أبو بصير رضي الله عنه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أبو بصير رضي الله عنه
اسمه ونسبه
هو عتبة بن اسيد بن جارية بن أسيد بن عبد الله بن سلمة بن عبد الله بن
غيرة بن عوف بن ثقيف الثقفي وقيل هو عبيد بن أسيد بن جارية،
وهو حليف بني زهرة. تحالف بعد صلح الحديبية مع أبي جندل بن سهيل
بن عمرو ممن أسلموا في قطع الطريق على المشركين وقيل استشهد
في عراك معهم ودفنه أبو جندل وصلى عليه، لما ورد خبره للرسول
قال: ويل أمه مسعر حرب لو كان معه احد
بسم الله الرحمن الرحيم
أبو بصير رضي الله عنه
اسمه ونسبه
هو عتبة بن اسيد بن جارية بن أسيد بن عبد الله بن سلمة بن عبد الله بن
غيرة بن عوف بن ثقيف الثقفي وقيل هو عبيد بن أسيد بن جارية،
وهو حليف بني زهرة. تحالف بعد صلح الحديبية مع أبي جندل بن سهيل
بن عمرو ممن أسلموا في قطع الطريق على المشركين وقيل استشهد
في عراك معهم ودفنه أبو جندل وصلى عليه، لما ورد خبره للرسول
قال: ويل أمه مسعر حرب لو كان معه احد
صلح الحديبية
جلس النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه يحدثهم عن البيت الحرام
وفضلِ العمرة والإحرام، فطارت أفئدتهم شوقا إلى ذاك المقام، فأمرهم
بالتجهز للرحيل إليه وحثهم على التسابق عليه، فما لبثوا أن تجهزوا
وحملوا سلاحهم وتحرزوا فخرج صلى الله عليه وسلم مع ألف وأربعمائة
من أصحابه، وتوجه إلى مكة حتى نزل بالحديبية قريبا من مكة، فتسامع
به كفار قريش فخرج إليه كبارهم ليردوه عن مكة، فأبى إلا أن يدخلها معتمرا
فما زالت البعوث بينه وبين قريش حتى أقبل عليه سهيل بن عمرو، فصالح
النبي صلى الله عليه وسلم على أن يعودوا إلى المدينة ويعتمروا في العام
القادم، ثم كتبوا بينهم صلحا عاما وفيه: أنه لا يخرج من مكة مسلم
مستضعف يريد المدينة إلا رُد إلى مكة، أما من خرج من المدينة
وجاء إلى مكة مرتدا إلى الكفر فيُقبل في مكة)
فكان في حقيقته وباطنه رحمة للمؤمنين الموحدين، وظاهره
ظلم وتعد على المستضعفين الذين حيل بينهم وبين الهجرة إلى المدينة.
بالتجهز للرحيل إليه وحثهم على التسابق عليه، فما لبثوا أن تجهزوا
وحملوا سلاحهم وتحرزوا فخرج صلى الله عليه وسلم مع ألف وأربعمائة
من أصحابه، وتوجه إلى مكة حتى نزل بالحديبية قريبا من مكة، فتسامع
به كفار قريش فخرج إليه كبارهم ليردوه عن مكة، فأبى إلا أن يدخلها معتمرا
فما زالت البعوث بينه وبين قريش حتى أقبل عليه سهيل بن عمرو، فصالح
النبي صلى الله عليه وسلم على أن يعودوا إلى المدينة ويعتمروا في العام
القادم، ثم كتبوا بينهم صلحا عاما وفيه: أنه لا يخرج من مكة مسلم
مستضعف يريد المدينة إلا رُد إلى مكة، أما من خرج من المدينة
وجاء إلى مكة مرتدا إلى الكفر فيُقبل في مكة)
فكان في حقيقته وباطنه رحمة للمؤمنين الموحدين، وظاهره
ظلم وتعد على المستضعفين الذين حيل بينهم وبين الهجرة إلى المدينة.
إسلامه
عندما رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة اشتد العذاب على
الضعفاء في مكة حتى لم يطيقوا له احتمالا واستطاع أبو بصير أن
يهرب من حبسه فمضى من ساعته إلى المدينة يحمله الشوق ويحدوه
الأمل في صحبة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
مضى يطوي قفار الصحراء، وتحترق قدماه على الرمضاء حتى
وصل المدينة فتوجه إلى مسجدها، فبينما النبي صلى الله عليه وسلم
في المسجد مع أصحابه إذ دخل عليهم أبو بصير عليه أثر العذاب
ووعثاءُ السفر وهو أشعث أغبر.
عندما رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة اشتد العذاب على
الضعفاء في مكة حتى لم يطيقوا له احتمالا واستطاع أبو بصير أن
يهرب من حبسه فمضى من ساعته إلى المدينة يحمله الشوق ويحدوه
الأمل في صحبة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
مضى يطوي قفار الصحراء، وتحترق قدماه على الرمضاء حتى
وصل المدينة فتوجه إلى مسجدها، فبينما النبي صلى الله عليه وسلم
في المسجد مع أصحابه إذ دخل عليهم أبو بصير عليه أثر العذاب
ووعثاءُ السفر وهو أشعث أغبر.
ما كاد أبو بصير رضي الله يلتقط أنفاسه حتى أقبل رجلان من كفار قريش
فدخلا المسجد فلما رآهما أبو بصير رضي الله فزع واضطرب، وعادت إليه
صورة العذاب، فإذا هما يصيحان: يا محمد رده إلينا بالعهدُ الذي جعلت لنا
فتذكر النبي صلى
الله عليه وسلم عهده لقريش أن يرد إليهم من يأتيه من مكة
فدعا أبا بصير فقال له: " يا أبا بصير، إن هؤلاء القوم قد صالحونا على
ما قد عملت، وإنا لا نغدر، فالحق بقومك " فقال: يا رسول الله، تردني
إلى المشركين يفتنوني في ديني? فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اصبر يا أبا بصير واحتسب لك ولمن معك من المستضعفين من المؤمنين فرجا ومخرجا
ما قد عملت، وإنا لا نغدر، فالحق بقومك " فقال: يا رسول الله، تردني
إلى المشركين يفتنوني في ديني? فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اصبر يا أبا بصير واحتسب لك ولمن معك من المستضعفين من المؤمنين فرجا ومخرجا
فخرج معهما أبو بصير فلما جاوزا المدينة نزلا لطعام، وجلس أحدهما
عند أبي بصير وغاب الآخر ليقضي حاجته فأخرج القاعد عند أبي بصير
سيفه ثم أخذ يهزه ويقول مستهزءا بأبي بصير : لأضربن بسيفي هذا فيالأوس والخزرج يوما إلى الليل، فقال له أبو بصير: والله إني لأرى سيفك
هذا يا فلان جيدا، فقال: أجل والله إنه لجيد لقد جربت به ثم جربت، فقال أبو
بصير: أرني أنظر إليه، فناوله إياه فما كاد السيف يستقر في يده حتى رفعه
ثم هوى به على رقبة الرجل فأطار رأسه فلما رجع الآخر من حاجته رأى
جسد صاحبه ممزقا مجندلا ففزع وفر حتى أتى المدينة فدخل المسجد يعدو
فلما رآه صلى الله عليه وسلم مقبلا فزعا قال : " لقد رأى هذا ذعرا " فلما
وقف بين يديه صلى الله عليه وسلم صاح من شدة الفزع قائلا: قُتل والله
صاحبي وإني لمقتول فلم يلبث أن دخل عليهم أبو بصير تلتمع عيناه شررا
والسيف في يده يقطر دما فقال: يا نبي الله قد أوفى الله ذمتك قد رددتني
إليهم ثم أنجاني الله منهم فضمني إليكم فقال صلى الله عليه وسلم : " لا "
فصاح أبو بصير بأعلى صوته: يا رسول الله.. أعطني رجالا أفتح لك مكة
فالتفت صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وقال: " ويل أمه مسعر حرب لو
كان معه رجال " ثم تذكر عهده مع قريش فأمر أبا بصير بالخروج من
المدينة فسمع أبو بصير وأطاع وما حمل في نفسه على الدين ولا انقلب
عدوا للمسلمين فهو يرجو ما عند الحليم الكريم.. من الثواب العظيم
الذي من أجله ترك أهله وفارق ولده وأتعب نفسه وعذب جسده.
هذا يا فلان جيدا، فقال: أجل والله إنه لجيد لقد جربت به ثم جربت، فقال أبو
بصير: أرني أنظر إليه، فناوله إياه فما كاد السيف يستقر في يده حتى رفعه
ثم هوى به على رقبة الرجل فأطار رأسه فلما رجع الآخر من حاجته رأى
جسد صاحبه ممزقا مجندلا ففزع وفر حتى أتى المدينة فدخل المسجد يعدو
فلما رآه صلى الله عليه وسلم مقبلا فزعا قال : " لقد رأى هذا ذعرا " فلما
وقف بين يديه صلى الله عليه وسلم صاح من شدة الفزع قائلا: قُتل والله
صاحبي وإني لمقتول فلم يلبث أن دخل عليهم أبو بصير تلتمع عيناه شررا
والسيف في يده يقطر دما فقال: يا نبي الله قد أوفى الله ذمتك قد رددتني
إليهم ثم أنجاني الله منهم فضمني إليكم فقال صلى الله عليه وسلم : " لا "
فصاح أبو بصير بأعلى صوته: يا رسول الله.. أعطني رجالا أفتح لك مكة
فالتفت صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وقال: " ويل أمه مسعر حرب لو
كان معه رجال " ثم تذكر عهده مع قريش فأمر أبا بصير بالخروج من
المدينة فسمع أبو بصير وأطاع وما حمل في نفسه على الدين ولا انقلب
عدوا للمسلمين فهو يرجو ما عند الحليم الكريم.. من الثواب العظيم
الذي من أجله ترك أهله وفارق ولده وأتعب نفسه وعذب جسده.
وفي عيون الأثر في المغازي والسير للواقدي (32 من 47) الخبر عن
ابي بصير وابي جندل قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلّى الله
عليه وسلّم المدينة اتاه أبو بصير عتبة بن اسيد ابن جارية الثقفي وكان
ممن حبس بمكة فلما قدم على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كتب فيه
ازهر بن عبد عوف بن الحرث بن زهرة والاخنس بن شريق بن عمرو بن
وهب الثقفي إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وبعثا رجلاً من بني عامر
ابن لؤ ي ومعه مولى لهم فقدما على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بكتاب
الازهر والاخنس فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم " يا أبا بصير انا قد
اعطينا هؤلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل
لك ولمن معك من المستضعفين فرجاً ومخرجاً فانطلق إلى قومك " قال يا رسول
الله اتردني إلى المشركين يفتنوني في ديني قال " يا أبا بصير انطلق فان
الله سيجعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجاً ومخرجاً " فانطلق معهما
حتى إذا كان بذي الحليفة جلس إلى جدار وجلس معه صاحباه فقال أبو
بصير اصارم سيفك هذا يا أخا بن عامر فقال نعم انظر اليه ان شئت فاستله
أبو بصير ثم علاه حتى قتله وخرج المولى سريعاً حتى اتى رسول الله صلّى
الله عليه وسلّم وهو جالس في المسجد فلما رآه رسول الله صلّى الله عليه
وسلّم طالعاً قال " ان هذا الرجل قد رآى فزعاً "فلما انتهى إلى رسول الله
صلّى الله عليه وسلّم قال " ويحك مالك " قال قتل صاحبكم صاحبي فو الله
ما برح حتى طلع أبو بصير متوشحاً السيف حتى وقف على رسول الله
صلّى الله عليه وسلّم قال يا رسول الله وفت ذمتك وادى الله عنك بيد القوم
وقد امتنعت بديني ان افتن فيه أو يعبث بي قال فقال رسول الله صلّى الله عليه
وسلّم
"ويل امّه مسعر حرب، لو كان له رجال!"
عليه وسلّم المدينة اتاه أبو بصير عتبة بن اسيد ابن جارية الثقفي وكان
ممن حبس بمكة فلما قدم على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كتب فيه
ازهر بن عبد عوف بن الحرث بن زهرة والاخنس بن شريق بن عمرو بن
وهب الثقفي إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وبعثا رجلاً من بني عامر
ابن لؤ ي ومعه مولى لهم فقدما على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بكتاب
الازهر والاخنس فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم " يا أبا بصير انا قد
اعطينا هؤلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل
لك ولمن معك من المستضعفين فرجاً ومخرجاً فانطلق إلى قومك " قال يا رسول
الله اتردني إلى المشركين يفتنوني في ديني قال " يا أبا بصير انطلق فان
الله سيجعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجاً ومخرجاً " فانطلق معهما
حتى إذا كان بذي الحليفة جلس إلى جدار وجلس معه صاحباه فقال أبو
بصير اصارم سيفك هذا يا أخا بن عامر فقال نعم انظر اليه ان شئت فاستله
أبو بصير ثم علاه حتى قتله وخرج المولى سريعاً حتى اتى رسول الله صلّى
الله عليه وسلّم وهو جالس في المسجد فلما رآه رسول الله صلّى الله عليه
وسلّم طالعاً قال " ان هذا الرجل قد رآى فزعاً "فلما انتهى إلى رسول الله
صلّى الله عليه وسلّم قال " ويحك مالك " قال قتل صاحبكم صاحبي فو الله
ما برح حتى طلع أبو بصير متوشحاً السيف حتى وقف على رسول الله
صلّى الله عليه وسلّم قال يا رسول الله وفت ذمتك وادى الله عنك بيد القوم
وقد امتنعت بديني ان افتن فيه أو يعبث بي قال فقال رسول الله صلّى الله عليه
وسلّم
"ويل امّه مسعر حرب، لو كان له رجال!"
يتبـــــع
إظهار التوقيع
توقيع : ريموووو
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أبو بصير رضي الله عنه
ثم خرج أبو بصير حتى نزل العيص من ناحية ذي المروة على ساحل البحر
بطريق قريش التي كان ياخذون إلى الشام وبلغ المسلمين الذين كانوا
احتبسوا بمكة قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لابي بصير " ويل امه
مسعر حرب لو كان معه رجال " فخرجوا إلى ابي بصير بالعيص فاجتمع
اليه قريب من سبعين رجلاً فكانوا قد ضيقوا على قريش لا يظفرون باحدمنهم
الا قتلوه ولا تمر بهم عير الا اقتطعوها حتى كتبت قريش إلى رسول الله
صلّى الله عليه وسلّم تساله بارحامها الا اواهم فلا حاجة لهم بهم فاواهم
رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقدموا عليه المدينة. وذكر ابن عقبة هذا
الخبر أطول من هذا وسمي الرجل الذي بعثته قريش في طلب ابي بصير
جحيش بن جابر من بني منقذ. قال وكان ذا جلد ورأي في انفس المشركين
وجعل لهما الاخنس في طلب ابي بصير جعلا فقدما على رسول الله صلّى الله
عليه وسلّم فدفع أبا بصير اليهما فخرجا به حتى إذا كانا بذي الحليفة سل
جحيش سيفه ثم هزه فقال لاضربن بسيفي هذا في الاوس والخزرج يوماً إلى
الليل. وذكر نحو ما تقدم وفيه فجاء أبو بصير بسلبه إلى رسول الله صلّى الله
عليه وسلّم فقال خمسه يا رسول الله قال" اني إذا خمسته لم اف بالذي
عاهدتهم عليه ولكن شانك بسلب صاحبك واذهب حيث شئت " فخرج أبو
بصير معه خمسة نفر كانوا قدموا معه مسلمين من مكة حتى إذا كانوا بين
العيص وذي المروة من أرض جهينة وانفلت أبو جندل بن سهيل في سبعين
راكباً اسلموا وهاجروا فلحقوا بابي بصير وكرهوا ان يقدموا على رسول
الله صلّى الله عليه وسلّم في هدنة المشركين وكرهوا الثواء بين ظهري
قومهم فنزلوا مع ابي بصير في منزل كريه إلى قريش فقطعوا به مادتهم
من طريق الشام وابو بصير يصلي لاصحابه فلما قدم عليه أبو جندل كان
هو يؤمهم واجتمع إلى ابي جندل ناس من غفار واسلم وجهينة وطوائف من
الناس حتى بلغوا ثلاثمائة مقاتل وهم مسلمون لا يمر بهم عير لقريش الا
اخذوها وقتلوا اصحابها. فكتب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى ابي جندل
وابي بصير ان يقدما عليه ومن معهما من المسلمين ان يلحقوا ببلادهم
واهليهم فقدم كتاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وابو بصير يموت
فمات وكتاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في يده يقراه فدفنه أبو
جندل مكانه وجعل جوار قبره مسجداً وقدم أبو جندل على رسول الله صلّى
الله عليه وسلّم معه ناس من اصحابه ورجع سائرهم إلى اهليهم.
وفاته
قدم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي جندل وأبو بصير
يموت فمات وكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يقرؤه
فدفنه أبو جندل مكانه وصلى عليه
إظهار التوقيع
توقيع : ريموووو
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أبو بصير رضي الله عنه
إظهار التوقيع
توقيع : sho_sho
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أبو بصير رضي الله عنه
رد: أبو بصير رضي الله عنه
إظهار التوقيع
توقيع : ريموووو
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أبو بصير رضي الله عنه
إظهار التوقيع
توقيع : هبة الرحمان2
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أبو بصير رضي الله عنه
إظهار التوقيع
توقيع : ريموووو
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| جوانب من الحياة الشخصية والاجتماعية لسيف الله (خالد بن الوليد)رضي الله عنه | المشتاقة الى رسول الله | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
| شخصيات مشهوره ( متجدد بإذن الله ) | ام عشتار | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
| سؤال وجواب؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! | سواسن | المنتدي الاسلامي العام | ||
| اسرار الدعاء المستجاب | وغارت الحوراء | السنة النبوية الشريفة | ||
| الاحاديث القدسية الصحيحة الكاملة (ادخلوااا) ج3 | فاطمة سعيد | المنتدي الاسلامي العام | ||
الساعة الآن 01:20 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع