الجزء الرابع عشر «هكذا علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام»
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آداب الطعام
ومما أدبني به الإسلام أن أقول «بسم الله» إذا بدأت الطعام، وأن أقول «الحمد لله» إذا انتهيت منه، فإن الله يبارك فيه، ثم الشكر له على ما أنعم وأطعم وسقى، ومن لم يسم الله عند طعامه، ولم يذكره سبحانه عند دخوله بيته، شاركه الشيطان في معيشته، حيث يقول لأصحابه – كما في صحيح مسلم-: «أدركتم المبيت والعشاء».
وأدبني الإسلام ألا أعيب طعامًا وإن عافته نفسي، فقد يشتهيه آخرون ويأكلونه، بل ويتلذذون به، أو قد يكون فيه دواء ولا أعلم به.
وفي الحديث المتفق عليه: «ما عاب رسول الله r طعامًا قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه».
ومن آداب الطعام أن آكل بيميني، وأصغر من لقمتي، وآكل مما يليني، ولا أعتدي على نصيب الآخرين من حولي.
وأن آكل من جانب الصحن لا وسطه، فإن البركة تكون في ذروته، كما في الحديث الحسن الصحيح الذي رواه أبو داود والترمذي: «البركة تنزل وسط الطعام، فكلوا من حافتيه، ولا تأكلوا من وسطه».
وأدبني الإسلام ألا آكل متكئًا، كفعل من يريد الإكثار من الطعام، ولذا فهو مكروه.
وأنه يستحب الأكل بثلاث أصابع، وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها بعد إماطة الأذى عنها، ولا يدعها للشيطان.
وفي تكثير الأيدي على الطعام بركة، فإن رسول الله r يقول كما في صحيح مسلم «طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية».
وهذا من تحبيذ الإسلام للاجتماع على الخير والتعاون على البر والتكافل.
آداب الشرب
أدبني الإسلام بأن أشرب على ثلاث دفعات، أتنفس بينها خارج الإناء، لئلا أنفخ فيه، وأن أشرب قاعدًا، وأن أدير الإناء على الأيمن، و «ساقي القوم آخرهم» شربًا، كما في حديث الترمذي الصحيح.
وحرم على الإسلام استعمال إناء الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال، وأجاز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غيرهما.
وورد في حديث مسلم: «من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارًا» أي يتجرعه في بطنه.
آداب الثياب
أدبني الإسلام بأن أختار أحسن الألوان من الثياب، وهو الأبيض، مع جواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود، وجوازه من قطنٍ وكتانٍ وشعرٍ وصوفٍ وغيرها إلا الحرير.
وفي حديث صحيح رواه الحاكم والنسائي: «البسوا البياض فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم».
وأدبني بألا أسبل ثوبي أسفل الكعبين أجره خيلاء، فهو حرام.
وأن أصلح من شأني لأبدو في هيئةٍ مقبولةٍ وجميلة، ففي حديثٍ رواه أبو داود بإسناد حسن: «إنكم قادمون على إخوانكم، فأصلحوا رحالكم، وأصلحوا لباسكم، حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس».
ويستحب التوسط في اللباس، وترك الترفع فيه تواضعًا.
وإذا لبست جديدًا قلت كما كان رسول الله r يقول: «اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له». رواه أبو داود والترمذي وحسنه
آداب النوم
والاضطجاع
وأدبني الإسلام بأن أتوضأ قبل النوم، ثم أضطجع على شقي الأيمن، وأضع يدي تحت خدي وأقول: «اللهم باسمك أموت وأحيا» وإذا استيقظت قلت: «الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور» كما رواه البخاري في صفة نوم رسول الله r.
وهناك أدعية وسور وآيات يتلوها المسلم قبل النوم، ولعل أجل دعاء مناسب هو ما رواه البخاري أيضًا من أن رسول الله r إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال: «اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت».
ومما أدبني به الإسلام ألا أضطجع على بطني، فإنها «ضجعة يبغضها الله»كما رواه أبو داود بإسناد صحيح.
آداب المجلس
أدبني الإسلام ألا أقيم أحدًا لأجلس مكانه، فهو تعد وكبر، بل أجلس حيث انتهى بي المجلس.
ولا أفرق بين اثنين، فلا أجلس بينهما إلا بإذنهما.
ولا أجلس وسط حلقة؛ لأنه يؤدي إلى تخطي الرقاب، والإحالة بين الوجوه، وحجب بعضهم عن بعض، فيتضررون بمكاني ومقعدي هناك.
ولا أنسى أن أقول كفارة المجلس، يعني ما يمحو الله به من كلام غير نافع قلته فيه، وهي أن أقول إذا أردت القيام: «سبحانك اللهم بحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك» كما رواه الترمذي وغيره، وقال إنه حسن صحيح.
ومما أدبني به الإسلام ألا أتردد على مجالس لا يذكر فيها الله، فإنها مجالس غافلة منفرة، ونتيجتها حسرة وندامة.
يقول رسول الله r في حديثٍ رواه أبو داود بإسنادٍ صحيح: «ما من قومٍ يقومون من مجلسٍ لا يذكرون الله تعالى فيه، إلا قاموا عن مثل جيفة حمار، وكان لهم حسرة».
الرؤيا
ومما أدبني به الإسلام أني إذا رأيت رؤيا أحبها حمدت الله وحدثت بها من أحب، فهي من الله تعالى، وإذا رأيت ما أكره استعذت بالله من شرها، ولم أذكرها لأحد، ولا تضرني بعد ذلك.
آداب السلام
ومما أدبني به الإسلام أن أفشي السلام، على من عرفت ومن لم أعرف، فإنه إشاعة للسلام، ومن خير أمور الإسلام، ومن الخصال الباعثة للمحبة، وأحد الطرق المؤدية إلى الجنة.
وتحية المسلمين بين بعضهم البعض، هو «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته».
و«يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير» كما في الحديث المتفق عليه.
ويستحب تكرار السلام إذا حال بينهما شيء، كشجرٍ أو جدار...
وسلام المرء على أهله إذا دخل بيته بركة عليهم جميعًا.
ويكون السلام على الصبيان أيضًا.
وعلى الزوجة، والمرأة من محارم الرجل، وعلى أجنبيةٍ وأجنبياتٍ لا يخاف الفتنة بهن، وسلامهن بهذا الشرط.
ولا يبدأ بالسلام على الكافر، فإن كان في المجلس أخلاط من المسلمين والكفار سلم.
وإذا أراد القيام من المجلس سلم أيضًا
__________________________________________________________
من كتاب علمني الإسلام
لمحمد خير يوسف
الجزء الثالث عشر «هكذا علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام»
رد: الجزء الرابع عشر «هكذا علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام»
إظهار التوقيع
توقيع : lara well
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الجزء الرابع عشر «هكذا علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام»
إظهار التوقيع
توقيع : ♥mnoon♥
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الجزء الرابع عشر «هكذا علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام»
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الجزء الرابع عشر «هكذا علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام»
إظهار التوقيع
توقيع : ضــي القمــر
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الجزء الرابع عشر «هكذا علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام»
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الجزء الرابع عشر «هكذا علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام»
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| الجزء الثالث عشر «هكذا علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام» | راجين الهدي | المنتدي الاسلامي العام | ||
| الجزء الرابع من «هكذا علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام» | راجين الهدي | المنتدي الاسلامي العام | ||
| الجزء الخامس من «هكذا علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام» | راجين الهدي | المنتدي الاسلامي العام | ||
| الجزء الثالث من «هكذا علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام» | راجين الهدي | المنتدي الاسلامي العام | ||
| «هكذا علمني الإسلام وهكذا أدبني الإسلام" الجزء الثانى | راجين الهدي | المنتدي الاسلامي العام | ||
الساعة الآن 11:19 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع