قصة بائع الخضار وأم الأيتام والمستفاد من القصة
قصة بائع الخضار وأم الأيتام والمستفاد من القصة
دخل رجل إلى محل الخضار وسأل البائع : بكم الموز ؟
وفي هذه الأثناء دخلت إمرأة من الحي يعرفها البائع وقالت: أريد كيلو موز بكم ؟؟
قال البائع :ب 4 جنيه والتفاح ب 10 جنيه !!!!
قالت المرأة :الحمد لله
فاغتاظ الرجل واحمرت عيناه وأراد أن يتجاوز على التاجر..لكن هذا الأخير غمزه ،وقال: انتظرني قليلا!!!
أخذت المرأة أغراضها وخرجت مسرورة تحمد الله على الأسعار التي كانت في متناولها!!!
فقال البائع للرجل:إن هذه المرأة أم لأربعة أيتام،وترفض المساعدة من أي أحد إذا ما عرضت عليها،،ففكرت في طريقة لكي أساعدها دون أن أخدش كرامتها ، فما وجدت غير طريقة تخفيض الأسعار كما لا حظت…وإنه والله كلما اشترت مني هذه المرأة أحقق أرباحا مضاعفة ذاك اليوم!!!
لأني جبرت خاطرها دون أن تدري
يقول الرجل : اغرورقت عيناي دمعا،وقبلت رأس البائع على حسن صنيعه.
بعد أن استمعنا لهذه القصة الرائعة نتعرق على
أيهما أفضل صدقة السر أم صدقة العلانية.
قال الله تعالى: إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ
عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ {البقرة: 271}. وفي الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.. وذكر منهم: ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه.
وبهذا استدل كثير من العلماء على تفضيل صدقة السر على الصدقة العلانية، وذكروا أن إخفاءها أقرب إلى الإخلاص، وأبعد عن الرياء، وأقل إحراجا للفقراء، لكن بعض العلماء قد حمل ذلك التفضيل على الغالب، وفي غير الغالب قد تكون صدقة العلانية أفضل، قال ابن العربي في أحكام القرآن: فأما صدقة النفل: فالقرآن صرح بأنها أفضل منها في الجهر بيد أن علماءنا قالوا: إن هذا على الغالب مخرجه، والتحقيق فيه أن الحال في الصدقة تختلف باختلاف المعطي لها والمعطى إياها، والناس والشاهدين لها، أما المعطي: فله فائدة إظهار السنة وثواب القدوة، وآفتها الرياء والمن والأذى، وأما المعطى إياها: فإن السر أسلم له من احتقار الناس له أو نسبته إلى أنه أخذها مع الغنى عنها وترك التعفف، وأما حال الناس: فالسر عنهم أفضل من العلانية لهم من جملة أنهم ربما طعنوا على المعطي لها بالرياء، وعلى الآخذ لها بالاستغناء، ولهم فيها تحريك القلوب إلى الصدقة، لكن هذا اليوم قليل. انتهى.
وقال الإمام ابن كثير في تفسيره: فيه دلالة على أن إسرار الصدقة أفضل من إظهارها، لأنه أبعد عن الرياء، إلا أن يترتب على الإظهار مصلحة راجحة من اقتداء الناس به فيكون أفضل من هذه الحيثية، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة ـ والأصل أن الإسرار أفضل لهذه الآية. انتهى.
وبما ذكره العلامة ابن العربي وابن كثير يتبين لك أن ما قصدته من المقاصد الحسنة في إظهارك للصدقة قد يجعل إظهارها أفضل من إخفائها مع الحرص على سد مداخل الشيطان والحذر من الرياء والعجب وغير ذلك مما يحبط الأجر أو ينقصه.
والله أعلم.اسلام ويب
متى تكون الصدقه بالسر و متى تكون علانية
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| طريقة حفظ الخضار ،فوائد الخضراوات،نصائح للحفاظ على الخضار أطول فترة ممكنة،ن | أم أمة الله | استشارات ونصائح مطبخية | ||
| فوائد قشور الخضار و الفواكه،فوائد الخضار والفواكة للجسم،فوائد قشور الخضار | أم أمة الله | الطب البديل | ||
| قصة آدم عليه السلام في القرآن | shoshosokra | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
| قصة أصحاب الجنة , ماهى قصة أصحاب الجنة , تعرفى على قصة أصحاب الجنة | العدولة هدير | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
| معلومااااات لاختيار الخضار | همس الوجود | استشارات ونصائح مطبخية | ||
الساعة الآن 11:58 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع