مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء التاسع (1)
لم يكلف الله نبيًا من أنبيائه بأكثر من البلاغ.
ولذا لم يلجأ الأنبياء لمواجهة تمرد أقوامهم بأكثر من قولهم
{ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي } [سورة الأعراف:93]
نسبة الأحداث إلى الطبيعة والعادة الجارية
دون النظر إلى سنن الله في الجزاء والعقاب من طريقة الجاهلين
{ وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء }[سورة الأعراف:95
أعظم الأسباب لرغد العيش في المجتمعات الإيمان والتقوى
{ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ}[سورة الأعراف:96]
تعميم الأحكام يوقع في الظلم ولذا يأتي التعبير بأكثرهم ونحوها
{ وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ (102)} (سورة الأعراف)
التهم المعلبة والتشكيك في النيات طريقة الطغاة في مواجهة شمس الحق ونور الدليل،
قال فرعون
{ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُواْ مِنْهَا أَهْلَهَا} [سورة الأعراف:123]
تأمل
(وألقي السحرة ساجدين )
ولم يقل سجدوا فكأن شيئًا اضطرهم إلى السجود
كأنهم سجدوا بغير اختيار لقوة ما رأوا من الآية العظيمة
{ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ} [سورة الاعراف:146]
الكبر من أسباب الصرف عن التدبر ولذة العيش مع القران
{ قَالُواْ أُوذِينَا .... قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ} [سورة الأعراف: 129]
اشتداد البلاء مؤذن بهلاك الطغاة وقرب التمكين للمؤمنين.
دعوة لأهل سوريا والعراق واليمن طريقتين وصفهما موسى للنجاه من أطغى البشر
{ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ} [سورة الأعراف: 128]
ولا أطغى من فرعون .
قاعدة قرآنية في التعامل مع الناس
{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)} (سورة الأعراف)
التزم بها تسعد !
{ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ بِمَا صَبَرُواْ} [سورة الأعراف:137]
تسلح بالصبر، فعاقبته عظيمة
{ وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ } [سورة الأعراف: 127]
لكل ظالم أعوان يحرضونه على أهل الحق.
المحافظة على المواعيد من سمات الصادقين
{ وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا } [سورة الأعراف: 143].
مشروعية الوصية للمسافر وأن يجعل في أهله من يتولى أمرهم من أهل الصلاح
{ وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ} [سورة الأعراف: 142].
{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ } [سورة الأنفال:9]
استشعر حاجتك للإجابة كحاجة الغريق للغوث، عندها تجاب دعوتك.
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثالث (3) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثالث (2) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| الفرق بين التدبر والتفسير | نسيم آڸدکَريآت | القرآن الكريم | ||
| ابو عثمان لشراء الاثاث المستعمل غرف نوم مكيفات مطابخ بالرياض | ام النذير | سوق المستعمل | ||
| مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء السادس (1) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 08:40 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع