تأملات ووقفات قرآنية

(قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنفَاقِ وَكَانَ الْإِنسَانُ قَتُورًا )
. أي: خشية أن ينفد ما تنفقون منه، مع أنه من المحال أن تنفد
خزائن الله ولكن الإنسان مطبوع على الشح والبخل. . ابن سعدي

مشاعر الأم.. (وأصبح فؤاد أم موسى فارغا)
مشاعر الأب.. ( وابيضت عيناه من الحزن)
لكل ابن وبنت!
بُعدكما عن والديكم يجري المدامع، ويحرك المواجع، ورؤيتكم ،وقربكم، وصوتكم، بل بعض رائحتكم وبقايا ملابسكم تمسح الدمع وتزيل الوجع وتمسح الأحزان!



دائماً: الصبر على جفوة الإخوان في الله وفظاظة أحدهم؛ أرحم بالقلب من مصارعة تركهم وفقدهم . مهما كانت المبررات، فاختيار الوحدة، والتجديف بيد واحدة؛اختيار يروج في سوق إبليس،وستكون العاقبة أن يصرعك الدهر. (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجه)

رسالة .. إلى الذين يثقون بالله مهما كان حالهم ،الله عند ظنّكم ..
( إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ )



للاستقامة "مشقة" .. ومسكين من أرخى على نفسه غشاء الأمن من "الانتكاسة".تأمل:"قال ابن عباس ما نزل على رسول الله آية هي أشد ولا أشق من هذه الآية عليه (فاستقم كما أمرت) [في سورة هود].ولذلك قال لأصحابه حين قالوا له:لقد أسرع إليك الشيب!فقال: شيبتني هود وأخواتها"القرطبى

(وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى )الانشغال بالقرآن تلاوة واستماعا وتدبرا.."اصطفاء" رباني

ذكربعض أهل العلم؛ أن الله استثنى في القرآن (وعوداً) كثيرة وعلقها بالمشيئة،كالإغناء والإجابة والرزق فقال{فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء} {فيكشف ما تدعون إليه إن شاء} {يرزق من يشاء}..أما وعده تعالى لمن شكر فقد ذكره بلا استثناء فقال {لئن شكرتم لأزيدنكم}



عطاءات الرضا للنبي المصطفى في القرءان الكريم في مواطن ثلاثة:
- في القبلة: "فلنولّينّك قبلة ترضاها"،
- في الأجر: "ولسوف يعطيك ربّك فترضى"،
- في التّسبيح: "وسبّح بحمد ربّك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبّح وأطراف النّهار لعلك ترضى".
الأمّة المحمدية مَرْضِيّة في نبيها

الآخرة خير وأبقى..دنيا(محدودة ولاتتجاوز 70 عاما)،ثم برزخ(علمه عند الله)،ثم آخرة(خالدين فيها أبدا)..كل من وفقه الله أشغل نفسه بالآخرة،وأخذ من الدنيا مايكفي سيره إلى الله،ولم تشغله عن محاب الله..اللهم اجعل الآخرة همنا،وأحسن ختامنا،ووفقنا لكل عمل يرضيك عنا ياالله.

لكلِّ حاجةٍ سألتَها اللهَ مستغنياً عن النّاس ...لكلِّ أُمنيةٍ استودعتَها ربّك ...لكلِّ دعوةٍ دعوتَ بها ونسيتَها ولم ينسها الله ...لكلِّ حاجةٍ من فرط الرغبة بها دمعتْ
عيناك لكلِّ هؤلاء قُلْ بيقين :"يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ"



{إن أنكر الأصوات لصوت الحمير} لِـما يُعرف عنها من عُلو الصوت وشناعته من غير حاجةٍ، فعلى المؤمن أن يدرك أن مثل هذه الآداب مما اعتنى به الإسلام، ولا يَـحسُن ما يفعله بعض الناس من عدم الالتفات إلى هذا التهذيب، فتجده يصرخ بأعلى صوته دون حاجة.
كتاب (يا بني)للدكتور عويض العطوي (ص: 90).

(ليبلوكم أَيُّكُم أَحْسَنُ عَمَلًا)(لنبلوهم أَيُّهُم أَحْسَنُ عَمَلًا)(إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَن أَحْسَنَ عَمَلًاï)
مِن هنا يتربّى المؤمن على الاهتمام بالمحتوى والكيف، لا بالكَم والكثرة.

الصلاة أفضل الأعمال، وهي مؤلفة من كلِمٍ طيب وعملٍ صالح، أفضل كلِمها الطيب وأوجبه القرآن، وأفضل عملها الصالح وأوجبه السجود، كما جمع بين الأمرين في أول سورة أنزلها على رسوله، حيث افتتحها ، تعالى: {اقرأ باسم ربك الذي خلق}، وختمها بقوله: {واسجد واقترب}،فوضعت الصلاة على ذلك؛ أولها القراءة وآخرها السجود.ابن تيمية، مجموع الفتاوى (14 / 5)

{لعبرة لأولي الأبصار} الاعتبار متعلق بالبصر {لذكرى لأولى الألباب} والتذكر متعلق باللبّ وهو العقل فالآيات التي تتطلب اعتباراً وتتحدث عن آيات كونية مرئية مشاهدة تختم ب{الأبصار} والآيات التي تستوجب التذكر وتتحدث عن مسائل عقلية تختم ب {الألباب} وهذا تناظر بديع

الفراش يسير بشكل فوضوي لا يدري أين يذهب فتارة يمشي يمنة وتارة يسرة عند قيام الساعة الناس تسير الى غير هدى يملؤهم الخوف والفزع فحالهم آنذاك يكون كحال الفراش لذا قال تعالى: {القَارِعةُ مَا الْقارِعَةُ ومَا أَدرَاكَ مَا الْقارِعةُ يَومَ يَكُونُ النّاسُ كَالفرَاشِ الْمَبثُوثِ}

قال تعالى {له معقِّبات مِن بين يديه ومِن خلفه يحفظونه من أمر الله} يقول ابن عباس: أن المعقبات مِن الله هم الملائكة جعلهم الله ليحفظوا الإنسان من أمامه ومن ورائه ، فإذا جاء قدر الله - الذي قدّر عليه أن يقع به من حادث ومصاب ونحوه - تخلوا عنه

{إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها} حتى أهل الباطل عندهم ثبات وصبر على عقيدتهم

﴿وَمَن يَعمَل سوءًا أَو يَظلِم نَفسَهُ ثُمَّ يَستَغفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفورًا رَحيمًا﴾ قال ابن عباس رضي الله عنه: وَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبه أَعْظَم مِنْ السَّمَوَات وَالْأَرْض وَالْجِبَال ابن جرير الطبري

قد يتجاهلك العالم وتشد أزرك آية : '' إن الله بكل شي عليم " " وهو معكم أينما كنتم " " لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا " " لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا" .. توكل على الله وثِق برحمته ولا تأبه بما دونه فمن كان مع الله كان الله معه. ...

سورة القدر 5آيات فقط ذكر فيها لفظ "ليلة" 3مرات وذكر "الفجر" ألا يدعونا هذا للتفكر في أهمية الوقت في هذه الليلة وفي حياة المؤمن عموما؟وقد أقسم الله عزوجل بالوقت في آيات عدة: والليل والضحى والفجر والعصر فاللحظات والثواني هي أعمارنا ويحسن بنا أن نستثمرها على خير وجه.

القرآن.. إذا زاحم وقتك باركه، إذا زاحم قلبك طهره، إذا زاحم أفكارك نقحها !

(ولولا أن ثبّتناك) (لولا أن ربطنا على قلبها) (ولولا فضل الله عليكم ورحمته) (ولولا نعمةُ ربّي) (لولا أن تداركه نعمةٌ من ربّه) في كل لحظة من لحظات عمرك في كل مواقف الحياة وأكدارها ومع كل نفسٍ من أنفاسك تتوصل إلى حقيقة واحدة أنت لا شيء حقًا لولا الله عز وجل

{وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ} إذا رأيت نفسك متحيراً فالزم الاستغفار فإن الاستغفار مما يفتح الله به على العبد [ ابن عثيمين ]

البشارة المطلقة لا تكون إلا بالخير وإنما تكون بالشر إذا كانت مقيدة به، كقوله تعالى: ﴿فَبَشِّرهُم بِعَذابٍ أَليمٍ﴾ [الرازي]

تأمل حال الموقنين بإجابة ربهم لهم.. قال صالح ﴿إن ربي، قريب مجيب﴾ قال شعيب ﴿إن ربي، رحيم ودود﴾ قال نوح ﴿إن ربي، لغفور رحيم﴾ قال يوسف ﴿إن ربي،لطيف لما يشاء﴾ قال ابرهيم ﴿إن ربي،لسميع الدعاء﴾ قال سليمان ﴿فإن ربي، غني كريم﴾ انها الثقة بالله في أسمى معانيها.

ما طلب منك وأنت مريض أن تكون أيوبا ولم يلزمك وأنت عقيم بأن تكون زكريا ولم يفرض عليك وأنت مكروب مظلوم أن تكون إبراهيم فلمَ تيأس وتقول هم الأنبياء وأنا العبد الفقير؟! إنما أراد الله أن تعلم أن المجيب الذي استجاب لكل واحد طلبه هو الرب الذي ينزل كل ليلة ويقول: "من يدعوني فأستجيب له"

( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ) تلك المسافات الطويلة بينك وبين الخالق يختصرها السجود ..

( الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله) تخيل معي ! "خرجوا " من ديارهم وأموالهم وتركوها بمافيها ابتغاء فضل الله !!! مابالنا لا نفرط في ساعة نوم من أجل الله؟ في لبس من أجل الله ؟ في مال من أجل الله ؟ والقائمة تطول اعرضها على قلبك ...