏﺖ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ ﻭﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ
ﺍﻟﺤﻨﺎﺟﺮ ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻭﺣﻰ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ
ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻜﻠﻴﻢ ) ﺃﻥ ﺍﺿﺮﺏ
ﺑﻌﺼﺎﻙ ﺍﻟﺒﺤﺮ ( ﻓﻠﻤﺎ ﺿﺮﺑﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻧﻔﻠﻖ ﺑﺈﺫﻥ
ﺑﻌﺼﺎﻙ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﺎﻧﻔﻠﻖ ﻓﻜﺎﻥ ﻛﻞ ﻓﺮﻕ ﻛﺎﻟﻄﻮﺩ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ (
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻣﻜﻔﻮﻓﺎً ﺑﺎﻟﻘﺪﺭﺓ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻠﺸﻲﺀ ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ
ﻭﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﻳﺢ ﺍﻟﺪﺑﻮﺭ ﻓﻠﻔﺤﺖ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﺄﺫﻫﺒﺘﻪ
ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﻳﺎﺑﺴﺎً ﻻ ﻳﻌﻠﻖ ﻓﻲ ﺳﻨﺎﺑﻚ ﺍﻟﺨﻴﻮﻝ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺏ
ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺃﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺁﻝ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﺈﺫﻥ
ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﺃُﻣﺮ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﺃﻥ ﻳﺠﻮﺯﻩ ﺑﺒﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻓﺎﻧﺤﺪﺭﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺮﻋﻴﻦ
ﻣﺴﺘﺒﺸﺮﻳﻦ ﻣﺒﺎﺩﺭﻳﻦ ﻭﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺎ
ﻳﺤﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻭﻳﻬﺪﻱ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﻭﺯﻭﻩ ﻭﺧﺮﺝ ﺁﺧﺮﻫﻢ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻧﻔﺼﻠﻮﺍ ﻋﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ
ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻭﻡ ﺃﻭﻝ ﺟﻴﺶ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻭﻓﻮﺩﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺭﺍﺩ
ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺑﻌﺼﺎﻩ ﻟﻴﺮﺟﻊ ﻛﻤﺎ
ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺌﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻔﺮﻋﻮﻥ ﻭﺟﻨﻮﺩﻩ ﻭﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻻ
ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺫﻭ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻋﻠﻰ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻭﺍﺗﺮﻙ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺭﻫﻮﺍً ( ﺃﻱ
ﺳﺎﻛﻨﺎً ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﻻ ﺗﻐﻴﺮﻩ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺮﻛﻪ
ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﻭﺣﺎﻟﺘﻪ ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻓﺮﺃﻯ ﻣﺎ ﺭﺃﻯ ﻫﺎﻟﻪ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻈﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺗﺤﻘﻖ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﻘﻘﻪ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ
ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺄﺣﺠﻢ ﻭﻟﻢ
ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻭﻧﺪﻡ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻬﻢ
ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻨﺪﻡ ﻟﻜﻨﻪ ﺃﻇﻬﺮ ﻟﺠﻨﻮﺩﻩ
ﺗﺠﻠﺪﺍً ﻭﺣﻤﻠﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﺓ ﻭﺍﻟﺴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮﺓ
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﻦ ﺍﺳﺘﺨﻔﻬﻢ ﻓﺄﻃﺎﻋﻮﻩ ﻭﻋﻠﻰ ﺑﺎﻃﻠﻪ
ﺗﺎﺑﻌﻮﻩ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻛﻴﻒ ﺍﻧﺤﺴﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟﻲ ﻷﺩﺭﻙ ﻋﺒﻴﺪﻱ
ﺍﻵﺑﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﻲ ﻭﺑﻠﺪﻱ ﻓﻠﻤﺎ
ﺭﺃﺗﻪ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﻗﺪ ﺳﻠﻚ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻗﺘﺤﻤﻮﺍ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻣﺴﺮﻋﻴﻦ
ﻓﺤﺼﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻠﻴﻤﻪ
ﻓﻲ ﻣﺎ ﺃﻭﺣﺎﻩ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻌﺼﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻀﺮﺑﻪ
ﻓﺎﺭﺗﻄﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺞُ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎﻳﻦ ﻓﺮﻋﻮﻥ
ﺍﻟﻬﻠﻜﺔ ﻭﺃﺣﻴﻂ ﺑﻪ ﻭﺑﺎﺷﺮ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺃﻧﺎﺏ ﺣﻴﻨﺌﺬٍ
ﻭﺗﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻧﻔﺴﺎً ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ) ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﺑﺄﺳﻨﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺁﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ
ﻭﻛﻔﺮﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﻛﻴﻦ * ﻓﻠﻢ ﻳﻚ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ
ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﺑﺄﺳﻨﺎ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﻩ
ﻭﺧﺴﺮ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ( ﻭﻗﻮﻟﻪ ) ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﻧﻨﺠﻴﻚ ﺑﺒﺪﻧﻚ
ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻟﻤﻦ ﺧﻠﻔﻚ ﺁﻳﺔ ( ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻏﻴﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﺷﻚ
ﺑﻨﻮﺍ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﺕ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻧﻪ ﻻ
ﻳﻤﻮﺕ
ﻓﺄﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﺮﻓﻌﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺩﺭﻋﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ
ﻣﻼﺑﺴﻪ ﻟﻴﺘﺤﻘﻘﻮﺍ ﺑﺬﻟﻚ ﻫﻼﻛﻪ ﻭﻳﻌﻠﻤﻮﺍ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺮﺃ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ
) ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻟﻤﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﺁﻳﺔ ( ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻫﻼﻛﻪ ﻭﺟﻨﻮﺩﻩ ﻓﻲ
ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ .
ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
$ ) ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻮﺟﺪ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺻﻴﺎﻣﺎ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻓﻘﺎﻝ
ﻟﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ $ ﻣﺎﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺼﻮﻣﻮﻧﻪ ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻫﺬﺍ
ﻳﻮﻡ ﻋﻈﻴﻢ ﺃﻧﺠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻗﻮﻣﻪ ﻭﻏﺮﻕ ﻓﺮﻋﻮﻥ
ﻭﻗﻮﻣﻪ ﻓﺼﺎﻣﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺷﻜﺮﺍ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺼﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ$ ﻓﻨﺤﻦ ﺃﺣﻖ ﻭﺃﻭﻟﻰ ﺑﻤﻮﺳﻰ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﺼﺎﻣﻪ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺼﻴﺎﻣﻪ ( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻋﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻴﻦ ﺻﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ
ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺼﻴﺎﻣﻪ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻪ ﻳﻮﻡ
ﺗﻌﻈﻤﻪ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻤﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻗﺎﻝ ﻓﻠﻢ
ﻳﺄﺕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ
ﻟﻤﺎ ﺭﻛﺐ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭ ﺟﻨﻮﺩﻩ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻳﻘﻔﻮ
ﺃﺛﺮﻫﻢ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻴﺶ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﺮﻣﺮﻡ , ﻓﺄﺩﺭﻛﻬﻢ ﻋﻨﺪ
ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ , ﻭﺗﺮﺍﺀﻯ ﺍﻟﺠﻤﻌﺎﻥ , ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺛَﻢ
ﺭﻳﺐ ﻭﻻ ﻟَﺒﺲ ﻭﻋﺎﻳﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻭﺗﺤﻘﻘﻪ
ﻭﺭﺁﻩ ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ ﻗﺎﻝ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻫﻢ ﺧﺎﺋﻔﻮﻥ ) ﺇﻧﺎ ﻟﻤٌﺪﺭَﻛٌﻮﻥ ( ﻭﺫﻟﻚ
ﻷﻧﻬﻢ ﺍﺿﻄﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﻢ
ﻃﺮﻳﻖ ﻭﻻ ﻣﺤﻴﺪ ﺇﻻ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻭﺧﻮﺿﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ
ﺃﺣﺪ ﻭﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻋﻦ ﻳﺴﺮﺗﻬﻢ ﻭﻋﻦ ﺃﻳﻤﺎﻧﻬﻢ
ﻭﻫﻲ ﺷﺎﻫﻘﺔ ﻣﻨﻴﻔﺔ ﻭﻓﺮﻋﻮﻥ ﻗﺪ ﻏﺎﻟﻘﻬﻢ ﻭﻭﺍﺟﻬﻬﻢ
ﻭﻋﺎﻳﻨﻮﻩ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺩﻩ ﻭﺟﻴﻮﺷﻪ ﻭﻋُﺪﺩﻩ ﻭﻋَﺪﺩﻩ ﻭﻫﻢ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ
ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺬﻋﺮ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﺳﻮﺍ ﻓﻲ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻫﺎﻧﺔ
ﻭﺍﻟﻤﻜﺮ ﻓﺸﻜﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ
ﺷﺎﻫﺪﻭﻩ ﻭﻋﺎﻳﻨﻮﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﺼﺪﻭﻕ
) ﻛﻼ ﺇﻥ ﻣﻌﻲ ﺭﺑﻲ ﺳﻴﻬﺪﻳﻦ ( ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻫﻮ
ﻳﺘﻼﻃﻢ ﺑﺄﻣﻮﺍﺟﻪ ﻭﻳﺘﺰﺍﻳﺪ ﺯﺑﺪ ﺃﺟﺎﺟﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ
ﺃﻣﺮﺕ ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺧﻮﻩ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭﻳﻮﺷﻊ ﺑﻦ ﻧﻮﻥ ﻭﻣﺆﻣﻦ ﺁﻝ
ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﻫﻢ ﻭﻗﻮﻑ ﻭﺑﻨﻮ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻜﻤﺎﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﻋﻜﻮﻑ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻔﺎﻗﻢ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺿﺎﻕ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﺷﺘﺪ ﺍﻷﻣﺮ
ﻭﺍﻗﺘﺮﺏ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﺟﻨﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﺟﺪﻫﻢ ﻭﺣﺪﻫﻢ ﻭﺣﺪﻳﺪﻫﻢ
ﻭﻏﻀﺒﻬﻢ ﻭﺣﻨﻘﻬﻢ ﻭﺯﺍﻏﺖ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ ﻭﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ
ﺍﻟﺤﻨﺎﺟﺮ ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻭﺣﻰ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ
ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻜﻠﻴﻢ ) ﺃﻥ ﺍﺿﺮﺏ
ﺑﻌﺼﺎﻙ ﺍﻟﺒﺤﺮ ( ﻓﻠﻤﺎ ﺿﺮﺑﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻧﻔﻠﻖ ﺑﺈﺫﻥ
ﺑﻌﺼﺎﻙ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﺎﻧﻔﻠﻖ ﻓﻜﺎﻥ ﻛﻞ ﻓﺮﻕ ﻛﺎﻟﻄﻮﺩ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ (
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻣﻜﻔﻮﻓﺎً ﺑﺎﻟﻘﺪﺭﺓ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻠﺸﻲﺀ ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ
ﻭﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﻳﺢ ﺍﻟﺪﺑﻮﺭ ﻓﻠﻔﺤﺖ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﺄﺫﻫﺒﺘﻪ
ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﻳﺎﺑﺴﺎً ﻻ ﻳﻌﻠﻖ ﻓﻲ ﺳﻨﺎﺑﻚ ﺍﻟﺨﻴﻮﻝ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺏ
ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺃﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺁﻝ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﺈﺫﻥ
ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﺃُﻣﺮ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﺃﻥ ﻳﺠﻮﺯﻩ ﺑﺒﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻓﺎﻧﺤﺪﺭﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺮﻋﻴﻦ
ﻣﺴﺘﺒﺸﺮﻳﻦ ﻣﺒﺎﺩﺭﻳﻦ ﻭﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺎ
ﻳﺤﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻭﻳﻬﺪﻱ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﻭﺯﻭﻩ ﻭﺧﺮﺝ ﺁﺧﺮﻫﻢ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻧﻔﺼﻠﻮﺍ ﻋﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ
ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻭﻡ ﺃﻭﻝ ﺟﻴﺶ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻭﻓﻮﺩﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺭﺍﺩ
ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺑﻌﺼﺎﻩ ﻟﻴﺮﺟﻊ ﻛﻤﺎ
ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺌﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻔﺮﻋﻮﻥ ﻭﺟﻨﻮﺩﻩ ﻭﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻻ
ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺫﻭ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻋﻠﻰ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻭﺍﺗﺮﻙ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺭﻫﻮﺍً ( ﺃﻱ
ﺳﺎﻛﻨﺎً ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﻻ ﺗﻐﻴﺮﻩ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺮﻛﻪ
ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﻭﺣﺎﻟﺘﻪ ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻓﺮﺃﻯ ﻣﺎ ﺭﺃﻯ ﻫﺎﻟﻪ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻈﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺗﺤﻘﻖ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﻘﻘﻪ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ
ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺄﺣﺠﻢ ﻭﻟﻢ
ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻭﻧﺪﻡ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻬﻢ
ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻨﺪﻡ ﻟﻜﻨﻪ ﺃﻇﻬﺮ ﻟﺠﻨﻮﺩﻩ
ﺗﺠﻠﺪﺍً ﻭﺣﻤﻠﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﺓ ﻭﺍﻟﺴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮﺓ
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﻦ ﺍﺳﺘﺨﻔﻬﻢ ﻓﺄﻃﺎﻋﻮﻩ ﻭﻋﻠﻰ ﺑﺎﻃﻠﻪ
ﺗﺎﺑﻌﻮﻩ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻛﻴﻒ ﺍﻧﺤﺴﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟﻲ ﻷﺩﺭﻙ ﻋﺒﻴﺪﻱ
ﺍﻵﺑﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﻲ ﻭﺑﻠﺪﻱ ﻓﻠﻤﺎ
ﺭﺃﺗﻪ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﻗﺪ ﺳﻠﻚ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻗﺘﺤﻤﻮﺍ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻣﺴﺮﻋﻴﻦ
ﻓﺤﺼﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻠﻴﻤﻪ
ﻓﻲ ﻣﺎ ﺃﻭﺣﺎﻩ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻌﺼﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻀﺮﺑﻪ
ﻓﺎﺭﺗﻄﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺞُ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎﻳﻦ ﻓﺮﻋﻮﻥ
ﺍﻟﻬﻠﻜﺔ ﻭﺃﺣﻴﻂ ﺑﻪ ﻭﺑﺎﺷﺮ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺃﻧﺎﺏ ﺣﻴﻨﺌﺬٍ
ﻭﺗﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻧﻔﺴﺎً ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ) ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﺑﺄﺳﻨﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺁﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ
ﻭﻛﻔﺮﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﻛﻴﻦ * ﻓﻠﻢ ﻳﻚ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ
ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﺑﺄﺳﻨﺎ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﻩ
ﻭﺧﺴﺮ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ( ﻭﻗﻮﻟﻪ ) ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﻧﻨﺠﻴﻚ ﺑﺒﺪﻧﻚ
ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻟﻤﻦ ﺧﻠﻔﻚ ﺁﻳﺔ ( ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻏﻴﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﺷﻚ
ﺑﻨﻮﺍ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﺕ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻧﻪ ﻻ
ﻳﻤﻮﺕ
ﻓﺄﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﺮﻓﻌﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺩﺭﻋﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ
ﻣﻼﺑﺴﻪ ﻟﻴﺘﺤﻘﻘﻮﺍ ﺑﺬﻟﻚ ﻫﻼﻛﻪ ﻭﻳﻌﻠﻤﻮﺍ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺮﺃ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ
) ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻟﻤﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﺁﻳﺔ ( ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻫﻼﻛﻪ ﻭﺟﻨﻮﺩﻩ ﻓﻲ
ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ .
ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
$ ) ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻮﺟﺪ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺻﻴﺎﻣﺎ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻓﻘﺎﻝ
ﻟﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ $ ﻣﺎﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺼﻮﻣﻮﻧﻪ ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻫﺬﺍ
ﻳﻮﻡ ﻋﻈﻴﻢ ﺃﻧﺠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻗﻮﻣﻪ ﻭﻏﺮﻕ ﻓﺮﻋﻮﻥ
ﻭﻗﻮﻣﻪ ﻓﺼﺎﻣﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺷﻜﺮﺍ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺼﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ$ ﻓﻨﺤﻦ ﺃﺣﻖ ﻭﺃﻭﻟﻰ ﺑﻤﻮﺳﻰ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﺼﺎﻣﻪ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺼﻴﺎﻣﻪ ( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻋﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻴﻦ ﺻﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ
ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺼﻴﺎﻣﻪ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻪ ﻳﻮﻡ
ﺗﻌﻈﻤﻪ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻤﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻗﺎﻝ ﻓﻠﻢ
ﻳﺄﺕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ
رد: عاشوراء(قصة الصيام وفضله)
إظهار التوقيع
توقيع : fatma7072
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: عاشوراء(قصة الصيام وفضله)
إظهار التوقيع
توقيع : الملكة نفرتيتي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: عاشوراء(قصة الصيام وفضله)
إظهار التوقيع
توقيع : Frawla
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: عاشوراء(قصة الصيام وفضله)
رد: عاشوراء(قصة الصيام وفضله)
رد: عاشوراء(قصة الصيام وفضله)
رد: عاشوراء(قصة الصيام وفضله)
رد: عاشوراء(قصة الصيام وفضله)
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| من أوجه الإعجاز العلمي في الصيام | ضــي القمــر | الاعجاز العلمي | ||
| الدليل الطبي للمريض في شهر الصيام | هـــدوء | العيادة الطبية | ||
| الصيام أثناء الحمل في شهر رمضان ، ملف متكامل ، الحمل و الصوم في شهر رمضان | نَقاء الرُّوح | مرحلة الحمل والولاده | ||
| من أوجه الإعجاز العلمي في الصيام | اماني 2011 | الاعجاز العلمي | ||
| فضل الصيام | نادين كريم | عدلات في رمضان | ||
الساعة الآن 10:43 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع