هكذا «علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام» مجموعة من التعاليم الإسلامية التي تخص الفرد والأسرة والمجتمع ج1
«هكذا علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام»
مقدمة
الحمد لله الذي هدانا للإسلام، والصلاة والسلام على من بلغ الإسلام، وعلى آله وأصحابه وأتباعه الذين نشروا الإسلام.
هذا تعريف موجز بجوانب عديدة من الإسلام، وإطلالة على أوامره ونواهيه، وبيان بأحكام شرعية فيه، وإيراد لشواهد كثيرة منه، هو أقرب إلى قراءة خطوط عريضةٍ فيه، تعرف هذا الدين العظيم، وتذكر مهمات منه وسماتٍ فيه، في قالب يضم الحكم والحكمة، والفكر والنص، والأمر والتوجيه، والتشويق والتحذير، والتذكير والتيسير. كل ذلك على ما توافق وتيسر.
وقدم بلغةٍ محببة ميسرة، في أسلوب ضمير المتكلم، الذي يبدو جديدًا لقلة استعماله، أو أنه أكثر ما يستعمل في الأساليب التربوية للصغار، لكنني وظفته بتوفيق الله للناشئة والكبار.
وهو يناسب المسلم العادي، فيذكره ويثبت عنده مفاهيم وأفكارًا، وتوجيهات وأحكامًا.
وهو مناسب للناشئة والشباب، حتى المتقدمين في التعليم، ممن لم يتخصصوا في علوم الدين، ولم يتمكنوا من ثقافة إسلامية محكمة، فيجدون فيه زادًا وافرًا، وخيرًا جامعًا، ومعينًا من العلم صافيًا.
وهو يصلح كذلك للراغبين في تعرف الإسلام، والمقبلين عليه، ومعتنقيه، لينهلوا منه ويعرفوا ما فيه، من علم وعمل، وسلوك وخلق، وأدب وتوجيه، وعبادة واستقامة، وجلالة مبدأ وعظمة دين.
وجاء التركيز فيه على النواحي العملية، فهو كتاب علمٍ وتربية، وعبادة وأدب، وشرحٍ وإرشاد.
وقد اعتمدت على كتاب «رياض الصالحين» لبيان جوانب هذا الدين، وكاد أن يكون مرجعي الوحيد، واستأنست بتبويبه، واستفدت من نصوصه، واعتمدت تخريج الإمام النووي لأحاديثه، وبيان بعضها بكلماته، وحتى ترجمة أبوابه، وخاصة فيما ورد أخيرًا، من جمل مركزةٍ وكلماتٍ موجزة، لكنها واضحة معبرة، وإن أشبهت متنًا، حتى لا يكبر حجم الكتاب فيُمل، والقصد منه التعلم والإلمام، وأخذ فكرةٍ عن الإسلام، أو أضواء كاشفةٍ عن جوانب منه وأحكام.
أدعو الله تعالى أن ينفع به، ويبارك فيه كما بارك في «رياض الصالحين» فهو قبس منه وإلهام، والله الهادي إلى دار السلام.
الإخلاص
علمني الإسلام أن أكون مخلصًا في الأعمال التي أؤدها، لله وللناس.
أما له سبحانه، فلا أشرك بعبادته أحدًا، فلا نفاق ولا رياء.
وأما للناس، فيكون تعاوني معهم بالصدق والسلامة والوفاء، فلا غش ولا مواربة، ولا كذب ولا خيانة.
وإخلاصي معهم يعرفه الله مني، فإن لم أكن كذلك عاقبني.
وقد ذكر لنا رسول الله r أن الله لا ينظر إلى أجسامنا ولا إلى صورنا، ولكن ينظر إلى قلوبنا، التي هي محل النية والإخلاص.
التوبــــــــــــــــــة
علمني الإسلام أن أتوب إذا قمت بعملٍ سيء، فإن الله سيمحوه إذا كنت صادقًا في توبتي، بأن أقلع عنه، وأندم على ذلك، وأعزم على ألا أعود إليه، وإن تعلق به حق إنسان أعدته إليه وبرأت ذمتي منه.
وسبب التوبة هو الذنب، الذي لا بد للإنسان منه، صغيرًا كان أو كبيرًا، وعليه أن يستغفر الله ويتوب ولو تكررت أو تكاثرت ذنوبه، ولا يقنط من رحمه الله، مهما كانت كبيرة أو كثيرةً!
والمهم هو العودة إلى جانب الإسلام، وضياء الإيمان، وتصحيح المسيرة، ليكون المرء عضوًا نافعًا، يبشر ويبني، لا مفسدًا ينفر ويهدم.
وليعلم المرء أن ربه يفرح بتوبته فرحًا شديدًا، لأنه رحيم به، ولا يريد لعبده المؤمن إلا الخير.
فليكن أحدنا كما يحب الله.
الصبــــــــــــــر
علمني الإسلام أن أكون صبورًا إذا ابتليت، كما أكون شكورًا إذا عوفيت، فإن الصبر ضياء في الطريق، والشكر مكرمة تدل على معدنٍ طيب ووفاء في الإنسان.
وليتذكر المرء ذلك النبي الصبور، الذي ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون!
وإن المرء يسأل الله العافية، ولا يسأله الصبر، فإن الصبر لا يأتي إلا بعد البلاء، ولكنه إذا ابتلى دعا الله أن يثبته ويقويه، فإن رسولنا الكريمﷺيقول: «ومن يتصبر يصبره الله» أي: من يتكلف الصبر على ضيقِ العيش ومكاره الدنيا، فإن الله سيؤيده، قال بعدهاﷺ «وما أعطي أحد عطاء خيرًا وأوسع من الصبر». في حديث متفق عليه. ثم إنه يسأل الله الفرج والعافية.
والصبر يدل على عزيمة، وكلما عظم البلاء عظم عند الله الجزاء، وإذا صبر الإنسان فلم يجزع بما يخرجه من الحد، ولم يتضجر أو يسخط ويتأفف، جازاه الله بأجرٍ كبيرٍ لا يخطر على البال، حيث يقول سبحانه وتعالى: }إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ{ [الزمر: 10].
الصدق والكذب
علمني الإسلام أن أكون صادقًا، لأنه يسير بي إلى أبواب الخير ويفتحها، وهذه الأبواب تأخذني إلى الجنة.
ثم إني أجد راحةً في الصدق، وطمأنينة وراحة بال، بعكس الكذب والافتراء، الذي يسلك بي طرق الفجور، وهذه الطرق تؤدي إلى النار والعياذ بالله.
وفي الكذب دائمًا ريبة وتوجس وقلق، وممتهنة محل شك وحذرٍ من قبل المجتمع، فلا يؤمن على شيء، لأنه يؤمن جانبه.
وكان رسول الله r إذا لمح كذبًا من بعضِ أصحابه انقبض عنه، ولا ينفتح قلبه عليه إلا بعد أن يعلم أنه انقلع منه.
المراقبـــــــــــــــــــة
علمني الإسلام أن أعبد ربي كأنني أراه، فله صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي كله، يراني ويراقب خواطري، ويعرف أين توجهي، يعلم خالجة نفسي، وخائنة عيني، وخافية صدري، فـــ }لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ{ [آل عمران: 5].
فعلى أن أتقيه أينما كنت، وأستعين به وحده، وأعرفه في الرخاء كما أعرفه في الشدة، ولا أعمل في الخفاء شيئًا أستحي منه علنًا، وأن أترك ما لا يعنيني.
اليقين والتوكل
علمني الإسلام أن أكون مؤمنًا حق الإيمان، وموقنًا يقينًا كاملًا لا يتزعزع، ومسلمًا بما يأمر به ربي ويقضى علي ويقدره.
وأن أتوكل عليه وأفوض إليه أمري، وأسلم إليه نفسي، رغبة ورهبة إليه، فلا ملجأ ولا منجى منه إلا إليه، فهو حسبي ونعم الوكيل.
الاستقامـــــــــــــــــــــــة
علمني الإسلام أن أكون. مستقيمًا، في نظرتي إلى الحياة، وفي سلوكي ومعتقدي، فإن الاستقامة تعني نظام الأمور، وإن معنى «سددوا وقاربوا» في حديث مسلم الصحيح: القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير، والاستقامة والإصابة، ويعني هذا كله لزوم الطاعة، على منهاج الكتاب والسنة.
علمنيا الإسلام أن أكون مستقيمًا مع نفسي ومع الآخرين، وكيف أخدع نفسي التي بين جنبي ولها أعمل، وكيف أخدع أخي في العقدة وقد وصاني به رب الخلق، وكيف أخدع الآخرين وقد أمرني الله بالعدل ولو مع الكفار الذين أبغضهم؟ فالاستقامة واجبة في كل حال!
نتوقف هنا لنكمل فى الحلقة القادمة بارك الله فيكم على طيب المتابعة
علمني الإسلام2
المراجع
إدارة الثقافة الإسلامية
الشيخ محمد خير رمضان يوسف
مقدمة
الحمد لله الذي هدانا للإسلام، والصلاة والسلام على من بلغ الإسلام، وعلى آله وأصحابه وأتباعه الذين نشروا الإسلام.
هذا تعريف موجز بجوانب عديدة من الإسلام، وإطلالة على أوامره ونواهيه، وبيان بأحكام شرعية فيه، وإيراد لشواهد كثيرة منه، هو أقرب إلى قراءة خطوط عريضةٍ فيه، تعرف هذا الدين العظيم، وتذكر مهمات منه وسماتٍ فيه، في قالب يضم الحكم والحكمة، والفكر والنص، والأمر والتوجيه، والتشويق والتحذير، والتذكير والتيسير. كل ذلك على ما توافق وتيسر.
وقدم بلغةٍ محببة ميسرة، في أسلوب ضمير المتكلم، الذي يبدو جديدًا لقلة استعماله، أو أنه أكثر ما يستعمل في الأساليب التربوية للصغار، لكنني وظفته بتوفيق الله للناشئة والكبار.
وهو يناسب المسلم العادي، فيذكره ويثبت عنده مفاهيم وأفكارًا، وتوجيهات وأحكامًا.
وهو مناسب للناشئة والشباب، حتى المتقدمين في التعليم، ممن لم يتخصصوا في علوم الدين، ولم يتمكنوا من ثقافة إسلامية محكمة، فيجدون فيه زادًا وافرًا، وخيرًا جامعًا، ومعينًا من العلم صافيًا.
وهو يصلح كذلك للراغبين في تعرف الإسلام، والمقبلين عليه، ومعتنقيه، لينهلوا منه ويعرفوا ما فيه، من علم وعمل، وسلوك وخلق، وأدب وتوجيه، وعبادة واستقامة، وجلالة مبدأ وعظمة دين.
وجاء التركيز فيه على النواحي العملية، فهو كتاب علمٍ وتربية، وعبادة وأدب، وشرحٍ وإرشاد.
وقد اعتمدت على كتاب «رياض الصالحين» لبيان جوانب هذا الدين، وكاد أن يكون مرجعي الوحيد، واستأنست بتبويبه، واستفدت من نصوصه، واعتمدت تخريج الإمام النووي لأحاديثه، وبيان بعضها بكلماته، وحتى ترجمة أبوابه، وخاصة فيما ورد أخيرًا، من جمل مركزةٍ وكلماتٍ موجزة، لكنها واضحة معبرة، وإن أشبهت متنًا، حتى لا يكبر حجم الكتاب فيُمل، والقصد منه التعلم والإلمام، وأخذ فكرةٍ عن الإسلام، أو أضواء كاشفةٍ عن جوانب منه وأحكام.
أدعو الله تعالى أن ينفع به، ويبارك فيه كما بارك في «رياض الصالحين» فهو قبس منه وإلهام، والله الهادي إلى دار السلام.
الإخلاص
علمني الإسلام أن أكون مخلصًا في الأعمال التي أؤدها، لله وللناس.
أما له سبحانه، فلا أشرك بعبادته أحدًا، فلا نفاق ولا رياء.
وأما للناس، فيكون تعاوني معهم بالصدق والسلامة والوفاء، فلا غش ولا مواربة، ولا كذب ولا خيانة.
وإخلاصي معهم يعرفه الله مني، فإن لم أكن كذلك عاقبني.
وقد ذكر لنا رسول الله r أن الله لا ينظر إلى أجسامنا ولا إلى صورنا، ولكن ينظر إلى قلوبنا، التي هي محل النية والإخلاص.
التوبــــــــــــــــــة
علمني الإسلام أن أتوب إذا قمت بعملٍ سيء، فإن الله سيمحوه إذا كنت صادقًا في توبتي، بأن أقلع عنه، وأندم على ذلك، وأعزم على ألا أعود إليه، وإن تعلق به حق إنسان أعدته إليه وبرأت ذمتي منه.
وسبب التوبة هو الذنب، الذي لا بد للإنسان منه، صغيرًا كان أو كبيرًا، وعليه أن يستغفر الله ويتوب ولو تكررت أو تكاثرت ذنوبه، ولا يقنط من رحمه الله، مهما كانت كبيرة أو كثيرةً!
والمهم هو العودة إلى جانب الإسلام، وضياء الإيمان، وتصحيح المسيرة، ليكون المرء عضوًا نافعًا، يبشر ويبني، لا مفسدًا ينفر ويهدم.
وليعلم المرء أن ربه يفرح بتوبته فرحًا شديدًا، لأنه رحيم به، ولا يريد لعبده المؤمن إلا الخير.
فليكن أحدنا كما يحب الله.
الصبــــــــــــــر
علمني الإسلام أن أكون صبورًا إذا ابتليت، كما أكون شكورًا إذا عوفيت، فإن الصبر ضياء في الطريق، والشكر مكرمة تدل على معدنٍ طيب ووفاء في الإنسان.
وليتذكر المرء ذلك النبي الصبور، الذي ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون!
وإن المرء يسأل الله العافية، ولا يسأله الصبر، فإن الصبر لا يأتي إلا بعد البلاء، ولكنه إذا ابتلى دعا الله أن يثبته ويقويه، فإن رسولنا الكريمﷺيقول: «ومن يتصبر يصبره الله» أي: من يتكلف الصبر على ضيقِ العيش ومكاره الدنيا، فإن الله سيؤيده، قال بعدهاﷺ «وما أعطي أحد عطاء خيرًا وأوسع من الصبر». في حديث متفق عليه. ثم إنه يسأل الله الفرج والعافية.
والصبر يدل على عزيمة، وكلما عظم البلاء عظم عند الله الجزاء، وإذا صبر الإنسان فلم يجزع بما يخرجه من الحد، ولم يتضجر أو يسخط ويتأفف، جازاه الله بأجرٍ كبيرٍ لا يخطر على البال، حيث يقول سبحانه وتعالى: }إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ{ [الزمر: 10].
الصدق والكذب
علمني الإسلام أن أكون صادقًا، لأنه يسير بي إلى أبواب الخير ويفتحها، وهذه الأبواب تأخذني إلى الجنة.
ثم إني أجد راحةً في الصدق، وطمأنينة وراحة بال، بعكس الكذب والافتراء، الذي يسلك بي طرق الفجور، وهذه الطرق تؤدي إلى النار والعياذ بالله.
وفي الكذب دائمًا ريبة وتوجس وقلق، وممتهنة محل شك وحذرٍ من قبل المجتمع، فلا يؤمن على شيء، لأنه يؤمن جانبه.
وكان رسول الله r إذا لمح كذبًا من بعضِ أصحابه انقبض عنه، ولا ينفتح قلبه عليه إلا بعد أن يعلم أنه انقلع منه.
المراقبـــــــــــــــــــة
علمني الإسلام أن أعبد ربي كأنني أراه، فله صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي كله، يراني ويراقب خواطري، ويعرف أين توجهي، يعلم خالجة نفسي، وخائنة عيني، وخافية صدري، فـــ }لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ{ [آل عمران: 5].
فعلى أن أتقيه أينما كنت، وأستعين به وحده، وأعرفه في الرخاء كما أعرفه في الشدة، ولا أعمل في الخفاء شيئًا أستحي منه علنًا، وأن أترك ما لا يعنيني.
اليقين والتوكل
علمني الإسلام أن أكون مؤمنًا حق الإيمان، وموقنًا يقينًا كاملًا لا يتزعزع، ومسلمًا بما يأمر به ربي ويقضى علي ويقدره.
وأن أتوكل عليه وأفوض إليه أمري، وأسلم إليه نفسي، رغبة ورهبة إليه، فلا ملجأ ولا منجى منه إلا إليه، فهو حسبي ونعم الوكيل.
الاستقامـــــــــــــــــــــــة
علمني الإسلام أن أكون. مستقيمًا، في نظرتي إلى الحياة، وفي سلوكي ومعتقدي، فإن الاستقامة تعني نظام الأمور، وإن معنى «سددوا وقاربوا» في حديث مسلم الصحيح: القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير، والاستقامة والإصابة، ويعني هذا كله لزوم الطاعة، على منهاج الكتاب والسنة.
علمنيا الإسلام أن أكون مستقيمًا مع نفسي ومع الآخرين، وكيف أخدع نفسي التي بين جنبي ولها أعمل، وكيف أخدع أخي في العقدة وقد وصاني به رب الخلق، وكيف أخدع الآخرين وقد أمرني الله بالعدل ولو مع الكفار الذين أبغضهم؟ فالاستقامة واجبة في كل حال!
نتوقف هنا لنكمل فى الحلقة القادمة بارك الله فيكم على طيب المتابعة
علمني الإسلام2
المراجع
إدارة الثقافة الإسلامية
الشيخ محمد خير رمضان يوسف
رد: هكذا «علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام» مجموعة من التعاليم الإسلامية التي تخص الفرد والأسرة والمجتمع ج1
إظهار التوقيع
توقيع : بحلم بالفرحة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هكذا «علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام» مجموعة من التعاليم الإسلامية التي تخص الفرد والأسرة والمجتمع ج1
إظهار التوقيع
توقيع : جنا حبيبة ماما
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هكذا «علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام» مجموعة من التعاليم الإسلامية التي تخص الفرد والأسرة والمجتمع ج1
إظهار التوقيع
توقيع : العدولة هدير
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هكذا «علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام» مجموعة من التعاليم الإسلامية التي تخص الفرد والأسرة والمجتمع ج1
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: هكذا «علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام» مجموعة من التعاليم الإسلامية التي تخص الفرد والأسرة والمجتمع ج1
رد: هكذا «علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام» مجموعة من التعاليم الإسلامية التي تخص الفرد والأسرة والمجتمع ج1
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| مصطلحات نفسية : المزااااااج | ¥~alaa ~¥ | العيادة النفسية والتنمية البشرية | ||
| المراهقة خصائصها ومشكلاتها | Mysterious_Liberty | فتيات تحت العشرين | ||
| مذكرة التربية الإسلامية للصف الثالث الإعدادي الفصل الدراسي الأول | ريموووو | المرحلة الاعدادية | ||
| الملف الشامل حول هتلر كل ما يخص حياته أو السلسلة التاريخية التي عاشها | ريموووو | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
| تاريخ الإسلام في القوقاز | ريموووو | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
الساعة الآن 05:26 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع