وقفات تدبرية من الجزء السابع عشر رمضان 1445هـ
﴿فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ﴾
أى أهل العلم ، أصحاب الفهم ،
وفيها إشارة إلى أن من عُرف بالجهل وعدم الفهم فلا ينبغى أن يتُوجه إليه بالسؤال ،
ولا ينبغى عليه أن يتصدر لذلك أصلاً
﴿قالوا يا وَيلَنا إِنّا كُنّا ظالِمينَ﴾
الإعتراف بالحق فضيلة فى وقته فإن فات وقته فلا ينفع صاحبه
﴿وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا سُبحانَهُ بَل عِبادٌ مُكرَمونَ﴾
لا بأس بذكر أقوال أهل البدع والضلالات للرد عليها
﴿وَلا يَشفَعونَ إِلّا لِمَنِ ارتَضى﴾
اللهم اجعلنا ممن ارتضيتهم لشفاعة الملائكة
﴿كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ﴾
فهو لقوم بداية للعذاب ، ولقوم آخرين خلاصٌ من المحن
﴿بَل تَأتيهِم بَغتَةً﴾
العقوبة إذا جاءت بغته كانت أنكى وأشد...
فتنبه
﴿وَأَرادوا بِهِ كَيدًا فَجَعَلناهُمُ الأَخسَرينَ﴾
من حفر لأولياءِ الله حفراً .. وقع فيها
﴿وَجَعَلناهُم أَئِمَّةً﴾
والإمامةُ رتبة لا تُستحق إلا بإجتماع الخصال المحمودة فى الأمة فيها
﴿وَأَيّوبَ إِذ نادى رَبَّهُ أَنّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ﴾
لم يقل (ارحمنى) وإنما اكتفى بالثناء مصداقاً لقول القائل :
إذا أثنى عليك المرء يوماً..
كفاه من تعرضه الثناء..
الصبر والصلاح من مظاهر رحمةِ الله عزوجل للعبد
﴿..كُلٌّ مِنَ الصّابِرينَ وَأَدخَلناهُم في رَحمَتِنا إِنَّهُم مِنَ الصّالِحينَ﴾
﴿ثانِيَ عِطفِهِ﴾
متكبرٌ عن قَبول الحق ، زاهدٌ فى تحصيل ما ينفعه
علو منزلة المخاطب لا تعنى إعفائه من التذكير
﴿وَإِذ بَوَّأنا لِإِبراهيمَ مَكانَ البَيتِ أَن لا تُشرِك بي شَيئًا﴾
﴿الَّذينَ أُخرِجوا مِن دِيارِهِم بِغَيرِ حَقٍّ إِلّا أَن يَقولوا رَبُّنَا اللَّهُ﴾
المظلوم منصور ولو بعد حين ، ودولة الحق تغلب دولة الباطل ،
والانتقام من الظالم وشيك ، وتشديد البلوى عليه قريب
﴿وَكَأَيِّن مِن قَريَةٍ أَملَيتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذتُها وَإِلَيَّ المَصيرُ﴾
والإمهال يكون بأن يدع الظالم فى ظلمه حيناً ، ويطيل له المهلة فيتوهم أنه انفلت من قبضة العزيز القدير ، وذلك ظنه الذى أرداه ثم يأخذه من حيث لا يحتسب.
"وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ"
كلما قل "العلم"
زاد "الجدال"
﴿ قُلنَا يانارُ كُونِي بَردًا وسلامًا ﴾
وعن أبي العاليه لو لم يقل الله وسلاما لكان بردها أشد عليه من حرها ولو لم يقل على ابراهيم لكن بردها باقيا إلى الأبد
الشنقيطي
{أني مسني الضر}
{سبحانك إني كنت من الظالمين}
{رب لا تذرني فردا}
اظهر ضعفك لربك فهو رحيم
أُفتحت سورة الأنبياء بثلاث آفات قلبيه
( الغفلة ، الإعراض ، اللهو )
متى ما أصابت القلب أتلفته وكانت نتجيته الخسران المبين في الدنيا والآخرة
﴿ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﴾
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ " ﺍﻟﻠﻪ " ﻋﺰ وجل
ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻚ
فيا لخيبة من يعاديك !
﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الخَيْرَات ﴾
رصيدك من الطاعات وقت الرخاء ينجيك به الله وقت الابتلاء
(قالوا سمعنا فتى يذكرهم يُقال له إبراهيم ﴾
لا تكترث بالمحقرين ؛
فنبي الله إبراهيم في نظرهم فتي نكره ، وفي ميزان الله كان أمة
رد: وقفات تدبرية من الجزء السابع عشر رمضان 1445هـ
رد: وقفات تدبرية من الجزء السابع عشر رمضان 1445هـ
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: وقفات تدبرية من الجزء السابع عشر رمضان 1445هـ
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| وقفات تدبرية من الجزء السادس عشر (1)رمضان 1445هـ | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| وقفات تدبرية من الجزء الحادي عشر رمضان 1445هـ | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| وقفات تدبرية من الجزء السابع رمضان 1445هـ | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| وقفات تدبرية من الجزء الرابع رمضان 1445هـ | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| وقفات تدبرية من الجزء الثانى رمضان 1445هـ | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 10:43 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع