حكم الرعاف والقيء اليسير في الصلاة
حكم الرعاف والقيء اليسير في الصلاة
المجيب الشيخ ابن باز
لا، يعفى عنه، اليسير يعفى عنه، الرعاف اليسير الدم الذي في الأسنان أو في العين يعفى عن اليسير.
س: والقيء مثله؟
الشيخ: والقيء اليسير يعفى عن الشيء اليسير الذي ما يسمى قيء لأن القيء لا بد من التكرار.
س: طرش في الأرض وسخ الذي بجانبه.
الشيخ: سهل شيء يسير.
س: شيء كثير؟
الشيخ: الكثير يغسل ما أصابه.
س: قيء الطفل الصغير نجس أيضا؟
الشيخ مثل بوله.
هل التَّقيؤ في الصلاة يُبطلها؟
إذا تعمَّد المصلي التَّقيؤ في الصلاة فهو عبثٌ كثيرٌ، ثم إخراج القيء، القيء نجسٌ يُبطل الصلاة،
ولهذا جاء في الحديث: مَن ذرعه القيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاء فعليه القضاء يعني: الصيام،
فالذي يتقيأ في الصلاة معناه: يطلب الحدث، يطلب إفساد الصلاة.
هل الدم النازل من الأنف أثناء الصلاة ينقض الصلاة أم لا؟
الشيخ: الرّعاف -وهو الدم النازل من الأنف- إن كان قليلًا فالحقّ الذي لا ريب فيه أنه لا ينقض الوضوء، ولا يبطل الصلاة، ويُعفى عنه ما يُصيب الثوب منه إذا كان قليلًا،
_أما إن كان كثيرًا فاختلف العلماءُ في شأنه: فمنهم مَن قال: إنه يسدّ أنفه، ولا تبطل الصلاة. ومنهم مَن قال: بل تبطل الصلاة لكثرته، وعليه أن ينفتل ويغسل أنفه، ويحرص على التَّخلص من هذا الدم، ثم يستأنف الصلاة، وهذا أحوط وأولى، هذا القول أحوط وأولى؛ لما فيه من الحيطة للصلاة، ولما فيه من الخروج من الخلاف،
_ولأن الدم نجسٌ، يُعفى عن قليله فقط، فهذا هو الأحوط للمؤمن إذا أصابه رعافٌ كثيرٌ: ينفتل ويجعل على أنفه شيئًا يحفظ الدم حتى لا يُلوث ثيابه، وحتى لا يلوث المسجد، ثم يعتني بما يقطعه، ثم بعد قطعه يتوضأ ويُعيد الصلاة، هذا هو الأحوط والأرجح من قولي العلماء؛ لما فيه من الحيطة للدين، ولما فيه من البُعد عن أسباب الخطر على هذه العبادة العظيمة.
موقع الشيخ ابن باز
لا، يعفى عنه، اليسير يعفى عنه، الرعاف اليسير الدم الذي في الأسنان أو في العين يعفى عن اليسير.
س: والقيء مثله؟
الشيخ: والقيء اليسير يعفى عن الشيء اليسير الذي ما يسمى قيء لأن القيء لا بد من التكرار.
س: طرش في الأرض وسخ الذي بجانبه.
الشيخ: سهل شيء يسير.
س: شيء كثير؟
الشيخ: الكثير يغسل ما أصابه.
س: قيء الطفل الصغير نجس أيضا؟
الشيخ مثل بوله.
هل التَّقيؤ في الصلاة يُبطلها؟
إذا تعمَّد المصلي التَّقيؤ في الصلاة فهو عبثٌ كثيرٌ، ثم إخراج القيء، القيء نجسٌ يُبطل الصلاة،
ولهذا جاء في الحديث: مَن ذرعه القيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاء فعليه القضاء يعني: الصيام،
فالذي يتقيأ في الصلاة معناه: يطلب الحدث، يطلب إفساد الصلاة.
هل الدم النازل من الأنف أثناء الصلاة ينقض الصلاة أم لا؟
الشيخ: الرّعاف -وهو الدم النازل من الأنف- إن كان قليلًا فالحقّ الذي لا ريب فيه أنه لا ينقض الوضوء، ولا يبطل الصلاة، ويُعفى عنه ما يُصيب الثوب منه إذا كان قليلًا،
_أما إن كان كثيرًا فاختلف العلماءُ في شأنه: فمنهم مَن قال: إنه يسدّ أنفه، ولا تبطل الصلاة. ومنهم مَن قال: بل تبطل الصلاة لكثرته، وعليه أن ينفتل ويغسل أنفه، ويحرص على التَّخلص من هذا الدم، ثم يستأنف الصلاة، وهذا أحوط وأولى، هذا القول أحوط وأولى؛ لما فيه من الحيطة للصلاة، ولما فيه من الخروج من الخلاف،
_ولأن الدم نجسٌ، يُعفى عن قليله فقط، فهذا هو الأحوط للمؤمن إذا أصابه رعافٌ كثيرٌ: ينفتل ويجعل على أنفه شيئًا يحفظ الدم حتى لا يُلوث ثيابه، وحتى لا يلوث المسجد، ثم يعتني بما يقطعه، ثم بعد قطعه يتوضأ ويُعيد الصلاة، هذا هو الأحوط والأرجح من قولي العلماء؛ لما فيه من الحيطة للدين، ولما فيه من البُعد عن أسباب الخطر على هذه العبادة العظيمة.
موقع الشيخ ابن باز
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حكم الرعاف والقيء اليسير في الصلاة
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حكم الرعاف والقيء اليسير في الصلاة
إظهار التوقيع
توقيع : ام مالك وميرنا
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| 60 سؤالا في أحكام الحيض والنفاس للشيخ بن عثيمين رحمه الله | شوشو السكرة | فتاوي وفقه المرأة المسلمة | ||
| متى فرضت الصلاة بأركانها,وما حكم تاركها,وهل يجوز الصلاة علي الميت الذي لا صلاة له | جنا حبيبة ماما | السنة النبوية الشريفة | ||
| 33 سبباً للخشوع في الصلاة | ♥العدوله لولو♥ | عدلات في رمضان | ||
| موضوع تعبيرعن الصلاة واهميتها في حياة الإنسان،الصلاة وكيفيتها وانواعها،موضوع تعبير لل | أم أمة الله | موضوعات تعبير | ||
| ماهو حكم الصلاة بالنعال | نسيم آڸدکَريآت | فتاوي وفقه المرأة المسلمة | ||
الساعة الآن 07:33 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع